能否請問諸位大德.滅定業箴言&地藏本願經.這兩種經文的作用與功效.做個解釋.說
明呢?

如果想要消業障的話.滅定業真言&地藏本願經.哪一種速度比較快.比較好呢?

本人唸了滅定業真言後.尚未有任何感應.這是正常的嗎?那麼又要如何才能夠讓自己
有所感應呢?(我唸了好幾年的心經與大悲咒.好像也沒啥感應呢!)

※ 引述《sea (宸妍)》之銘言：
> 尚未有任何感應.這是正常的嗎?那麼又要如何才能夠讓自己
> 有所感應呢?(我唸了好幾年的心經與大悲咒.好像也沒啥感應呢!)

請問：
您想要怎樣的感應？
有時候，還有一口氣在，能夠學佛，也是感應！
還是，您想要「見相」？
亦或，您想要「神通」？
祝福您 好樂佛法 欣然慕道

※ 引述《zhenfa (振法師)》之銘言：
> > 尚未有任何感應.這是正常的嗎?那麼又要如何才能夠讓自己
> > 有所感應呢?(我唸了好幾年的心經與大悲咒.好像也沒啥感應呢!)
> 請問：
> 您想要怎樣的感應？
> 有時候，還有一口氣在，能夠學佛，也是感應！
> 還是，您想要「見相」？
> 亦或，您想要「神通」？
> 祝福您 好樂佛法 欣然慕道

好像很多人念佛多為了求感應
或者 不談感應就不像學佛耶

這樣子 好像挺危險的！
所有的事情都順利時 欲望又加大
那樣子 可能又會想要更多的──感應

※ 引述《zhenfa (振法師)》之銘言：
> > 尚未有任何感應.這是正常的嗎?那麼又要如何才能夠讓自己
> > 有所感應呢?(我唸了好幾年的心經與大悲咒.好像也沒啥感應呢!)
> 請問：
> 您想要怎樣的感應？
> 有時候，還有一口氣在，能夠學佛，也是感應！
> 還是，您想要「見相」？
> 亦或，您想要「神通」？
> 祝福您 好樂佛法 欣然慕道

欲望 和 感應 到底要怎樣分呢？

※ 引述《fakung (fakung)》之銘言：
> > 請問：
> > 您想要怎樣的感應？
> > 有時候，還有一口氣在，能夠學佛，也是感應！
> > 還是，您想要「見相」？
> > 亦或，您想要「神通」？
> > 祝福您 好樂佛法 欣然慕道
> 欲望 和 感應 到底要怎樣分呢？

***感應是在無所求中得到,你心中有求,有想,就不會有感應!!
發生感應後,卻執著於此一現象,認為自己修學有成.反而易入
魔道,生我慢心,使修學變質.有害無益.......
    因此正知正見未深刻建立時,沒有感應是好事,對你修學
有益無害!另外沒有感應不一定修學無成,更有可能你心中本不著相,
早已經入更高的境地而不知....[慾望是有求有想!]****

我之所以這麼講.那是因為介紹我唸滅定業真言的居士跟我說.滅定業真言消除業障
的力量很大.大約唸半年左右就會感覺到了.而且凡事會變的比較順利些.可是當我
真正在唸的時候哪有這樣.相反的我還蠻倒楣的.所以這個月我都還沒有唸到任何經
文.也不是不相信經文不好.只是心情因為運氣不好而低落.真不知該如何是好?

請問市面上有許多塑膠或玻璃做的佛珠.如假密臘.假水晶.萬一不甚買到假貨.這樣
唸了之後帶在身上.有保護的作用嗎???

※ 引述《sea (宸妍)》之銘言：
> 我之所以這麼講.那是因為介紹我唸滅定業真言的居士跟我說.滅定業真言消除業障
> 的力量很大.大約唸半年左右就會感覺到了.而且凡事會變的比較順利些.可是當我
> 真正在唸的時候哪有這樣.相反的我還蠻倒楣的.所以這個月我都還沒有唸到任何經
> 文.也不是不相信經文不好.只是心情因為運氣不好而低落.真不知該如何是好?
> 請問市面上有許多塑膠或玻璃做的佛珠.如假密臘.假水晶.萬一不甚買到假貨.這樣
> 唸了之後帶在身上.有保護的作用嗎???

有可能是業障提先現前，趁你還年輕，有體力、有精神可以堪負的狀態下出現，否則
老了以後，可能連擋一下下的體力和精神都沒有就跟這個世間說8816，然後隨業流轉
，輪迴六道，下次要再得人身、聞佛法、精進佛法求解脫就不知道要等到什麼時候…

另一個原因可能是沒有皈依，請您先自誓皈依，再持咒，這樣會免去一些麻煩，至於
什麼麻煩，在獅吼站Budahelp板精華區有相關的討論，敬請愛用 :)

另外，佛珠不問材質呀，它的功能在於幫你穩定而已，說有保護作用，我想，商人的
行銷手法是佔大部分，一篇於十二月九日在蘋果日報的「名采論壇」中的文章就談到
相類似的問題，其文如下：

http://www.appledaily.com.tw/template/twapple_sub/art_main.cfm?loc=TP&showdate=
20031209&sec_id=20&art_id=554852
（註；網址太長，請自行連起來）

因此，我們要有正見，但解脫開悟不靠聖物，所謂「自依止，法依止，依於法洲，依於
自洲」這才是重點。

不妨跟獅吼站的讀經的進度一起前進，讓自己有正知正見，這樣才會免去走一大堆
冤枉路。目前的進度是雜阿含經，不妨跟著一起來…

祝福 :)
--
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◆ 修改: 03/12/27  5:43:39 <210.242.84.2> 
◆ 修改: 03/12/27  5:47:43 <210.242.84.2> 
◆ 修改: 03/12/27  6:00:01 <210.242.84.2> 

※ 引述《sea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (宸妍)》之銘言：
: 我之所以這麼講.那是因為介紹我唸滅定業真言的居士跟我說.滅定業真言消除業障
: 的力量很大.大約唸半年左右就會感覺到了.而且凡事會變的比較順利些.可是當我
: 真正在唸的時候哪有這樣.相反的我還蠻倒楣的.所以這個月我都還沒有唸到任何經
: 文.也不是不相信經文不好.只是心情因為運氣不好而低落.真不知該如何是好?



: 請問市面上有許多塑膠或玻璃做的佛珠.如假密臘.假水晶.萬一不甚買到假貨.這樣
: 唸了之後帶在身上.有保護的作用嗎???
  有...
  不怕真密臘不怕假密臘，不怕真水晶不怕假水晶..只怕你堅信正法的那顆心~

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> > 我之所以這麼講.那是因為介紹我唸滅定業真言的居士跟我說.滅定業真言消除
業障
> > 的力量很大.大約唸半年左右就會感覺到了.而且凡事會變的比較順利些.可是當
我
> > 真正在唸的時候哪有這樣.相反的我還蠻倒楣的.所以這個月我都還沒有唸到任
何經
> > 文.也不是不相信經文不好.只是心情因為運氣不好而低落.真不知該如何是好?
> > 請問市面上有許多塑膠或玻璃做的佛珠.如假密臘.假水晶.萬一不甚買到假貨.
這樣
> > 唸了之後帶在身上.有保護的作用嗎???
> 有可能是業障提先現前，趁你還年輕，有體力、有精神可以堪負的狀態下出現，
否則
> 老了以後，可能連擋一下下的體力和精神都沒有就跟這個世間說8816，然後隨業
流轉
> ，輪迴六道，下次要再得人身、聞佛法、精進佛法求解脫就不知道要等到什麼時
候…
> 另一個原因可能是沒有皈依，請您先自誓皈依，再持咒，這樣會免去一些麻煩，
至於
> 什麼麻煩，在獅吼站Budahelp板精華區有相關的討論，敬請愛用 :)
> 另外，佛珠不問材質呀，它的功能在於幫你穩定而已，說有保護作用，我想，商
人的
> 行銷手法是佔大部分，一篇於十二月九日在蘋果日報的「名采論壇」中的文章就
談到
> 相類似的問題，其文如下：
> http://www.appledaily.com.tw/template/twapple_sub/art_main.cfm?
loc=TP&showdate=
> 20031209&sec_id=20&art_id=554852
> （註；網址太長，請自行連起來）
> 因此，我們要有正見，但解脫開悟不靠聖物，所謂「自依止，法依止，依於法
洲，依於
> 自洲」這才是重點。
> 不妨跟獅吼站的讀經的進度一起前進，讓自己有正知正見，這樣才會免去走一大
堆
> 冤枉路。目前的進度是雜阿含經，不妨跟著一起來…
> 祝福 :)


你說的對.我的業障確實是提前來跟我報到.而且是從我出生的那一刻起.就跟隨我到
現在.真不曉得我前世做了什麼好事.這輩子得承受這種不得了的苦.那請問我該唸滅
定業箴言還是地藏經?哪一種才能讓我早日脫離苦海呢???先前我已唸了多年的心驚
與大悲咒.雖對我的幫助(身體)好像不是很大.但個性稍有改變.應該算是有感應到
吧!

你說的對.我的業障確實是提前來跟我報到.而且是從我出生的那一刻起.就跟隨我到
現在.真不曉得我前世做了什麼好事.這輩子得承受這種不得了的苦.那請問我該唸滅
定業箴言還是地藏經?哪一種才能讓我早日脫離苦海呢???先前我已唸了多年的心驚
與大悲咒.雖對我的幫助(身體)好像不是很大.但個性.心性稍有改變.應該算是有感
應到吧!

哦....我了解意思了.佛珠雖是假的.但心誠則靈.對吧?!

※ 引述《sea (宸妍)》之銘言：
> 請問市面上有許多塑膠或玻璃做的佛珠.如假密臘.假水晶.萬一不甚買到假貨.這樣
> 唸了之後帶在身上.有保護的作用嗎???

    任何材質的佛珠都沒有特殊的。佛世時大多數的弟子沒有佛珠，
佛珠只是方便計次的工具之一。在《數珠功德經》中，佛說菩提子
的念珠最好。為什麼? 因為便宜、方便取得、輕巧、etc，而不是
因為念珠材質有什麼避邪的功能。實際上，現在許多商人炒作水晶、
密臘等，並用妄語號稱有特殊功能，這些材質價格可能是最便宜的
菩提子念珠的 N 倍，卻不會有任何較多的功能。

    因此不論任何材質的念珠，如果能協助提起正念、幫助修行，
就是好的。如果增益三毒，滋長邪見，那麼就是壞的，偏偏商人在
賣念珠時通常是在導向後者。因此自身的正見相當重要。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

> ※ 引述《sea (宸妍)》之銘言：
> > 尚未有任何感應.這是正常的嗎?那麼又要如何才能夠讓自己
> > 有所感應呢?(我唸了好幾年的心經與大悲咒.好像也沒啥感應呢!)

    一般說來，佛教的真言是為修行人施設的，以協助修行者行
於八正道，趣向菩提。因為行者在行走人間、隨緣修習的過程當
中，可能遇到很多障難，因此諸天及菩薩幫助這些可能遇到障難
的行者，減少其障難，幫助其修行。

    因此，持真言的人可自問一下，是否是修行者? 日子過了比
較好，會幫助修習八正道嗎? 還是反而脫離八正道? 根本的心態
認清了，才有可能談如法的感應。

    至於滅業真言與誦地藏經何者較好? 看自己與何者較相應，
挑喜歡的即可。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

> 能否請問諸位大德.滅定業箴言&地藏本願經.這兩種經文的作用與功效.做個解釋.
說
> 明呢?
若菩薩有時間可唸地藏本願經
若生活煩忙則可唸滅定業箴言
以我個人看來效用都一樣
但唸任何經,任何咒
最重要的是[清淨心]最重要

> 如果想要消業障的話.滅定業真言&地藏本願經.哪一種速度比較快.比較好呢?

當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。
身心淨潔。與善相應。勿隨嗜欲。不犯諸惡。

> 本人唸了滅定業真言後.尚未有任何感應.這是正常的嗎?那麼又要如何才能夠讓自
己
> 有所感應呢?

與善相應,自會不可思議
--
人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。
善惡變化，追逐所生，何不於強健時，努力修善，欲何待乎？