阿彌陀佛~

有時候睡覺時,會有無形的壓力,讓我覺得全身不舒服甚至痛苦
眼前知道也看的到是在自己的房間
上禮拜也是在睡夢中時,又感到不舒服
這次是看到一個長髮女生的側面坐在我的床頭
之前不管不舒服,盡量讓自己專心念佛,以意志抵抗,過了一下子,就會醒來
近來會念六字大明咒
唸的同時,會聽到震耳欲聾的打雷聲...每念一次,雷聲一次
是不是妄想?魔境?
如何來看這種現象呢?
又聽說念六字大明咒威力大的話可令無形眾生消散無形?
如果真的是如此,那是否傷害了他,失去了我們應有的慈悲心?

感恩大家為我解惑~
福慧雙修~

※ 引述《jjjchang.bbs@ptt.cc (小強)》之銘言：
>   何以不並誦往生咒
>   願她得生佛前
>   不知道對不對：）

       心裡直接反應只有念佛或大悲咒,不記得可以念往生咒,我會多努力的
       念往生咒很好
       覺得很巧的是,看到長髮女生的那天,睡前我看了別人讀地藏經的心得
       心裡備受激勵,不知道跟這個有沒有關係

※ 引述《hsuyalin.bbs@cbs.ntu.edu.tw (記憶重建)》之銘言：
: 阿彌陀佛~
: 有時候睡覺時,會有無形的壓力,讓我覺得全身不舒服甚至痛苦
: 眼前知道也看的到是在自己的房間
: 上禮拜也是在睡夢中時,又感到不舒服
: 這次是看到一個長髮女生的側面坐在我的床頭
: 之前不管不舒服,盡量讓自己專心念佛,以意志抵抗,過了一下子,就會醒來
: 近來會念六字大明咒
: 唸的同時,會聽到震耳欲聾的打雷聲...每念一次,雷聲一次
: 是不是妄想?魔境?
: 如何來看這種現象呢?
: 又聽說念六字大明咒威力大的話可令無形眾生消散無形?
: 如果真的是如此,那是否傷害了他,失去了我們應有的慈悲心?
: 感恩大家為我解惑~
: 福慧雙修~

  眾生是因為苦才會來找我們的

  或許你會因為他求助的方式以為他要害你

  其實並不是這樣的

  若我們不知道怎麼幫助他唸佛是最好的方法

  不用擔心會傷害他們

  感謝你的慈悲

※ 引述《sheaz.bbs@ptt.cc (.....)》之銘言：
> : 阿彌陀佛~
> : 有時候睡覺時,會有無形的壓力,讓我覺得全身不舒服甚至痛苦
> : 眼前知道也看的到是在自己的房間
> : 上禮拜也是在睡夢中時,又感到不舒服
> : 這次是看到一個長髮女生的側面坐在我的床頭
> : 之前不管不舒服,盡量讓自己專心念佛,以意志抵抗,過了一下子,就會醒來
> : 近來會念六字大明咒
> : 唸的同時,會聽到震耳欲聾的打雷聲...每念一次,雷聲一次
> : 是不是妄想?魔境?
> : 如何來看這種現象呢?
> : 又聽說念六字大明咒威力大的話可令無形眾生消散無形?
> : 如果真的是如此,那是否傷害了他,失去了我們應有的慈悲心?
> : 感恩大家為我解惑~
> : 福慧雙修~
>   眾生是因為苦才會來找我們的
>   或許你會因為他求助的方式以為他要害你
>   其實並不是這樣的
>   若我們不知道怎麼幫助他唸佛是最好的方法
>   不用擔心會傷害他們
>   感謝你的慈悲
         
       沒有覺得他要傷害我
       很想盡自己的力量幫助眾生...
       看到的當時只記得念佛或咒
       但醒來後...會讓我不自主的害怕...

請看【地藏本願經】裡面就有寫到夢見這種情況要怎麼辦及原因：

『
......復次普廣．若未來世．有男子女人．久處床枕．求生求死．了不可得．
或夢惡鬼．乃至家親．或遊險道．或多魘寐．共鬼神遊．日月歲深．轉復尪瘵．
眠中叫苦．慘悽不樂者．此皆是業道論淆．末定輕重．或難捨壽．或不得愈．
男女俗眼．不辦是事．當對諸佛菩薩像前．高聲轉讀此經一遍．......
』

『
......復次普廣．若未來世諸眾生等．或夢或寐．見諸鬼神．乃及諸形．或悲或啼．
或愁或歎．或恐或怖．此皆是一生．十生．百生．千生．過去父母．男女弟妹．
夫妻眷屬．在於惡趣．未得出離．無處希望福力救拔．當告宿世骨肉．使作方便．
願離惡道．普廣．汝以神力．遣是眷屬．令對諸佛菩薩像前．志心自讀此經．
或請人讀．其數三遍．或七遍．如是惡道眷屬．經聲畢是遍數．當得解脫．
乃至夢寐之中．永不復見．......
』

應該還有很多方法，
末學就知道的方法來說，
請參考參考。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 請看【地藏本願經】裡面就有寫到夢見這種情況要怎麼辦及原因：
> 『
> ......復次普廣．若未來世．有男子女人．久處床枕．求生求死．了不可得．
> 或夢惡鬼．乃至家親．或遊險道．或多魘寐．共鬼神遊．日月歲深．轉
復尪瘵．
> 眠中叫苦．慘悽不樂者．此皆是業道論淆．末定輕重．或難捨壽．或不
得愈．
> 男女俗眼．不辦是事．當對諸佛菩薩像前．高聲轉讀此經一
遍．......
> 』
> 『
> ......復次普廣．若未來世諸眾生等．或夢或寐．見諸鬼神．乃及諸形．或悲或
啼．
> 或愁或歎．或恐或怖．此皆是一生．十生．百生．千生．過去父母．男女弟妹．
> 夫妻眷屬．在於惡趣．未得出離．無處希望福力救拔．當告宿世骨肉．使作方
便．
> 願離惡道．普廣．汝以神力．遣是眷屬．令對諸佛菩薩像前．志心自讀
此經．
> 或請人讀．其數三遍．或七遍．如是惡道眷屬．經聲畢是遍數．當得解
脫．
> 乃至夢寐之中．永不復見．......
> 』
> 應該還有很多方法，
> 末學就知道的方法來說，
> 請參考參考。
           
           我寄當初看到的隔天,我念地葬王菩薩的名號回向給她
           當時就趕到似乎她有收到,但我不知道是不是果然如此?
           不過........為什麼念佛的名號可以超度無形的眾生呢

※ 引述《hsuyalin.bbs@cbs.ntu.edu.tw (記憶重建)》之銘言：
:            我寄當初看到的隔天,我念地藏王菩薩的名號迴向給她
:            當時就感到似乎她有收到,但我不知道是不是果然如此?
:            不過........為什麼念佛的名號可以超度無形的眾生呢

引用之文，末學擅自幫你改了三個字，請見諒。

以下並非來自經文或是論集，
而是末學的見解，請參考參考就好。

佛有言：『人身難得，佛法難聞』


無形眾生，既然無形，自然就無有『人身』。
無有『人身』，當然就很難學佛求解脫。
佛曾說，在天上的天人們比凡人還要享福得多，
但是就因為如此，反而學佛向道的人不多，
所以當『人』在學佛向道上面是容易得多的。


再說，雖然現在是大家在說的『末法』時期，
但是末學覺得非常高興，雖不在『正法』與『像法』時期，
但是仍有佛法住世，豈不是幸運到了極點？

而無形眾生，如果沒有別人幫他念佛經，
應該是完全聽不到佛經的，還記得佛經常常說佛講經說法之時，
出各種音，這就是為了讓所有的生靈可以聽到佛講的經文，
所以在誦經的時候心正意誠，就可以幫助他們聽到一佛名甚至一菩薩摩訶薩之名，
都可以幫助他們出離惡趣。

以上純屬心得，請先進同修一起指教，
不吝法布施，必得智慧無量。

※ 引述《hsuyalin (記憶重建)》之銘言：
> 阿彌陀佛~
> 有時候睡覺時,會有無形的壓力,讓我覺得全身不舒服甚至痛苦
請先去健康檢查或補充維他命B試試看，有網友常期鬼壓床，補充維他命B
後不藥而愈，不要自已嚇自已

※ 引述《hsuyalin (記憶重建)》之銘言：
> ※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> > 請看【地藏本願經】裡面就有寫到夢見這種情況要怎麼辦及原因：
>            我寄當初看到的隔天,我念地葬王菩薩的名號回向給她
>            當時就趕到似乎她有收到,但我不知道是不是果然如此?
>            不過........為什麼念佛的名號可以超度無形的眾生呢

    一來是諸天的發願協助（見本願經）。二來是念佛時由於善心因此有往生
善道的幫助（見 [至心念佛能免三惡道] <增壹、三十二、三十八、十>），
而您稱唸往生者名字迴向，和往生者的心電感應（姑且名之）所以他感應到了
而受助。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

※ 引述《hahaha (知名不具)》之銘言：
> > 阿彌陀佛~
> > 有時候睡覺時,會有無形的壓力,讓我覺得全身不舒服甚至痛苦
> 請先去健康檢查或補充維他命B試試看，有網友常期鬼壓床，補充維他命B
> 後不藥而愈，不要自已嚇自已

倒是部會自己嚇自己呢
因為我從小就聽的到許多聲音或者看到
步過很卸卸你的建議
我會好好注意自己的身體的
感恩~~
阿彌佗佛~~

※ 引述《hsuyalin (記憶重建)》之銘言：
> 倒是部會自己嚇自己呢
> 因為我從小就聽的到許多聲音或者看到
> 步過很卸卸你的建議
> 我會好好注意自己的身體的
> 感恩~~
> 阿彌佗佛~~

在這裡我末學要說住在附近一個醫生的事情，
是從我母親聽來的，而我母親又是從他的母親口中聽來的，
請不要問真不真實，末學並沒親眼見到，但是很相信確有此事。

有一個醫生小時候心臟很不好，
常常看到黑影飛來飛去，家裡賺的錢都花在他的身上，
這位醫生十分害怕，幸好他的母親叫他背【般若波羅蜜多心經】，
背起來以後，經過一段時間，果然就再也沒看到這種東西了。


末學認為這位醫生一定是因為小時候常常去醫院見到生老病死，
以此因緣，立志當名行事救人的醫生，而改變了他的命運。
所以雖然所有的一切總是要歸入寂滅之中，
但是在這中間能決定心行，正是我們得到人身無上的福氣。

懺悔不怕遲，只怕不誠懇。
行事不怕難，只怕不堅持。
發心不怕小，只怕不發心。
布施不怕少，只怕有所得。