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法光佛學成人教育2015年春季課程簡介
#1
chxiao
法光佛教文化研究所
「佛學成人教育」暨「非正規教育課程認證」
2015年春季課程簡介
◆	主辦單位:法光文教基金會•法光佛教文化研究所
◆	開課期間:「普通班」2015/03/01∼06/13(全期15週)
「學分認證班」2015/03/01∼07/04(全期18週)
◆	上課地點:法光佛教文化研究所(台北市松山區光復北路60巷20號)
◆	報名辦法:即日起受理報名。免試入學,滿10人開班。報名表請自法光網站招生
網頁下載(網址:http://fakuang.org.tw )。
◆	報名方式:Tel:(02)2578-3623   Fax:(02)2577-6609   E-mail:
fakwang@gmail.com 
◆	「普通班」學員學習期滿後,可申請修課證明,或給予「台北市民終身學習護
照」時數認證。「學分班」學員學習期滿成績及格者,授予學分認證書。(缺課時數超過
六分之一者不得申請)
◆	上課時間、課程名稱及任課教師如下:
01週一09:30-12:00/《瑜伽師地論》/鄭振煌老師
《瑜伽師地論》詳細說明學佛人轉凡為聖的修行過程,是成佛之道的百科全書,也是唯識
學的基本論典,彌勒菩薩說,玄奘大師譯,凡一百卷。本期講解卷第十四、十五聞所成
地,說明學佛人所聽聞之佛法,包括各類眾生的心態、生死流轉的四聖諦諦現觀、如何聽
聞佛法。裨益吾人了解人際關係、社會現象、自他思想及解脫之道。本課程全期上課十二
次,每次二小時三十分。
02週一19:00-21:00/藏語入門(上)/ 葉蕙蘭老師
此課程分為上、下兩個學期,包含了1.拼音、2.簡單的會話、3.文法及4.基本閱讀四 個單
元。(上)期的課程中,包含了拼音與會話二個部份,理論與實踐並重,讓同學不必出
國,就能輕鬆且紮實地學好:拉薩與康巴兩種讀音,以及會話造句的能力。為日後向上師
請益佛法,種下良好的緣起。
03週二19:00-21:00/英語佛法選讀/高明道老師
上個世紀以來,介紹佛法的西文讀物日益增多,逐漸形成內容多元的文獻寶庫。其中不乏
字句流暢、理解正確、解行並重的佳作。本課程呼應國內一股西藏佛教道次研修熱潮,選
用宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》為探討範圍。講解一律採用國語,希望幫助學員增
廣、加深實踐佛法方面的知識,同時也消弭對英語的畏懼或陌生感。
04週三19:00-21:00/西藏佛教史/劉國威老師
1.簡介西藏佛教文化:從其文化特色入手,經由通史的架構,以及與印度文化、中國文化
的對比,使同學對西藏佛教文化特色有一比較性的理解。
2.隨後重點放在對各教派的歷史傳承、重要人物、義理特色的引介,使同學能對現今的西
藏佛教傳承有一基本認識。
3.另外穿插以專題形式介紹有關西藏佛教的特色典籍,如中觀、密續、量論、道次第、儀
軌等。
05週三19:00-21:00/廣論毘缽舍那章概說/黃奕彥老師
廣論毘缽舍那卷帙龐大,以月稱論師思想為本,詳盡講述中觀正見,並破斥過去西藏中觀
解釋者所破太過與太狹之過。宗喀巴大師其他講釋中觀之論本如「入中論善顯密意疏」、
「中論大疏正理海論」都以解釋印度古德論本為主,本論則在道次第的架構下,以實修次
第為考量,先明說修觀資糧,其次依序說明所破、自續應成之別、補特伽羅無我及法無我
抉擇之理,雖然初讀時艱澀,若依論思惟則漸得深入之益。本課程以概介為主,並輔以論
中一二例句作文法分析。
06週四14:30-16:30/進階藏文文法與經論選讀/張福成老師
經由前期秋季班基礎文法的課程,同學們已經掌握了基礎文法,而且對句型的運用也有了
認識。在上課時,我們也引用了經論中的諸多例句作為練習,因此同學們在閱讀經論時,
也具備了能力,能夠分析單句與基礎的句型。因此實有必要學習進一步的文法,而且進一
步閱讀經論,以期經由掌握句型而正確了解經論中的法義。此即為本課程之目標。
07週四19:00-21:00/佛典翻譯概論/高明道老師
自古以來,經、律、論等佛教典籍傳至不同族群居住的地區,往往就譯成當地語文,好讓
該處有心人士直接接觸釋氏寶典。加上當今古文翻成白話,期使佛教文化延續不斷——這
許多努力對佛陀教法時空中的傳布與弘揚幫助極大,也是佛教一大特色。本課程擬介紹古
今中外的譯經經驗,讓學員對翻譯的歷史、理論和實務獲得較整體的認知。
08週四19:00-21:00/書法寫經/胡進杉老師
(一)初階:1.書法史簡介及書法寫經的意義;2.書法的執筆、用筆、運筆的練習;3.中
階的練習,認識楷書的各種筆法以及字的間架結構;4.條幅作品的布白與落款的認識;5.
百字以內經典文句書法條幅作品之習作。
(二)進階:1.大楷之學習;2.大字橫幅、匾額之習作;3.對聯之習作;小楷抄寫心經等
之習作。
09週一14:00-16:00/藏文佛典閱讀與翻譯/蕭金松老師(本課程可選擇「普通班」和「學
分班」)
1.《八千頌般若經注釋•現觀莊嚴明》(簡稱《大釋》)是一部印度八世紀學者師子賢論
師,配合現觀莊嚴論深度解讀小品般若經的重要著作。
2.本課程以上述藏文譯本為教科書,配合相應之藏譯與玄奘等三家漢譯逐段對照的八千頌
般若經文,同時講授,使學員熟習釋經論典的體例,兼習般若經義理,訓練藏漢文佛典的
解讀及翻譯能力,培養學員獨立閱讀藏文佛典的自信。本期進度為【道智品】、【一切智
品】。
3.本課程適合已具基礎藏語以上程度的學員選修,培植藏傳佛典漢譯人才。
10週五19:00-21:00/西夏、中國與西藏佛教藝術/鍾碧芬老師
1.1908-09年, 俄羅斯皇家探險隊在內蒙黑水城附近無意中發現一座大塔, 這個發現震驚全
世界: 一個已沉睡於地底近九百年的西夏王朝, 因而重見天日。
2.西夏歷代皇帝與太后多為熱心崇佛者, 依目前考古發掘的大量文獻, 繪畫與版畫足以證
之。然而,值得注意的是:這些珍貴的繪畫作品多被依序地疊放在佛塔的天宮或地宮裡,
當時這些僧侶們的刻意安排究竟是想傳遞給後人甚麼樣的訊息? 此外, 西夏是由多民族組
成的王朝,不僅在政治、文化、教育與宗教上, 深受中國和西藏的影響, 同樣的現象亦見
於藝術表現。
3.本課程將結合西夏文以及多年來在蒙古、寧夏、俄羅斯、英國、法國所進行的考古調
查, 藉由檢視這些西夏藝術作品, 以了解西夏是如何選擇並接受中國和西藏的佛教思想與
藝術表現;另一方面將從鑑賞的角度出發:討論西夏、中國與西藏佛教藝術作品的同異、
何者為依照儀軌繪製的佛教曼荼羅和純粹賣給觀光客把玩的「偽曼荼羅」。
11週五19:00-21:00/藏語中級/丹增南卓仁波切
 1.本課程將以中國民族出版社出版的《拉薩口語讀本》作為上課教材。由淺入深教導西藏
口語,期望能讓學員發音標準,奠定一口標準拉薩音。另外對藏語的文法結構,也將以每
個課文中的簡單基本句型,讓學員對口語語法清晰了然。
 2.對於每堂課所學到的單字新詞,也以生活主題模擬情境來造句,用最簡單最實用的短
句,讓學員迅速學習到實際口語用法,並達到輕鬆記憶詞組的效果。
 3.報名學員需具備快速藏文拼音的能力。
12週六09:00-12:00/根本佛教講座/楊郁文老師
旨趣:佛法的活學活用
1. 理解佛法的根本。
2. 了解阿含學的階梯。
3. 明白阿含道的修習次第。
4. 活用佛法於生活中。
以無漏戒學 過日常生活。
以無漏定學 過宗教生活。
以無漏慧學 過覺悟的生活。
以正解脫學 過無漏清淨的生活。
從生活中 隨緣消業障,解脫惑、業、苦。
從生活中 隨緣充實戒、定、慧、解脫、解脫知見等五分法身。
從生活中 隨緣相續慧命盡未來際,乃至成佛。
5. 成為多聞者,而「隨信行」。
6. 成為如理思惟者,而「隨法行」。
7. 成為法次法向者,而成就「信解者」/「見到者」/「身證者」。
8. 成為見法涅槃者,而成就「慧解脫者」/「俱解脫者」
春季班 3月7 日開課
講解 增上定學(增上心學)
1. 七覺分
2. 五蓋
3. 四念處
4. 七覺支
5. 四禪
6. 初禪
7. 第二禪
8. 第三禪
9. 第四禪
10. 十種 捨
11. 四無色定
12. 修習定之功德

講解 增上慧學
1. 當修習增上慧學
2. 云何為慧?
3. 依何義為慧?
4. 何等為慧之 相、味、現起、足處
5. 慧有何等種類?
6. 慧應當如何修習?
7. 何等為慧修習之功德
8. 五陰法門
13週六09:00-11:00/《般若經》甚深空義/劉嘉誠老師(本課程可選擇「普通班」和「學
分班」)
本課程採用《般若經》的釋經論—《大智度論》,講解《般若經》的性空思想,以彰顯佛
所說第一義諦的旨趣,並藉由龍樹對空義的疏解,以確切掌握《般若經》的甚深空義。課
程內容主要以《大智度論•序品》釋十八空義為主,藉由科判表及吉藏、慧影等古德相關
註釋,講解《般若經》佛所開示十八空義涵,以深入般若智慧海,體悟般若思想精要。
14週六14:00-16:00/巴利語入門(下)/高明道老師
本課程的設計特地照顧以華語為母語的學員,著重自然學習,免於枯燥文法背誦的痛苦。
講解全用中文,學員不須具備外語基礎。力求去除語言隔閡,減輕學習壓力。課程內容由
淺至深,既傳統又創意,同等重視實用語彙及語言邏輯(語法),以鋪好往後輕鬆進修巴
利之路。
15週六14:00-16:00/世親對《金剛經》之唯識詮釋/法緣法師
《金剛經》在般若經典中最具代表性,亦是般若思想的精髓與主幹,其位居法義中樞實是
此經為覺海的要津與入道的實門。此經翻譯註釋,其類繁多,現代講演者不乏般若脈絡的
詮釋體系。本課程擬定且根據大乘佛學的另一主流法脈之唯識教學,尤其依據唯識佛學的
重要傳承者世親菩薩之註書來解讀,祈能輔助般若教學上的釋義,並能增益修學者對《金
剛經》的宗義之解悟,更能完整對《金剛經》在教義上的圓滿闡釋。
16週六14:00-16:00/漢藏文《俱舍論》研讀/蕭金松老師
1.本課程選用世親論師造《俱舍論釋》藏文譯本,和真諦、玄奘二種漢文譯本,逐段對照
之自編教材,帶領學員深入研讀,熟習漢藏文語法,琢磨漢藏譯文特色,培養佛典解讀能
力,掌握基本佛學詞彚,蓄積翻譯佛典能量。
2.適合具藏文初級以上能力,對藏漢文佛典有興趣者,作為藏文中級課程進修。
3.本期進度為〈分別根品〉。
17週日08:00-10:00/巴利語中級/高明道老師(本課程可選擇「普通班」和「學分班」)
佛經記錄了世尊在各種不同因緣下給予弟子的教導與開示,因此,相較於阿毘曇論典的研
究,讀經總是令人倍感親切。加上修多羅的內容豐富,描繪生動,讀者不但容易感受到佛
陀悲智雙運的身教與言教,且更對佛法的修持態度和方法獲得進一步的瞭解。課程的教材
除契經本身外,尚包括注、疏或其他相關巴利典籍。上課方式輕鬆,讓學員對巴利語更加
熟悉,同時薰習如理的思惟。
18週日09:00-11:00/止觀研究與實習/清如法師(免費課程)
此次課程仍依《大念處經》作為講授依據,再搭配實修指導,祈能有效的重新認識自己,
整理內心零亂的角落,獲得新的生命能量,使生活變得更幸福。課程大綱如下:
1.	生命的本質是什麼
2.	尋找寧靜的生活
3.	何謂富足的人生
4.	幸福的真諦
5.	如何擁抱生命
6.	遇見熟悉的陌生人
7.	真正的敵人
8.	隻掌之聲
9.	如何守護自己
10.	正確的生存之道
11.	生命中的抉擇
12.	撫摸生命的花朵
19週日10:00-12:00/巴利契經選讀/高明道老師
Theravāda 所傳的巴利三藏浩瀚如海,而其中較容易切入的部分無非是經藏。因此本課程
選教材的範圍限定於巴利修多羅,即以《中部》(Majjhimanikāyo)的文本為主,配合其
他各部相關經文段落,冀能增強學員的閱讀能力,並同時提高對佛典的熟悉度,一方面對
確切掌握語文有所助益,另一方提供空間廣泛接觸古老經典談的法義和法門。
20週日14:00-16:00/上座部佛教西文研究選讀/高明道老師(本課程可選擇「普通班」和
「學分班」)
關於東南亞上座部佛教(即巴利佛教,俗稱「南傳佛教」)的研究,相較於歐美百數十年
的歷史,國內算是剛起步。國外專書的刊行、學術論文的發表,迄今未曾間斷。其中頗具
參考價值的著作為數不少。本課程資料的選擇,則以英語經典之作與嶄新研究成果兩者兼
顧,讓學員透過相關論文的研讀,對歐美學界上座部研究的發展與近況獲得認識,以加強
國內巴利佛教研究的基礎,並對學員的研究方向有所啟發。

附註:上述第2,13,17,20等四門課程,已取得教育部「非正規教育課程認證」,選擇
「學分認證班」的學員,全期上課18週,其中15週與「普通班」合班上課,3週專班上課,
必須撰寫作業,參加考試,作為學期評分依據。
2014年11月18日 11:04:30 星期二
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