佛教的宇宙觀是由人的內在完成的，外在的世界只是反映著過
去內心的造作，因為業由心起而萬法唯心所現，個人的小世界是自
己個人業力所現，外在的世界是大家共同的共業所感。由無明煩惱
為因，而有人生宇宙的結果，無始無明的煩惱使人產生心理及生理
的行為，再由身心的行為產生後續生活及生命的結果，在獲得生活
及生命之延續結果的同時，又由於厭苦與求樂的本能而不斷地造作
新的身心行為，如此由因至果，從果生因，便形成相續不斷的生命
現象，這就是三世流轉。而這個生命現象的起因是內心的無明煩惱
，因為個人內心有煩惱而不能平靜，造成外在的世界也不能平和。


節錄自《禪---內外和平(二、佛教所見的內在與外在)》P.4

聖嚴法師 著

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    若人知淨信　　　歸依佛法僧      於身及命財　　　常念不堅固
    知不堅固已　　　於彼不迷惑      能於身命財　　　永得常堅固