※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> ※ 引述《bajiqa (我太笨了)》之銘言：
> > 我想請問一下，因為我在精華區的一篇文章裡，蔡老師說阿含經
> > 裡面佛也有說到怎麼找個好女生？
> > 這點我很想知道，不知道是在哪一個阿含裡？？
> > 我剛剛爬文看過，沒有節錄到關於找個好女生的經文∼
> 好女人要有哪些條件？
【好女人的條件】
可參考一下世尊教恰查某〔玉耶女〕如何作個好女人的故事，玉耶女
是〔給孤獨長者〕的兒媳婦，出身也是豪門，嫁過來給孤獨家後性情
仍是千金大小姐的脾氣，恰北北的個性連對公公給孤獨長者都不給好
臉色，於是給孤獨長者求助於世尊，請世尊教教這位野蠻兒媳婦：
《玉耶女經》(T02n0142ap0864a12)
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『…玉耶聞佛說三鄣十惡，身心戰悚白佛言：唯願世尊，教我
作婦之法。
『佛告玉耶，作婦之法，當有五等（種）。何謂為五？
一如母婦。
二如臣婦。
三如妹婦。
四者婢婦。
五者夫婦。
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『何謂母婦：愛夫如子故。名母婦。
何謂臣婦。事夫如君故。名臣婦。
何謂妹婦。事夫如兄故。名妹婦。
何謂婢婦。事夫如妾故。名婢婦。
何謂夫婦。背親向疏永離所生（不護娘家）。恩愛親昵（暱）
同心異形。尊奉敬慎無憍慢情。善事內外家殷豐盈。待接賓
客稱揚善名。最為夫婦之道。
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『佛告玉耶。奉事姑嫜（妯）夫主。亦有五善三惡。
『玉耶白佛。何等五善三惡。
『佛告玉耶言。
一者晚眠早起修治家事。所有美膳莫自向口。先進姑嫜夫主。
（維持大家庭的融洽）
二者看視家物。莫令漏失。
三者慎其口語忍辱少瞋。
四者矜莊誡慎。恒恐不及。
五者一心恭孝姑嫜夫主。使有善名。親族歡喜為人所譽。是
為五善。（要作面子給夫家人）
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『何者三惡。
一者未冥早眠，日出不起。夫主訶瞋反見嫌罵。（現在大概
要改為上網不睡覺，上班起不來 XD）
二者好（美）食自噉。惡食便與姑嫜夫主。姦色欺詐妖邪萬
端。
三者不念生活。遊冶世間（老婆滿街跑沒人管）。道他好醜
求人長短（特愛八卦節目）。鬥亂口舌。親族憎嫉。為人
所賤。是為三惡。
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『玉耶聞佛說五善三惡。信敬歡喜心生慚愧。白佛言。弟子愚
癡。未見佛時。未聞法時。施自[億]咎無量。及諸障礙不自
覺知。今復聞說。開悟意解。乃知先來所行為非。自今已去。
改往修來順尊所說。不復敢違。唯願聖尊。慈愍救濟聽我懺
悔。得除[億]咎。受我五戒得為弟子。
『佛言。善哉玉耶。聽汝懺悔。莫復更作。垂賜戒法敬奉修行。
佛言。諦聽善思念之。玉耶言。唯然世尊。願樂受持。
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〔五戒〕
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『佛告玉耶。
持一戒者。身手不殺恩及群生。
持二戒者。清淨仁讓不盜。減己（省自己）濟眾。
持三戒者。貞潔不婬，行無沾污。
持四戒者。不得妄語乃至戲笑。
持五戒者。遠酒不飲不犯眾惡。
『護持禁戒。如救頭然（燃）。自觀身形不得久住。危命如電
速。如風過庭。少壯必衰。莫恃姿容。當勤精進棄捨世榮。
如菩薩法。汝今修行。可得至佛。
『佛道不可不學。經不可不聽。吾今得佛。稱善所致大乘教。
無男無女（不分男女）。樂聞法者。隨願所得。
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『玉耶白佛言。世尊。其善婦者。當得何榮。其惡婦者。當得
何咎。
『佛告玉耶。其善婦者。現世榮譽親族敬念。（來世）受福生
天。天上壽盡還生世間。王侯子孫在所生處。一切尊敬。
『其惡婦者。（現世）是人憎嫉無不厭患。欲令早死。命終當
墮地獄、(餘報)畜生、(後報)奴婢。展轉其中無有出期。
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『玉耶聞說善惡婦法。心生畏懼。懇側修行即得道跡（後來悟道）。
彫刻錦繡作珠寶帳。懸繒幡蓋燒眾名香。遶塔歌唄聲徹十方。
見者隨喜稽首廟堂。（後來經濟更加增善，得到家族眾人很
大的迴響讚嘆）
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『阿難白佛言。當何名此經。
佛言。此經名教化女人。名玉耶經。
『若女人得聞此經。受持讀誦如法修行。捨是女身不得更受。
『說是經時。大眾歡喜。作禮奉行。（佛說玉耶女經）
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼