<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
佛告優波離。汝行詣維摩詰問疾。優波離白佛言。世尊。我不堪任詣
彼問疾。所以者何。憶念昔者有二比丘。犯律行以為恥。不敢問佛。
來問我言。唯優波離。我等犯律誠以為恥。不敢問佛。願解疑悔得免
斯咎。我即為其如法解說。時維摩詰來謂我言。唯優波離。無重增此
二比丘罪。當直除滅勿擾其心。所以者何。彼罪性不在內不在外不在
中間。如佛所說。心垢故眾生垢。心淨故眾生淨。心亦不在內不在外
不在中間。如其心然。罪垢亦然。諸法亦然。不出於如。如優波離。
以心相得解脫時。寧有垢不。我言。不也。維摩詰言。一切眾生心相
無垢亦復如是。唯優波離。妄想是垢無妄想是淨。顛倒是垢。無顛倒
是淨。取我是垢。不取我是淨。優波離。一切法生滅不住。如幻如電
諸法不相待。乃至一念不住。諸法皆妄見。如夢如炎如水中月如鏡中
像以妄想生。其知此者是名奉律。其知此者是名善解。於是二比丘言
。上智哉。是優波離所不能及。持律之上而不能說。我即答言。自捨
如來未有聲聞及菩薩能制其樂說之辯。其智慧明達為若此也。時二比
丘疑悔即除。發阿耨多羅三藐三菩提心。作是願言。令一切眾生皆得
是辯。故我不任詣彼問疾
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

註: 這篇可能有些重點, 如犯戒者誠以為恥, 維摩詰為免其重增罪
    才為開示罪性空, 重點應是二比丘犯律而恥, 有懺意才會去找
    優波離. 這樣與其他經文的懺業淨業才相符合. 不能如一般非
    佛法亂解者所言的, 但言罪無而行惡之邪見. 另, 一般人執心
    為我, 要心淨無垢難, 應也難以體會罪性空.

--

             轟轟絮絮烈烈而過  守護清淨                               ╭╯
                                                 ˙  .     。         │ 戒
   ●                                汲汲退退縈縈而來  揚風      .    ☆ 定
      ︿︿                         ˙  .     。    ．    .   ˙   ╭─┘ 慧
       ▁▁▂▃▄▅▆▇█▆▃▁                 苦 集 滅 道         ╯
Ξ Origin: 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>               ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇