註：世尊在未成佛之前也曾出家說法行道，但不是究竟之道，所以無法讓弟子得涅槃。
    這也就是佛教與其他宗教有所不同的地方。

<佛說長阿含經卷第五 第一分典尊經第三>

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佛告般遮翼曰。爾時大典尊豈異人乎。莫造斯觀。即我身是也。爾時。舉國男女行來舉
動。有所破損。皆尋舉聲曰。南無大典尊七王大相。南無大典尊七王大相。如是至三。
般遮翼。時。大典尊有大德力。然不能為弟子說究竟道。不能使得究竟梵行。不能使至
安隱之處。其所說法。弟子受行。身壞命終。得生梵天。其次。行淺者生他化自在天。
次生化自在天．兜率陀天．焰天．忉利天．四天王．剎利．婆羅門．居士大家。所欲自
在。

般遮翼。彼大典尊弟子。皆無疑出家。有果報。有教誡。然非究竟道。不能使得究竟梵
行。不能使至安隱之處。其道勝者。極至梵天爾。今我為弟子說法。則能使其得究竟道
．究竟梵行．究竟安隱。終歸涅槃。我所說法弟子受行者。捨有漏成無漏。心解脫．慧
解脫。於現法中。自身作證。生死已盡。梵行已立。所作已辦。更不受有。其次。行淺
者斷五下結。即於天上而般涅槃。不復還此。其次。三結盡。薄婬．怒．癡。一來世間
而般涅槃。其次。斷三結。得須陀洹。不墮惡道。極七往返。必得涅槃。般遮翼。我諸
弟子不疑出家。有果報。有教誡。究竟道法。究竟梵行。究竟安隱。終歸滅度。

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