※ 引述《blueryan.bbs@ptt.cc (blueryan)》之銘言：
> 大家新年快樂^^
> 今天看印順法師的成佛之道一書時，讀到書中提及"自通之法"四字如下：
> "以自己的心情，推度別人（一切眾生）的心情，
> 經中稱為『自通之法』，也就是儒家的恕道。"
> 請問"自通之法"的自通二字，應如何解釋呢？謝謝
這有不同的解釋方式。如果看經文全文，讀到最後，
會發現如同「無師自通」一詞的「自通」的意思：
[自通之法] <雜阿含、三十七、一○四四>
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如是我聞
一時。佛住在拘薩羅人間遊行。至鞞紐多羅聚落北身恕林中住
。鞞紐多羅聚落婆羅門長者聞世尊住聚落北身恕林中。聞已。
共相招引。往詣身恕林。至世尊所。面相慰勞已。退坐一面
爾時。世尊告婆羅門長者。我當為說自通之法。諦聽。善思。
何等自通之法。謂聖弟子作如是學。我作是念。若有欲殺我者
。我不喜。我若所不喜。他亦如是。云何殺彼。作是覺已。受
不殺生。不樂殺生。如上說。我若不喜人盜於我。他亦不喜。
我云何盜他。是故持不盜戒。不樂於盜。如上說。我既不喜人
侵我妻。他亦不喜。我今云何侵人妻婦。是故受持不他婬戒。
如上說。我尚不喜為人所欺。他亦如是。云何欺他。是故受持
不妄語戒。如上說。我尚不喜他人離我親友。他亦如是。我今
云何離他親友。是故不行兩舌。我尚不喜人加麤言。他亦如是
。云何於他而起罵辱。是故於他不行惡口。如上說。我尚不喜
人作綺語。他亦如是。云何於他而作綺語。是故於他不行綺飾
。如上說。如是七種。名為聖戒。
又復於佛不壞淨成就。於法．僧不壞淨成就。是名聖弟子四不
壞淨成就。自現前觀察。能自記說。我地獄盡。畜生．餓鬼盡
。一切惡趣盡。得須陀洹。不墮惡趣法。決定正向三菩提。七
有天人往生。究竟苦邊。
時。鞞紐聚落婆羅門長者聞佛所說。歡喜隨喜。從坐起而去。
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印老引出的是第一段，而如果加上第二段，就知道原來不止
是同理心，那是戒的一種思考，全體來看是「佛、法、僧、戒四
不壞淨成就」，而能最終「究竟苦邊」，是謂自通。
經中常有的「能自通達」一詞，意思應該類似。與「現法自
知作證」、「若欲自證即能自證」等，都有自洲自依、法洲法依
的意義在其中。
祝 福慧雙修!
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。