末法惡，惡緣不斷，長使我們心生怯懦，憤恨，無法精進修行，其實不過為了在這
惡世糊口飯吃，佛雖說以悲心與忍辱來斷嗔念，一般人實在不易做到呀，很多修行
者強行忍辱，弄得自己瘋瘋顛顛的，這樣如法嗎？該如何有效的斷絕嗔念呢？

※ 引述《hala (hala)》之銘言：
> 末法惡，惡緣不斷，長使我們心生怯懦，憤恨，無法精進修行，其實不過為了在這
> 惡世糊口飯吃，佛雖說以悲心與忍辱來斷嗔念，一般人實在不易做到呀，很多修行
> 者強行忍辱，弄得自己瘋瘋顛顛的，這樣如法嗎？該如何有效的斷絕嗔念呢？

忍辱是其一。

但也有一法是對自己瞋恨的人起悲心；起悲心很難做到，但是也只有長期練習才能做到
，但是，如果真的無法做到，請您離開那樣的環境，或者直接和他面對溝通。

多念佛、拜懺，多讀地藏和藥師二經，也許也對您有幫助 :)

祝福 :)

※ 引述《hala (hala)》之銘言：
> 末法惡，惡緣不斷，長使我們心生怯懦，憤恨，無法精進修行，其實不過為了在這
> 惡世糊口飯吃，佛雖說以悲心與忍辱來斷嗔念，一般人實在不易做到呀，很多修行
> 者強行忍辱，弄得自己瘋瘋顛顛的，這樣如法嗎？該如何有效的斷絕嗔念呢？
瞋念有其引發的過程，一定是看到什麼、或聽到什麼...等等作為導火線。
如果你對於這些過程不了了，那麼就對這些過程所引發的嗔恨無法離、
無法斷。如果你能時時學習安住當下，正念觀察這些感覺、念頭的來來
去去生生滅滅，如實觀察、如實了知，那麼你就會知道如何離開瞋念。

另外，慈悲心的修習是很有幫助的。這不是要你在升起嗔念後，趕快用
慈悲心均衡一下   ：Q     慈悲心的修習是要常常練習的，可以每天
抽一段時間，學習發起慈悲心，剛開始可能會覺得怪，因為我們不習慣
那樣吧。精華區應該有一些資料可以參考   :)

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        只在此山中     雲深不知處 

※ 引述《prajna (火之舞)》之銘言：
> ※ 引述《hala (hala)》之銘言：
> > 末法惡，惡緣不斷，長使我們心生怯懦，憤恨，無法精進修行，其實不過為了在這
> > 惡世糊口飯吃，佛雖說以悲心與忍辱來斷嗔念，一般人實在不易做到呀，很多修行
> > 者強行忍辱，弄得自己瘋瘋顛顛的，這樣如法嗎？該如何有效的斷絕嗔念呢？
> 瞋念有其引發的過程，一定是看到什麼、或聽到什麼...等等作為導火線。
> 如果你對於這些過程不了了，那麼就對這些過程所引發的嗔恨無法離、
> 無法斷。如果你能時時學習安住當下，正念觀察這些感覺、念頭的來來
> 去去生生滅滅，如實觀察、如實了知，那麼你就會知道如何離開瞋念。
> 另外，慈悲心的修習是很有幫助的。這不是要你在升起嗔念後，趕快用
> 慈悲心均衡一下   ：Q     慈悲心的修習是要常常練習的，可以每天
> 抽一段時間，學習發起慈悲心，剛開始可能會覺得怪，因為我們不習慣
> 那樣吧。精華區應該有一些資料可以參考   :)
  慈悲心的修習要怎麼訓練呢？
  謝謝。

※ 引述《JSBach (祝福大家都平安)》之銘言：
>   慈悲心的修習要怎麼訓練呢？
>   謝謝。
經上提到的方法應該有不少，精華區中有個例子：
[關於善知識與聞法]/[飲食男女與生活中的問題]/[如何調伏怒氣]

另外，到 Budigest 版，搜尋 "慈" 或其他關鍵字，也會有
意想不到的收穫喔！

※ 引述《hala (hala)》之銘言：
> 末法惡，惡緣不斷，長使我們心生怯懦，憤恨，無法精進修行，其實不過為了在
這
> 惡世糊口飯吃，佛雖說以悲心與忍辱來斷嗔念，一般人實在不易做到呀，很多修
行
> 者強行忍辱，弄得自己瘋瘋顛顛的，這樣如法嗎？該如何有效的斷絕嗔念呢？

多唸觀世音菩薩名號

妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品 (節錄)

「無盡意！觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是若有眾生，多於淫欲，常念恭敬
觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，
常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意！觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所
鐃益，是故眾生。常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福
德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意！觀世
音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生，皆應受時
觀世音菩薩名號。」

菩提心就是希望有情眾生皆能消除一切苦難,

以前大部分引發我瞋念的,就是別人的自私,

現在既然希望別人好,當然希望他愈自私愈好

供大家參考^^

※ 引述《folu (心遠地自偏)》之銘言：
: 以我自己的經驗看來,
: 我發了"菩提心"之後,
: 瞋念自然消除了,尤其是剛要發瞋時,
: 就能立刻化解,
: 菩提心就是希望有情眾生皆能消除一切苦難,
: 以前大部分引發我瞋念的,就是別人的自私,
: 現在既然希望別人好,當然希望他愈自私愈好
: 供大家參考^^

這樣不會很累嗎？
一而再再而三的發願，
試看看改成更進一步的發願看看，應該就不會這樣了。

再進一步發「不退轉的菩提心」看看，
都能發出菩提心了，不退轉的菩提心一定也能發得出來。

老是重覆發心就等於是一直在破戒然後再受戒，
不是說你的發心不好，事實上你已經很厲害了，
只是這樣發心對治本性不太好，
一直染黑再去除染黑再去除........