佛陀教育基金會 電子報
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三皈

　　三皈屬戒法，又作三皈依、三皈戒，又曰三歸依，三歸戒：
　一、皈依佛　皈依佛寶而為師。
　二、皈依法　皈依法寶而為藥。
　三、皈依僧　皈依僧寶而為師友。
　　受此三皈，謂之三皈戒。

《觀無量壽經》曰：「受持歸，具足眾戒。」
《釋氏要覽》上曰：「五分律云：佛於鹿苑度五俱鄰，人間已有六羅漢，故次為耶舍
父母最先授三歸依也。」

　　而受之之意，於顯教，一為表自之信心，一為乞三寶之加被。若約密教之意則
表自己之信心，皆歸入依合於三寶乞我與三寶入我我入也。

　　學佛必從受三皈依起，受了三皈依，就是佛教徒，若不受三皈依，雖然研究佛
教經典，但仍不能算是佛教徒，故學佛的入門，以受三皈依為根本。

　　如《演道俗業經》中，給孤獨長者問佛：「初學道著，始以何志？佛言：先習五
戒，自皈於三。何謂五戒？一曰慈心，恩仁不殺。二曰清廉，節用不盜。三曰貞
良，鮮潔不染．四曰篤信，性和不欺。五曰要達，志明不亂。何謂三自皈？一曰
皈，無上正真。二曰皈法，以自御心。三曰皈眾，聖眾之中，所以廣大，猶如大
海，靡所不包。」
　　又《大乘理趣六波羅密多經》皈依三寶品中，如答彌勒菩薩的問話也說：「若欲
求於阿耨多羅三藐三菩提涅槃者，應當皈依佛法僧。」

　　皈依是什麼意義呢？皈是皈投、皈向；依是依托、依止；皈投三寶，以三寶為
依托，是名為皈依。在所皈的境－－三寶方面來說，皈依即救護義。
　　如《大毗婆沙論》三十四卷說：「救護義是皈依義......諸有皈依佛法僧寶，不
破學處，不犯律儀，不違法制，便能救護。彼破學處，毀犯律儀，違越法制，雖皈
依三寶而不為救護。」

　　在大小乘的經論中，說到所皈依三寶的主體時，都說皈依佛寶，是皈依佛的法
身，也是皈依一切佛。皈依法寶，是皈依清淨寂滅的涅槃（滅諦），也是皈依一切
佛所證的涅槃法。皈依僧寶，是皈依聖僧自證的無漏無為法，也是皈依一切佛弟子。

《大毗婆沙論》三十四卷說：「...皈依佛者，皈依一切過殑伽沙數量諸佛。...皈依
法者，為皈依自他相續及無盡數一切蘊滅。...皈依僧者，應說皈依一切佛弟子。」
《大乘理趣六波羅密多經》皈依三寶品也說：「皈依法身者，即是皈依過去未來現在
諸法。」說到皈依法，「是殑伽沙等諸佛菩薩三無數勢六度萬行所證之果。」說到
皈依僧是「第一義僧，所謂諸佛聖僧，如法而住。」

　　學佛佛人，為了解脫三惡趣的怖畏，和流轉生死的痛苦，皈依三寶，仰求救
護，就必須以佛為師，以法為藥，以僧為友，好好的學習佛陀，奉行教法，親近僧
眾，就能得到救護。否則，如《毗婆沙論》所說，是不能得到救護的。