註：世尊很清楚的跟新出家的婆羅門種二位比丘，說明婆羅門種與其他人種其實無異，
種姓之間實在無物可恃。名相叫「婆羅門」(譯為：淨行種)不見得行為純淨。
<佛說長阿含經卷第六 小緣經第一>
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佛言．婆羅門．今在我法中出家為道．諸婆羅門得無嫌責汝耶．
答曰．唯然．蒙佛大恩．出家修道．實自為彼諸婆羅門所見嫌責．
佛言．彼以何事而嫌責汝．
尋白佛言．彼言．我婆羅門種最為第一．餘者卑劣．我種清白．餘者黑冥．我婆羅門種
出自梵天．從梵口生．於現法中得清淨解．後亦清淨．汝等何故捨清淨種．入彼瞿曇異
法中耶．世尊．彼見我於佛法中出家修道．以如此言而呵責我．
佛告婆悉吒．汝觀諸人愚冥無識猶如禽獸．虛假自稱．婆羅門種最為第一．餘者卑劣．
我種清白．餘者黑冥．我婆羅門種出自梵天．從梵口生．現得清淨．後亦清淨．婆悉吒
．今我無上正真道中不須種姓．不恃吾我憍慢之心．俗法須此．我法不爾．若有沙門．
婆羅門．自恃種姓．懷憍慢心．於我法中終不得成無上證也．若能捨離種姓．除憍慢心
．則於我法中得成道證．堪受正法．人惡下流．我法不爾．
婆悉吒．若剎利種中有不殺者．有不盜．不婬．不妄語．不兩舌．不惡口．不綺語．不
慳貪．不嫉裦．不邪見．婆羅門種．居士．首陀羅種亦皆如是．同修十善．夫行善法必
有善報．行清白行必有白報．若使此報獨在婆羅門．不在剎利．居士．首陀羅者．則婆
羅門種應得自言．我種清淨．最為第一．若使四姓同有此報者．則婆羅門不得獨稱．我
種清淨．最為第一．
佛告婆悉吒．今者現見婆羅門種．嫁娶產生．與世無異．而作詐稱．我是梵種．從梵口
生．現得清淨．後亦清淨．婆悉吒．汝今當知．今我弟子．種姓不同．所出各異．於我
法中出家修道．若有人問．汝誰種姓．當答彼言．我是沙門釋種子也．亦可自稱．我是
婆羅門種．親從口生．從法化生．現得清淨．後亦清淨．所以者何．大梵名者即如來號
．如來為世間眼．法為世間智．為世間法．為世間梵．為世間法輪．為世間甘露．為世
間法主．
婆悉吒．若剎利種中有篤信於佛．如來．至真．等正覺．十號具足．篤信於法．信如來
法．微妙清淨．現可修行．說無時節．示泥洹要．智者所知．非是凡愚所能及教．篤信
於僧．性善質直．道果成就．眷屬成就．佛真弟子法法成就．所謂眾者．戒眾成就．定
眾．慧眾．解脫眾．解脫知見眾成就．向須陀洹．得須陀洹．向斯陀含．得斯陀含．向
阿那含．得阿那含．向阿羅漢．得阿羅漢．四雙八輩．是為如來弟子眾也．可敬可尊．
為世福田．應受人供．篤信於戒．聖戒具足．無有缺漏．無諸瑕隙．亦無點污．智者所
稱．具足善寂．婆悉吒．諸婆羅門種．居士．首陀羅種亦應如是篤信於佛．信法．信眾
．成就聖戒．婆悉吒．剎利種中亦有供養羅漢．恭敬禮拜者．婆羅門．居士．首陀羅亦
皆供養羅漢．恭敬禮拜
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