※ 引述《cleanmind.bbs@cbs.ntu.edu.tw (自淨其意)》之銘言：
: ※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
: > 請問諸位大德...
: > 如果有幻聽..而且有點嚴重....像是常聽見有人批評自己
: > ，認真回過頭看又不是...
: > 這在佛經中請問有無解決之道呢?
: > 唸滅業明有效嗎?
: > 這是屬於個人心理問題亦或是某種的魔擾呢?
: 就佛法來看，多多拜懺會有幫助。有幻視幻聽，身心未安穩前，還不要以持咒為主。
: 同時配合藥物治療，搭配拜懺，治標治本一起，最好。
: 祝福您身心安泰。
這位大德說的是,拜懺的確很好.也請您不必誤會,一定要參加寺裡共修的拜懺法會,才
有功效.懺悔貴在真實心中作,您若於家中供有佛像,即於佛前拜懺即可.您可依禮佛大懺
悔文(八十八佛洪名寶懺)為之,此文有大威力,功德不可思議,您若誠敬行之,相信必能對
您有所利益,減輕您的煩惱.
若日常生活中,您可持誦阿彌陀佛聖號.一來以佛號較短,且好記不易忘失,容易專心
持誦.念的專心,則心定,妄想及幻聽自然消滅.您也不需刻意地去打倒幻聽,就是不理它.
既然不能沒有念頭,那就換個念頭,把整副精神從幻聽裡,轉過來持一句佛號.佛號不用持
得太急,只需綿密不斷,不緩不急即為恰當.又念佛無論是出聲念,默念,金剛念(雖口有念
而旁人不聞),功德都殊無二致,不是說高聲念才好,默念就沒有功效,只是比較昏沈的時
候,高聲念確實有提起精神的效果.無論是哪一種念法,最重要的是要"聲依乎心,心依乎
聲".具體的說,就是要字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚,耳朵聽得清清楚
楚.心裡憶念佛號,從嘴巴念出來,再從耳朵聽進去,務要字句分明,不可滑口念過,含混模
糊不清,此為正確之念佛方法,為諸祖師大德共所指導提倡,非我自己一人所敢如此說也,
望您能以此法念佛,久之則幻聽不期滅而自滅,消弭於無形之中矣.