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北傳:雜阿含446經 南傳:相應部14相應16經 關涉主題：(略) (08/05/2011
17:45:50 更新)

雜阿含446經[正聞本694經/佛光本445經](界相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

　　爾時，世尊告諸比丘廣說如上，差別者，即說偈言：
　　「常會故常生，相離生則斷，如人執小木，而入於巨海。
　　　人木則俱沒，懈怠俱亦然，當離於懈怠，卑劣之精進。
　　　賢聖不懈怠，安住於遠離，慇懃精進禪，超度生死流。
　　　膠漆得其素，火得風熾然，珂乳則同色，眾生與界俱，相似共和合，增長
亦復然。」

相應部14相應16經/有偈的經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

　　住在舍衛城，……（中略）。
　　「比丘們！眾生如其界合流、集合：下劣意向者與下劣意向者互相合流、集合。

　　比丘們！過去世的眾生也如其界合流、集合：下劣意向者與下劣意向者互相合流、
集合。

　　比丘們！未來世的眾生也如其界合流、集合：下劣意向者將與下劣意向者互相
合流、集合。

　　比丘們！如今，現在世的眾生也如其界合流、集合：下劣意向者與下劣意向者
互相合流、集合。

　　比丘們！猶如糞與糞合流、集合；尿與尿合流、集合；唾液與唾液合流、集合
；膿與膿合流、集合；血與血合流、集合。同樣的，比丘們！眾生如其界合流
、集合：下劣意向者與下劣意向者互相合流、集合。

　　過去世……（中略）未來世……（中略）比丘們！如今，現在世的眾生也如
其界合流、集合：下劣意向者與下劣意向者互相合流、集合。

　　比丘們！眾生如其界合流、集合：善良意向者與善良意向者互相合流、集合。

　　比丘們！過去世的眾生也如其界合流、集合：善良意向者與善良意向者互相
合流、集合。

　　比丘們！未來世…（中略）比丘們！如今，現在世的眾生也如其界合流、集
合：善良意向者與善良意向者互相合流、集合。

　　比丘們！猶如乳與乳合流、集合；油與油合流、集合；酥與酥合流、集合；
蜜與蜜合流、集合；糖蜜與糖蜜合流、集合。同樣的，比丘們！眾生如其界合流
、集合：善良意向者與善良意向者互相合流、集合。

　　過去世……（中略）未來世……（中略）比丘們！如今，現在世的眾生也如
其界合流、集合：善良意向者與善良意向者互相合流、集合。」

　　這就是世尊所說，說了這個後，善逝、大師又更進一步這麼說：

　　「從接觸而生欲之叢林，以不接觸而被切斷，
　　　就如登上小木頭後，會沈入大海。
　　　同樣的，由於懈怠者的緣故，善的生活也下沈，
　　　因此應該避開他，懈怠不精進者。
　　　以聖者的獨住，以禪修者的自我努力，
　　　活力常已被發動，而願與賢者共住。」


感想：

南傳翻譯很白話，可對照理解

如同如果手上只有小木頭(一點點的善)，接觸大海(懈怠)很快就沉下去了

建立起精進善法，方可超越生死流