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何謂菩薩摩訶薩安住正定。菩薩摩訶薩觀一切定皆是邪定
。何以故。凡諸法中。所取緣定相。所取知定相。所取三
昧戲論定相皆名為邪。邪者即是貪著義。是定不爾。如所
緣取相不取相。無求無戲論無憶念。名為正定。若不貪著
不分別此彼。斷貪著喜不受定味。壞取定相心無所住。是
名正定。又正定者。不依止一切定中而不戲論。如實通達
法之本體。善知定相心不貪著。欲破彼此念道。如是語亦
不分別。斷一切分別故。名為正定。又正定中更不生邪正
想。破一切想斷一切想。滅一切想故。名為正定。正定者
。不生邪正不分別邪正。是名正定。何以故。是菩薩通達
諸定方便住是正定中。不復為若定若定相所繫。過諸定相
故說名正定。正定名於法無所戲論。諸法平等中無有戲論
。所謂是正是邪。正定者。即是諸法平等義。正定者。能
出諸禪定三界一切有為法。能如實知見一切五道生死義。
持世。是名諸菩薩摩訶薩住如是定中。名為得正定方便。
名為善知道善知道方便。所謂如實知見能至涅槃道

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註: 讀經時不要只思考單篇節錄的, 因為佛典浩瀚, 如
    這篇中的"不生邪正不分別邪正", 要小心佛法的基
    礎, 戒律、八正道. 以此自勉.


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