末學研讀「大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經」中第一卷，
經中有說到：

「爾時世尊在大眾中。舒金色臂摩阿難頂。告示阿難及諸大眾。
有三摩提名大佛頂首楞嚴王具足萬行十方如來一門超出妙莊嚴路。汝今諦聽。
阿難頂禮伏受慈旨。」

其中的『三摩提』，末學查了名相辭典查到又稱『三昧』，
所以就可以改譯為：
「有三昧名大佛頂首楞嚴王具足萬行十方如來一門超出妙莊嚴路」

『三昧』是什麼呢？
是指實相非相嗎？

辭典又說名『定』，定什麼呢？
還望先進同修說個人的意見或是師承的意見，
感激不盡。

南無常住十方佛

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 末學研讀「大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經」中第一卷，
> 經中有說到：
> 「爾時世尊在大眾中。舒金色臂摩阿難頂。告示阿難及諸大眾。
> 有三摩提名大佛頂首楞嚴王具足萬行十方如來一門超出妙莊嚴路。汝今諦聽。
> 阿難頂禮伏受慈旨。」
> 其中的『三摩提』，末學查了名相辭典查到又稱『三昧』，

    是的，也譯作三昧、三摩地、三摩缽底。簡單講就是定境。

    當修行人置心一處而不散亂，心進入正定，就是三昧。

    而三昧有不同種類，例如說有四禪的定，也有諸佛的大定，
像楞嚴大定就是一種。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。