請問站上的大德們一下喔~
在<雜阿含、十四、二五七>中,提到的"非餘"一詞,該怎麼解釋呢? 謝謝。

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爾時。世尊告諸比丘。有七十七種智。諦聽。善思。當為汝說。
云何七十七種智。生緣老死智。非餘生緣老死智。過去生緣老死智。
非餘過去生緣老死智。未來生緣老死智。非餘未來生緣老死智。
及法住智。無常．有為．心所緣生．盡法．變易法．離欲法．滅法斷知智。
如是生．有．取．愛．受．觸．六入處．名色．識．行．無明緣行智。
非餘無明緣行智。過去無明緣行智。非餘過去無明緣行智。
未來無明緣行智。非餘未來無明緣行智。及法住智。
無常．有為．心所緣生．盡法．變易法．無欲法．滅法斷智。是名七十七種智
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※ 引述《masako (yalin)》之銘言：
> 請問站上的大德們一下喔~
> 在<雜阿含、十四、二五七>中,提到的"非餘"一詞,該怎麼解釋呢? 謝謝。
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> 爾時。世尊告諸比丘。有七十七種智。諦聽。善思。當為汝說。
> 云何七十七種智。生緣老死智。非餘生緣老死智。過去生緣老死智。
> 非餘過去生緣老死智。未來生緣老死智。非餘未來生緣老死智。
> 及法住智。無常．有為．心所緣生．盡法．變易法．離欲法．滅法斷知智。
> 如是生．有．取．愛．受．觸．六入處．名色．識．行．無明緣行智。
> 非餘無明緣行智。過去無明緣行智。非餘過去無明緣行智。
> 未來無明緣行智。非餘未來無明緣行智。及法住智。
> 無常．有為．心所緣生．盡法．變易法．無欲法．滅法斷智。是名七十七種智

舉例來說：『生緣老死智，非餘生緣老死智』是說 生是 老死 的
原因（有生就有老死：所有的生起的都必定滅盡），而非其他因素
是老死的原因。『餘生』是指除了生（不同於生、異於生）的另外因素。

僅供參考  :)

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        只在此山中     雲深不知處 

※ 引述《prajna (火之舞)》之銘言：
> 舉例來說：『生緣老死智，非餘生緣老死智』是說 生是 老死 的
> 原因（有生就有老死：所有的生起的都必定滅盡），而非其他因素
> 是老死的原因。『餘生』是指除了生（不同於生、異於生）的另外因素。
> 僅供參考  :)
    今世我們的父母親友，在過去世是否也都是我們的父母親友？

所以說,『餘』這字在這兒解釋為『異、異於』囉.
謝謝您的解答! :)

※ 引述《prajna (火之舞)》之銘言：
> ※ 引述《masako (yalin)》之銘言：
> > 請問站上的大德們一下喔~
> > 在<雜阿含、十四、二五七>中,提到的"非餘"一詞,該怎麼解釋呢? 謝謝。
> 舉例來說：『生緣老死智，非餘生緣老死智』是說 生是 老死 的
> 原因（有生就有老死：所有的生起的都必定滅盡），而非其他因素
> 是老死的原因。『餘生』是指除了生（不同於生、異於生）的另外因素。
> 僅供參考  :)