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fdm
數條佛法與因果的心中疑問
#1
fdm
 
各位菩薩晚安:

後學一直有幾個疑惑  很想問一些師父  可是一直沒有機會也沒有管道
這幾個問題我一直無法領悟和理解  不知道該不該問
我始終鱉了很久  想了很久才決定在這裡詢問大眾

1.關於"緣起"的問題請問哪本經書可以獲得答案的?
  通常往往見到某些案例是說:

  時間點:
     前前世(好幾世前或前世之前)的A   與   B        簡稱: f(f(A)) 與 f(f(B))
     前世的                      A   與   B        簡稱:   f(A)  與   f(B)
     今世的                      A   與   B        簡稱:     A   與     B

     倘若A今天發生了以意外或某種災難，遭遇等等  卻這一世被B意外救起，
     或許乃因A前世的f(A)(或好幾世以前)曾經與f(B)結過善緣
     因為A B雙方在過去世中互相建立了善因  所以這一世的因緣善果就發酵了
     這時候問題來了，那麼A在前世是最初的緣起嗎? 是A先起頭這個緣份的嗎?
     可是f(A)若是起頭這樣也不合理
     一定是前前世的f(f(A))跟f(f(B))又有某種關聯緣分
     所以才會導致前世的f(A)有這個緣分遇上f(B)  才會有前世的f(A)跟f(B)結緣
     依照這個邏輯下去，那麼f(f(A))跟f(f(B))的再之前是不是一定也會有緣分在呢?
     既然如此
     那麼最初最初數億劫以前的 f(f....f(A))跟f(f.....f(B))是怎麼初始化緣份的?
     又
     f(f.....f(A))跟f(f.....f(B))是怎麼產生的呢?
     既然有所謂的 "無來也無去"這樣的說法
     那麼現在這個"我"，亦或這一世的A或B  他們在最早的時候是怎麼起源的?
     既然因果業障乃於前世所造成 可是前世的因果又跟前前世有關
     如此這樣推論下去
     最初的"我"又是什麼呢?  是一個沒有前世因果的我嗎?
     最初又為何會有"我"呢?  是什麼東西讓這個"我"產生出來的呢?
     既然可以產生這個"我"  為何不能馬上把這個"我"給delete掉呢?
     難道要delete"我" 一定要悟道成佛?
     那萬一我未來成佛並且把自己給涅盤  讓"我" 消失掉
     (無來也無去)
     可是我又擔心會不會哪天又不知道怎麼搞的又突然再度產生了新的"我"
     於是我又會開始輪迴了呢?
     (越想越恐怖
      產生一次"我" 就開始輪迴  然後若想要消滅"我"
      就得又要花很長的時間把自己成佛 然後把自己滅渡消失掉
      可是哪天又不知道怎麼搞的又再度產生一次"我" 那不就又要再重新開始)

2.引申問題1.
     接著問題引申到輪迴，除了阿羅漢以上的諸佛菩薩以外
     萬物皆因為前世甚至數劫或數不可計量前世的因果共業使業力在輪迴中
     互相的報復  互相的報恩  互相的遇到  互相的認識  乃至緣滅分離 等等
     可是這些輪迴業力在最初的時候又是怎麼樣的形成呢??

     這令我想到一個問題
     C今天請假去玩  卻很倒楣的遇上了流氓D  而被流氓D毆打 強劫 甚至強姦等等
     C今天會這麼巧碰上流氓D  雙方互相不認識
     或許是前世C曾經對D種下惡因  所以產生果報
     可是今天C被D扁了  一定會很賭爛
     於是在此世或未來世可能又換D被C欺負回去

     既然C今天被扁了  若是前世欠D的債
     那麼D他今天這樣的行為會產生新的業障出來嗎? D他會有因果嗎?
     (註:C被D欺負乃因C欠D的債  既然D在不知不覺中對C討債
         那欠債還對方天經地義  因此D今天這樣的行為會不會有因果呢?)

     亦或今天不小心E在路上不小心被F開車撞死  但是F始終遵守交通規則
     這個撞死算是無意之間的意外
     假如E前世欠了F  這一世剛好E要賠上生命才能還債
     既然如此  那這樣F撞死E是不是沒有背負因果??
     另外   若F意外撞死E並沒有因果(因為不是故意的)
     可是E的家屬卻憤怒的找人毆打F
     這樣到底算是F撞死E的業比較重還是E的家屬毆打F的業比較重呢??
     又
     倘若F因為撞死E而產生出更多的業障跟因果
     那F撞死E而被國家的法律判決關在監獄裡面五年
     請問關了五年以後是不是等於F的業障沒了??
     F是否因為關了五年等於還了撞死E的債呢?
     還是未來世的E還是會找F來討債回去呢?

3.引申問題1.與問題2.
     常常有人說:若跟某個眾生業障深重  這一世得了業障病
                那一定要誠心懺悔 念經念咒
                讓冤親債主感動或把惡果逆轉成結善緣
                這樣業障方可消除
     類似這樣的說法非常的多
     主要的意思不外乎是某甲因為前世造了惡因
     導致對方某乙心生嗔恨心而產生這一世的果報
     所以希望能獲得冤親債主(某乙)的原諒或釋懷等等
     ok  那問題又來了

     倘若故事當中的"某乙"前世換作是一個大修行者
     雖然前世遭受了"某甲"的欺負但是"某乙"卻完全絲毫不以為意
     也就是完完全全沒有嗔恨心產生
     既然"某乙"完全不以為意  那這麼說  是不是"某甲"就不會有因果呢??
     ps:因為前世的某乙並不會怨恨某甲  所以這一世的某甲並沒有某乙這個冤親債主
        既然如此  那過去世的 某甲對某乙所作的種種惡行是不是就完全沒有果報呢??

4.業障病問題
     今天W生病了  這個疾病是業障病
     然而  此業障疾病讓W一直無法根治
     假設這個業障病會讓W睡覺睡得相當不安穩  並且睡覺時會全身發癢難耐
     假設這個業障病是準備要讓W痛苦五年才會消除
     換句話說  讓W睡覺全身發癢並睡不安穩就是這個業障病帶來的痛苦
     可是如果W吃了抗全身發癢或局部麻痺的睡覺西藥
     卻可以讓W安穩的睡覺且不會發癢
     雖然這個病無法根治  可是卻可以用藥物的方式暫時不會受到這個痛苦
     假設W吃藥連續吃五年  按照這個邏輯
     a.那麼原本要五年的業障病是不是會消失掉呢?
     b.業障病就是要讓W痛苦五年的
       但是W跑去醫院並拿暫時輕微麻痺消炎的藥物來吃五年
       這樣W在這五年因為吃藥而暫時沒有這樣的痛苦  是否變成W逃避業障呢?
       那這樣這個業障是否會往後延五年呢?還是時間到就應該消失了呢?

5.關於西方極樂世界:
     大家都知道一個概念  諸佛菩薩都仍然有他們的業力果報
     即使世尊在人間成佛  但是世尊以前敲過魚的頭三下
     導致今世頭痛三天的果報
     而假若眾生Y 不犯五逆重罪  且誠心持阿彌陀佛一心不亂 加上信願行
     而得以往生西方極樂世界
     可是眾生Y他這一世仍然有造業
     那這個業力怎麼辦??
     因為因果輪迴終究是要還的  Y在這一世也有結下冤親債主
     可是現在Y去了極樂世界  那Y的冤親債主要怎麼跟Y討呢??
     有人說是Y會"帶業"往生西方淨土
     可是帶業要怎麼帶呢?...因為西方淨土並沒有輪迴 也沒有痛苦
     可是業障是痛苦的  那是要怎麼"帶業"或者業障要怎麼發酵在"極樂淨土"呢?

--------------------------------------------------------
其實我問題還很多  問了這些沒水準的問題真的很抱歉
因為我不懂得地方還很多  這些問題我想了好幾天都想不出答案
反而讓我諸生煩惱  感覺就好像一個死結一樣
整個人卡死在裡面  我一直被這些問題給牽絆住了  讓我很痛苦
有些問題是發生在身邊周圍的  我苦於無法得知答案  而煩惱不已  不知該如何解決
如有善知識者  麻煩可否給後輩指點迷津
在此感激不盡


南無阿彌陀佛
Mon Jan 19 18:17:39 2004
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tyuan
Re: 數條佛法與因果的心中疑問
#2
listening
 
※ 引述《fdm (fdm)》之銘言：
> 各位菩薩晚安:
> 後學一直有幾個疑惑  很想問一些師父  可是一直沒有機會也沒有管道
> 這幾個問題我一直無法領悟和理解  不知道該不該問
> 我始終鱉了很久  想了很久才決定在這裡詢問大眾
> 1.關於"緣起"的問題請問哪本經書可以獲得答案的?
> 2.引申問題1.
> 3.引申問題1.與問題2.
> 4.業障病問題
> 5.關於西方極樂世界:
> --------------------------------------------------------
> 其實我問題還很多  問了這些沒水準的問題真的很抱歉
> 因為我不懂得地方還很多  這些問題我想了好幾天都想不出答案
> 反而讓我諸生煩惱  感覺就好像一個死結一樣
> 整個人卡死在裡面  我一直被這些問題給牽絆住了  讓我很痛苦
> 有些問題是發生在身邊周圍的  我苦於無法得知答案  而煩惱不已  不知該如何解決
> 如有善知識者  麻煩可否給後輩指點迷津
> 在此感激不盡
> 南無阿彌陀佛

我又出現了 ^_^; 還是老問題

請問一下為什麼要問這些問題呢？
為什麼這些問題不解開，你會煩惱呢？
如果你知道答案後，你預計你會怎麼呢？
Mon Jan 19 21:15:35 2004
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fdm
Re: 數條佛法與因果的心中疑問
#3
fdm
 
※ 引述《tyuan (listening)》之銘言：
> ※ 引述《fdm (fdm)》之銘言：
> > 各位菩薩晚安:
> > 後學一直有幾個疑惑  很想問一些師父  可是一直沒有機會也沒有管道
> > 這幾個問題我一直無法領悟和理解  不知道該不該問
> > 我始終鱉了很久  想了很久才決定在這裡詢問大眾
> > 1.關於"緣起"的問題請問哪本經書可以獲得答案的?
> > 2.引申問題1.
> > 3.引申問題1.與問題2.
> > 4.業障病問題
> > 5.關於西方極樂世界:
> > --------------------------------------------------------
> > 其實我問題還很多  問了這些沒水準的問題真的很抱歉
> > 因為我不懂得地方還很多  這些問題我想了好幾天都想不出答案
> > 反而讓我諸生煩惱  感覺就好像一個死結一樣
> > 整個人卡死在裡面  我一直被這些問題給牽絆住了  讓我很痛苦
> > 有些問題是發生在身邊周圍的  我苦於無法得知答案  而煩惱不已  不知該如何解決
> > 如有善知識者  麻煩可否給後輩指點迷津
> > 在此感激不盡
> > 南無阿彌陀佛
> 我又出現了 ^_^; 還是老問題
> 請問一下為什麼要問這些問題呢？
> 為什麼這些問題不解開，你會煩惱呢？
> 如果你知道答案後，你預計你會怎麼呢？

  對不起 ^_^
  可能我貼文忽略到了一些地方
  因為裡面有些問題所舉的案例裡面正是道道地地發生在我本人身上
  事實上應該說是我本人的業障疾病遠比案例還要嚴重非常多
  已經到了很靈異的層級  讓我生不如死
  我之前發生過好幾次我整個人抓狂的用手把我的腳抓到流血還拼命的猛抓
  搞到我的腿脫去一層皮  整腳都是血  但是我整個人失去理智
  甚至想拿刀把我的腿砍了  因為已經好像不是我的腿一樣
  至於詳細原因跟疾病外觀就不多談了
  任何人看到都會嚇壞
  這種疾病沒有人能給我明確的答案跟解釋

  現在好很多了  但是這些煩惱若無法解決  我真的會有危險
  當然我也一直不太想讓人知道太多
  所以我也是一直不太想貼文詢問
  很多人都說要懺悔  雖然我很努力的懺悔
  但我必須要知道該如何對這些現象釐清並針對目標來禮懺
  經過一些因緣際會後
  我已經對於我本人的前世所作所為  已經很清楚了
  大概也知道這個業障的脈落
  但是還有很多心中的疑問無法解開  我必須要靠這方面的領悟來解脫這個業
  雖然我很努力的清靜身口意並試圖去持咒修行
  但是仍舊遇到不少內心與身上各種障礙

  或許我根器太淺
  有些問題可能讓不少前輩覺得可笑  甚至是無聊  在此我誠懇的道個歉
  不過我也是猶豫很久才發問的
  我會問這些問題其實跟我本人處境很有關聯  基本上一言難盡

  在此懇求對這方面已經有所領悟的前輩以及眾菩薩們能給指點迷津
  對於無上的法寶我真的很需要了解
  感激不盡

  南無阿彌陀佛
Mon Jan 19 23:14:00 2004
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tyuan
Re: 數條佛法與因果的心中疑問
#4
listening
 
※ 引述《fdm (fdm)》之銘言：
>   對不起 ^_^
>   可能我貼文忽略到了一些地方
>   因為裡面有些問題所舉的案例裡面正是道道地地發生在我本人身上
>   事實上應該說是我本人的業障疾病遠比案例還要嚴重非常多
>   已經到了很靈異的層級  讓我生不如死
>   我之前發生過好幾次我整個人抓狂的用手把我的腳抓到流血還拼命的猛抓
>   搞到我的腿脫去一層皮  整腳都是血  但是我整個人失去理智
>   甚至想拿刀把我的腿砍了  因為已經好像不是我的腿一樣
>   至於詳細原因跟疾病外觀就不多談了
>   任何人看到都會嚇壞
>   這種疾病沒有人能給我明確的答案跟解釋
>   現在好很多了  但是這些煩惱若無法解決  我真的會有危險
>   當然我也一直不太想讓人知道太多
>   所以我也是一直不太想貼文詢問
>   很多人都說要懺悔  雖然我很努力的懺悔
>   但我必須要知道該如何對這些現象釐清並針對目標來禮懺
>   經過一些因緣際會後
>   我已經對於我本人的前世所作所為  已經很清楚了
>   大概也知道這個業障的脈落
>   但是還有很多心中的疑問無法解開  我必須要靠這方面的領悟來解脫這個業
>   雖然我很努力的清靜身口意並試圖去持咒修行
>   但是仍舊遇到不少內心與身上各種障礙
>   或許我根器太淺
>   有些問題可能讓不少前輩覺得可笑  甚至是無聊  在此我誠懇的道個歉
>   不過我也是猶豫很久才發問的
>   我會問這些問題其實跟我本人處境很有關聯  基本上一言難盡
>   在此懇求對這方面已經有所領悟的前輩以及眾菩薩們能給指點迷津
>   對於無上的法寶我真的很需要了解
>   感激不盡
>   南無阿彌陀佛

問題一定要問出來。因為這樣你才會去真正看清楚你的問題。
最好因果關係清楚明白。這因果不是指宿命或是好壞事的因果。
而是指事情的來龍去脈。當我們能將每件事的相關人等、起因、導致
以及影響範圍清楚了然於心時。「我們」就不會『太』害怕了。

我先說一個號稱是真實的故事好了。有一個高中生騎腳踏車經過一個車禍現場。
她看到往生者是位美麗的女性。他不禁直呼可惜。沒想到自那日後
那女子常常出現在他夢中。他的心神、身體也日漸消瘦。後來他遇到一位修行人的醫生。
那位醫生看看他的身體幫他開了帖藥。身體康健後他就再也沒夢到那位小姐了。

我想他是真的有夢到什麼？但是這位醫生並沒用攀緣的手法去干擾這位高中生和小姐的
因緣。他只是讓高中生回到基本面而已。亦即，高中生當時該如何就如何。
高中生自己的身體強健後他和那位不知何方的眾生就不相應了。

學佛有一個好處就是釋迦摩尼佛沒教我們練什麼特異功能去趨『邪』或是趕走我們不喜歡
的人事物。看破、放下、承擔、接受事實。我們只要將基本的事做好。常常在基本面
觀察。由清楚明白處下手。我們就不容易為現象所疑惑。做事、做人、修行
都容易事半功倍。

我忘記在經典哪裡看過這樣的一句話。大意是說因緣只有佛能盡知。所以，
不要在過去的事相上下功夫。我們每投生一次或是說我們轉念一次，我們的生命裡
永遠充滿希望。把握有意義的每一個當下。不要去計較過去的得失。
在你還沒有能力去照顧好自己以前，笨笨基本功夫和常常在清楚明白處下手
能帶你離開你的疑惑的。等到功夫純熟能照顧自己時，你也會發現
還是紮實一步一腳印的生活態度在支持著你往前走的。

不要擔心！好好強健自己的身心的。多許願是個不錯的點子。華嚴經淨行品
似乎是個不錯的開始咧
Tue Jan 20 00:27:31 2004
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images
Re: 數條佛法與因果的心中疑問
#5
台灣加油樂利安康
 
個人會先建議去看心身科醫生，並每天強制運動，生活有節，另目前似乎不適宜再從事
多樣化的修持，希望以單一改持佛號或經文為主（藥師琉璃光如來本願功德經是不錯的
選擇）目的在於消除不必要的想法，增添自己的煩惱。

此外，因果問題知道後，您能放下嗎？您的情境一直讓我想到劉德華的電影「大隻佬和
尚」，裏頭講的是因果，劉德華從原本第一階段的見山是山，到最後階段的見山是山，
有很多演繹，雖然我不是很懂（或者因為是電影的緣故，所以摻雜了許多編劇的主觀意
見而不是佛法的部分也說不定），但個人大抵認為，因果就是因果，不必想太多。

如果可以，您也可以看看印順導師的自傳「平凡的一生」，看看他面對自己的病苦、逆
緣是持怎樣的態度。

同時，在持佛號的過程中，請以修空義和十二因緣法為主，四部阿含是不錯的選擇，如
果看不下經書，那麼，佛使比丘所著的「給人類的一本手冊」也很好。

另外，強調太多奇奇怪怪的神通、前世今生、三世因果讓人迷失了入佛門的本心，可是
為什麼您不會懷疑，您所問的人是否是真的通三世因果，還是他自己編出來的故事來安
慰你的？甚至以此來跟您騙財騙色？如果不是問別人，而是自己知道的，那麼，有沒有
懷疑過自己的情況是楞嚴經所言的五十陰魔作祟？

請遠離顛倒夢想。

最後，如果可以，請至祈福壇登記，為自己祈福：
http://cbs.ntu.edu.tw/bless/register/index.php
http://cbs.ntu.edu.tw/wish/2004/

祝

身心安泰

南無藥師琉璃光如來
南無藥師如來十二神將

--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 健康飲食 - 養生要訣, 素餐好康倒相報.                             BudaFood
◆ 修改: 04/01/20  1:06:22 <210.58.61.44> 
◆ 修改: 04/01/20  1:12:16 <210.58.61.44> 
◆ 修改: 04/01/20  1:14:52 <210.58.61.44> 
◆ 修改: 04/01/20  3:27:38 <210.58.61.3>
Tue Jan 20 01:04:47 2004
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golzen
Re: 數條佛法與因果的心中疑問
#6
果任
 
※ 引述《fdm (fdm)》之銘言：
> 各位菩薩晚安:
> 後學一直有幾個疑惑  很想問一些師父  可是一直沒有機會也沒有管道
> 這幾個問題我一直無法領悟和理解  不知道該不該問
> 我始終鱉了很久  想了很久才決定在這裡詢問大眾
> 1.關於"緣起"的問題請問哪本經書可以獲得答案的?
>   通常往往見到某些案例是說:
>   時間點:
>      前前世(好幾世前或前世之前)的A   與   B        簡稱: f(f(A)) 與 f(f
(B))
>      前世的                      A   與   B        簡稱:   f(A)  與   f
(B)
>      今世的                      A   與   B        簡稱:     A   
與     B
>      倘若A今天發生了以意外或某種災難，遭遇等等  卻這一世被B意外救起，
>      或許乃因A前世的f(A)(或好幾世以前)曾經與f(B)結過善緣
>      因為A B雙方在過去世中互相建立了善因  所以這一世的因緣善果就發酵了
>      這時候問題來了，那麼A在前世是最初的緣起嗎? 是A先起頭這個緣份的嗎?
>      可是f(A)若是起頭這樣也不合理
>     
>      又
>      f(f.....f(A))跟f(f.....f(B))是怎麼產生的呢?
>      既然有所謂的 "無來也無去"這樣的說法
>      那麼現在這個"我"，亦或這一世的A或B  他們在最早的時候是怎麼起源的?
>      既然因果業障乃於前世所造成 可是前世的因果又跟前前世有關
>      如此這樣推論下去
>      最初的"我"又是什麼呢?  是一個沒有前世因果的我嗎?
>      最初又為何會有"我"呢?  是什麼東西讓這個"我"產生出來的呢?
>      既然可以產生這個"我"  為何不能馬上把這個"我"給delete掉呢?
>      難道要delete"我" 一定要悟道成佛?
>      那萬一我未來成佛並且把自己給涅盤  讓"我" 消失掉
>      (無來也無去)
>      ?
>      這令我想到一個問題
>      C今天請假去玩  卻很倒楣的遇上了流氓D  而被流氓D毆打 強劫 甚至強姦
等等
>      C今天會這麼巧碰上流氓D  雙方互相不認識
>      或許是前世C曾經對D種下惡因  所以產生果報
>      可是今天C被D扁了  一定會很賭爛
>      於是在此世或未來世可能又換D被C欺負回去
>      既然C今天被扁了  若是前世欠D的債
>      那麼D他今天這樣的行為會產生新的業障出來嗎? D他會有因果嗎?
>      (註:C被D欺負乃因C欠D的債  既然D在不知不覺中對C討債
>          那欠債還對方天經地義  因此D今天這樣的行為會不會有因果呢?)
>      亦或今天不小心E在路上不小心被F開車撞死  但是F始終遵守交通規則
>      這個撞死算是無意之間的意外
>      假如E前世欠了F  這一世剛好E要賠上生命才能還債
>      既然如此  那這樣F撞死E是不是沒有背負因果??
>      另外   若F意外撞死E並沒有因果(因為不是故意的)
>           大家都知道一個概念  諸佛菩薩都仍然有他們的業力果報
>      即使世尊在人間成佛  但是世尊以前敲過魚的頭三下
>      導致今世頭痛三天的果報
>      而假若眾生Y 不犯五逆重罪  且誠心持阿彌陀佛一心不亂 加上信願行
>      而得以往生西方極樂世界
>      可是眾生Y他這一世仍然有造業
>      那這個業力怎麼辦??
>      因為因果輪迴終究是要還的  Y在這一世也有結下冤親債主
>      可是現在Y去了極樂世界  那Y的冤親債主要怎麼跟Y討呢??
>      有人說是Y會"帶業"往生西方淨土
>      可是帶業要怎麼帶呢?...因為西方淨土並沒有輪迴 也沒有痛苦
>      可是業障是痛苦的  那是要怎麼"帶業"或者業障要怎麼發酵在"極樂淨
土"呢?
--------------------------------------
>
fdm菩薩：
    看你洋洋灑灑寫了一大篇，當知你費了不少心思。同時也看出你受此問題所
苦，內心一定為思考這些問題而充滿矛盾、苦悶、有不獲疏解的痛苦。其實你只要
對佛所說的[因緣法]有較正確知見，你便不應會被你目前的思惟所困住。你寫得這
麼多及引申的問題，其實很簡單。就是你的思考是落入一般世俗的因果宿命論的思
考臼巢，及對因與果的直線思考，而一直在兜圈子困住自己，跑不出來。
相信本版有許多善知識，一再提到佛教講的[因果]不是一般的[宿命因果論]。所以
並不能簡單思考–[他殺了我，下次我必然會殺他]。也不能以像目前法律的刑法，
採取行為罰，也就是有確實殺人才處罰及必然處罰。而只有殺人動機不罰。要知佛
所說的[業]，是包括了[身、口、意]。這三者的造作都會產生因果循環的作用。所
以你前所提A意外被B救起、E不小心被Ｆ撞死、、、、。未必然Ｂ前生是直接受A救
過、Ｅ不一定被F撞死過。要知眾生間的因果關係，佛陀告訴我們就像[因陀羅網]。
像每一個眾生像每一顆寶珠結成的網，一顆一顆寶珠的光，互相輝映，一重一重，
無有窮盡。要知眾生組成此[業的因陀羅網]，此網上每一顆明珠本身都會反應出網
上的其他明珠。事實上，每一顆明珠都含有其他明珠的影子。所以你用此簡單邏輯
那能找到確確答案。所以說[佛才能徹了因果]。要知不是只有化為行動才有因果，
那怕你的起心動念、口動即已產生因果。所以修行講的就是修[身、口、意]。
若欲知前世因，今生受者是。雖然今生遇到有所不順遂或病魔纏身，我們當知此為
過去累劫累世在身、口、意可能造諸多不善之業所招致，不一定是單一原因所造成
的。在這麼數不完的時間中所造無數的不善業，硬要去找今日苦果的單一源頭，以
眾生能力定不容易，這不是自討苦吃。逝者已已，來者未到。唯有把握當下也就是
現在依佛陀的教誨，自淨我們身口意，依正知、正見修行。建立好因緣，當可日益
改善我們的果報。那怕不是立竽見影，日積月累必見其功。不要太相信一般江湖術
仕、觀落陰、牽亡魂說你的前世今生。希望如此解說能幫你解開心結。如真心理很
難控制，或疾病我倒建議你可去看醫生，讓醫生開藥吃，必能對你有幫助。看醫生
也是你病好的緣，心正不執著鬼神，必不會受其擾。有機會可持[藥師咒]，當能消
災解厄漸平順。另外[涅盤]不等於消滅].....還有所謂[無明]...有機會再談。另外
鼓勵你多看正統佛經多了解，同時本版的精華篇也有許多好文章可供參考。

阿彌陀佛！
2004年 1月28日 0:54:22 星期三
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