****你所要問的是世間的處事法,世間法在佛法上很清楚的告訴你是有漏法.
再怎麼樣在事相上向你提意見,只會因個人立場不同造就不同的解讀!!
但我嘗試一下回答你的問題………僅供參考!!
※ 引述《nilenile.bbs@ptt.cc (*奈兒*)》之銘言：
> 以往對於業障觀念很不服氣，
> 覺得要對一點都沒印象的事負責實在很不公平，
> 現在年歲增長，
> 慢慢接受這樣的觀念...（認命）
> 可是認命之餘
> 想問要如何改變？？
> 比方說如何修業障，如何與人結善緣呢？
> （還有如何少結惡緣？我可能前世業障深重，常犯小人！）
> 我今天有幸第一次逛到這個版，
> 也把精華區逛了一遍，
> 好像比較沒有提到這些重點...
> 我想我佛學造詣不夠深，
> 所以現階段求的還是先從消業障以改善往後人生做起...
> 另外，
> 我很有誠意要做一個好人，
> 而且我認為自己個性正直誠實而且光明磊落，
> 但是有點恃才傲物而且受不了被笨蛋主管教訓
> 我知道這樣傲慢的習性
> （我佩服優秀人才，可是同樣也對意見多的笨蛋很不耐煩）
> 是不好的，
> 但是該如何糾正這樣的心念呢？
****請先放下(我執)的標準[正直誠實,光明磊落和優秀都不應該自己說的!]
想要改變現狀,想要不結惡緣,多結善緣.必須是要從你的心開始改變.今天A說B是
不良品,以佛法言,因A的心是不良品(分別,執著,嗔心重),所以A如是說!!
> 我知道所謂業是包括心念的，
> 可是要如何不起心動念呢？
****佛法沒教你不起心動念(人死了才會如此).佛法是教你修學自心,使不起
妄念(貪愛,嗔恨,我執.)
> 對於一些愛說謊的人，我總忍不住去戳破他，這是否又造了惡緣惡業？
> （但我自以為不是壞事，究竟這其中的善惡標準要如何去判別？）
> 坦白說我是一個主觀意識強烈的人
> 所以對人不是很有好感就是很有惡感或是一點感覺都沒有，
> 但是那些讓我很有惡感的人簡直一見到就讓我起了惡的心念，
> （不屑，不耐煩，在心裡嘲笑咒罵）
> 我實在不知道要用什麼方法去控制這樣的心念?> 我相信避不見面絕非積極性好方
法
****世間法的善與惡都是相對而不是絕對的!(同樣一個動作對A是善,對B是惡,)
事實上,一切的善與惡都由你的自心顯現!!想要控制這樣的心念,要先放下自己
的執著,不要比較別人,做好自己的工作,先讓自己心安,心安則清涼,反而有餘力
幫助他人.
> 而且有些人不是想不見就見不到的，比方說主管．
> 一個猛畫大餅爬到高位，愛發號施令又推功諉過的主管，
> 我見到就不屑，聽到他講那些不著邊際的大話就想笑，由衷的不尊敬，
> 這種意念該怎麼控制呢？
> 他發號施令之後常常爛的後果又要推給屬下
> 那我就沒辦法服從他每個指令了，因為後果要自己扛！
> 我也不想成為一個不配合的屬下啊
> 我根本不想跟這種人結緣啊（無論善緣惡緣）
*****換一個角度想, 如果你的主管是這麼認為{真倒楣,下屬都是一些自以為
是的人,我提出前瞻的方向,它們都不會思考,抓不到我講的重點,總是做不
好事,讓我老被長官盯.}....相信這種感覺一定不好的!!
> 就算我會遇到這種人是前世的業障好了
> 我認了
> 以佛教的邏輯去看
> 那我該怎麼積極性去改變跟這個人的狀態才能避免再結惡緣呢？
> 這樣的狀況正常發展下只會越來越惡嘛！
> 我是有相當程度佛教信仰的
> 可是有時會遇到我的佛學程度所不能理解的範圍
> 就好比我上述的問題
> 該怎麼樣以佛教的邏輯去改善它，
> 積極性的入世方式，
> 至少讓人認為佛教除了出世之外，
> 在兼顧現實上，有其變通或應對的邏輯∼！
> 非常感謝各位不吝指教！
****佛法對兼顧現實上，是有其變通或應對的邏輯.那就是先要求自己行
五戒十善,簡單的說就事先安自己的心.有能力後多替別人想*****
如有不滿意處,請見諒!!