阿彌陀佛~

許多佛菩薩都有發大願
但稱其名號或者念咒念真言  
為什麼這樣就可以消業障呢

感恩大家為我解惑~

※ 引述《hsuyalin (記憶重建)》之銘言：
> 阿彌陀佛~
> 許多佛菩薩都有發大願
> 但稱其名號或者念咒念真言
> 為什麼這樣就可以消業障呢
> 感恩大家為我解惑~

因為當知道持念其名號可以消業障之時，
持念諸佛菩薩的名號即在心中燃起一盞慚悔的法燈，
莫說持念名號無用，需知眾生倘不自救，

即使諸佛願力無邊，也無法救拔一個不欲自救之人。
即使諸神威力無窮，也無法改變一個願墮惡道之人。
即使諸魔欲力無盡，也無法憾動一個心地清淨之人。

所以在金剛般若波羅蜜多經有談到：
『
......．須菩提．彼非眾生．非不眾生．何以故．
須菩提．眾生眾生者．如來說非眾生．是名眾生．
』(非所說分第二十一)

『
......．須菩提．如來說有我者．即非有我．而凡夫之人．以為有我．
須菩提．凡夫者．如來說即非凡夫．是名凡夫．
』(化無所化分第二十五)

各各眾生，其性同一，
皆因塵緣，而生差別，
欲成如來，何人成之，
欲成凡夫，何人成之。

末學在此僅表一點個人意見，
如有錯誤脫漏，請先進同修務必不吝法布施指教，必當智慧無礙。

※ 引述《hsuyalin.bbs@cbs.ntu.edu.tw (記憶重建)》之銘言：
: 阿彌陀佛~
: 許多佛菩薩都有發大願
: 但稱其名號或者念咒念真言
: 為什麼這樣就可以消業障呢
: 感恩大家為我解惑~

  持佛名號是修持法的一種 由淺入深 廣攝利鈍眾生
  可由口念心聽開始 漸次心念心聽乃至心念心憶
  配合慧學方面的參究功夫 可達念佛三昧的開悟境界
  在此修行過程中 由於長時一心繫念佛號 故能淨除
  八識田中許多不好的習氣種子 消彌了未來的許多業障

  持咒的原理則有所不同 因每一佛菩薩均有無數發心
  追隨護持正法之護法神 當眾生念誦正經所載之咒語
  如大悲咒等 即得感應護法神擁護此人修持正法
  故可藉佛威德神力使諸惡業之果報延後現行
  應趁此良緣努力精進 待有能力受報時再行償業

  然須注意 許多藏密偽經所載咒文
  持誦極易與鬼神相應 不可不慎

※ 引述《idclev.bbs@ptt.cc (sky)》之銘言：

>   持佛名號是修持法的一種 由淺入深 廣攝利鈍眾生
>   可由口念心聽開始 漸次心念心聽乃至心念心憶
>   配合慧學方面的參究功夫 可達念佛三昧的開悟境界
>   在此修行過程中 由於長時一心繫念佛號 故能淨除
>   八識田中許多不好的習氣種子 消彌了未來的許多業障
           
       可以消彌了未來的許多業障,那過去的業障能消除嗎
       還是說定業不可轉   善惡終須有報?
       又持名念佛,當以什麼樣的心念佛?
       念佛是念什麼?
       
        感恩~~~

>   持咒的原理則有所不同 因每一佛菩薩均有無數發心
>   追隨護持正法之護法神 當眾生念誦正經所載之咒語
>   如大悲咒等 即得感應護法神擁護此人修持正法
>   故可藉佛威德神力使諸惡業之果報延後現行
>   應趁此良緣努力精進 待有能力受報時再行償業
>   然須注意 許多藏密偽經所載咒文
>   持誦極易與鬼神相應 不可不慎

> >   在此修行過程中 由於長時一心繫念佛號 故能淨除
> >   八識田中許多不好的習氣種子 消彌了未來的許多業障
>        可以消彌了未來的許多業障,那過去的業障能消除嗎
>        還是說定業不可轉   善惡終須有報?

若定業終不可轉，那修行就起不了作用，

定業非不可轉，只是不容易轉。

※ 引述《giengin (法傑)》之銘言：
> >        可以消彌了未來的許多業障,那過去的業障能消除嗎
> >        還是說定業不可轉   善惡終須有報?
> 若定業終不可轉，那修行就起不了作用，
> 定業非不可轉，只是不容易轉。

        是指定業"轉變"成另一種較輕的果報嗎?
        還是定業可以"消彌"呢

※ 引述《hsuyalin.bbs@cbs.ntu.edu.tw (記憶重建)》之銘言：
: ※ 引述《giengin (法傑)》之銘言：
: > 若定業終不可轉，那修行就起不了作用，
: > 定業非不可轉，只是不容易轉。
:         是指定業"轉變"成另一種較輕的果報嗎?
:         還是定業可以"消彌"呢

  末學根據教理以及經論提出個人見解:
  不論持咒或是念佛 都不可能使惡業種子消失於無形
  這是十分明確的 然而所謂[轉業]亦能成立
  因一心修持向善而不斷累積的善業,淨業
  根據[業大先報]的原理可以推遲惡業的酬償時間
  而我們便可努力精進 修得更多智慧與福德
  甚且惡業很大時也有可能因護法神對修習正法者的護持
  將業報暫時化解 或因彌陀悲願而得帶業往生

  如此一來 雖惡業仍在但已經有了最好的結果
  要知道受報並不可怕 可怕的是因墮三塗而失去了正知正信
  所有三世一切諸佛 皆在證得初地果位後始能不造絲毫惡業
  以一大阿僧祇劫的時間修習地上菩薩無生法忍
  同時償還過去無量世所造一切惡業 而後能證八地(絕對清淨)
  期勉大家勿看輕自己 同以初地為今生修證目標

  南無阿彌陀佛

許多佛菩薩都有發大願
但稱其名號或者念咒念真言  
為什麼這樣就可以消業障呢

感恩大家為我解惑~

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就像你承諾你朋友或親人 你要幫助他們 當然他們有困難 向你求救 你當然義不容
辭 因為信守你的承諾

佛菩薩亦然 佛菩薩發願 就是他們對眾生的承諾 名號 咒 和真言 是和佛菩薩溝通
的信號 就像你的名字一樣

會消業障 也是基於佛菩薩的願力 他幫助你

但更重要的 自我消除業力才是根本知道 以前的業力 用懺悔 發願 回向 的方法消
除或減輕 未來的 從現在起 不要再造惡業 萬一在無法避免的情況下造惡 一樣 懺
悔 發願 回向

你既然知道上進 佛菩薩基於他的願力 當然毫無疑問的會從旁協助你 

不要說佛菩薩 即便是你我 發現上進的人 不管認識與否 我們也都會加以鼓勵 幫
助 讚嘆 何況是佛菩薩

以上供養大德