請問
從佛教的觀點來看
說謊是不是很嚴重的過錯?(沒有惡意的)

如果一個人說謊成習慣
該如何戒除呢


請為我解惑...謝謝

※ 引述《noreen.bbs@ptt.cc (小球藻)》之銘言：
> 請問
> 從佛教的觀點來看
> 說謊是不是很嚴重的過錯?(沒有惡意的)
> 如果一個人說謊成習慣
> 該如何戒除呢
> 請為我解惑...謝謝

其實，可不可以請問一下為什麼要問這問題呢？

※ 引述《noreen.bbs@ptt.cc (小球藻)》之銘言：
> 請問
> 從佛教的觀點來看
> 說謊是不是很嚴重的過錯?(沒有惡意的)

    五戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

    說謊有業力，造成的結果就是別人不信這個說謊的人的話，
如果還有欺騙的話那自然有其餘的惡報。

    因此能不說謊當然不說謊。有惡意的說謊則問題更大，
畢竟意業為惡的惡業最重。

> 如果一個人說謊成習慣
> 該如何戒除呢

    每個人當然不同，須要此人了解自己、了解說謊的惡果、
了解其他人知道此人在說謊後的側目，了解心安理得生活的
重要性，自然能漸離妄語。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

※ 引述《tyuan (listening)》之銘言：
> > 請問> > 從佛教的觀點來看> > 說謊是不是很嚴重的過錯?(沒有惡意的)

在這個充滿謊言的世界 要保持做說謊者 真是不容易 所以其功德更是比古代"大"ㄚ

我也感觸良多 從小到大 不知犯了多少的黑謊 白謊...
曾經對家人說謊(懺悔!懺悔!) 曾經對陌生人誠實而吃虧(在路上遇到陌生朋友因幫
助他而被要求留下電話住址 因秉持誠信原則給了他 結果寄來猥語情書) 

所以在這紛亂世間 難以拿捏
現在有一心得 :
若是我的修行智慧有高到能預知對他誠實者對他有益,那我必定誠實對待他,
若是我的修行智慧有高到能預知對他說善謊者對他有益,那我考慮對他說方便善謊,

但是已知我的智慧沒那麼高.....沒有什麼預知能力
(有很多事即使沒惡意也會造成害人的結果)
所以我寧願安安份份 即使自己吃虧 也要儘量不說謊  以免造下惡業而不自知

    幫忙補充 DavidChiou 大大的論點

    節錄自 第十四世達賴喇嘛著作《開心》一書
    第四章【業果法則】Ｐ：６３∼６４頁


※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
>     五戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
>     說謊有業力，造成的結果就是別人不信這個說謊的人的話，
> 如果還有欺騙的話那自然有其餘的惡報。


    在四種造口業的惡行中，虛誑語會使你將來過著受壞話攻擊的生活。
此外，妄語使人在未來世也喜歡撒謊，而且容易被人欺騙﹔即使你說實
話，別人也不會相信你。

    犯下挑撥（即兩舌）罪行的人，則會過孤獨生活，且容易損害他人生
活。

    惡口易招致他人傷害和憤怒的態度。(系奇)語使得他人不願傾聽，而
你成天言不及義。


>     因此能不說謊當然不說謊。有惡意的說謊則問題更大，
> 畢竟意業為惡的惡業最重。
> > 如果一個人說謊成習慣
> > 該如何戒除呢
>     每個人當然不同，須要此人了解自己、了解說謊的惡果、
> 了解其他人知道此人在說謊後的側目，了解心安理得生活的
> 重要性，自然能漸離妄語。
> Have a nice day!

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。

※ 引述《noreen.bbs@ptt.cc (小球藻)》之銘言：
> 請問
> 從佛教的觀點來看
> 說謊是不是很嚴重的過錯?(沒有惡意的)
> 如果一個人說謊成習慣
> 該如何戒除呢
> 請為我解惑...謝謝
>善意無妨　　惡意不可
＞一謊圓一謊如此相續．．．．
＞懺悔．．誠實　不妨試試