「分段生死」、「變易生死」這種講法是後期論師發明
的。這些論師將生死分為二種，一種是分段生死，一種是變
易生死。只有佛才沒有變易生死，其餘所有大菩薩及阿羅漢
雖然分段生死已了，卻有變易生死。

    所有佛子都可以 DIY 查證：三藏十二部經，所有經律，
不論所謂大小，不論傳抄年代，不論譯者為何:

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    縱使在藏經中之論著中，不管是阿羅漢、辟支佛、乃至
八地菩薩，只要還不是佛，都稱作「變易生死」，與大小無
關。

    至於佛陀怎麼講? 不論是《阿含經》、《華嚴經》、《
大集經》、《大安般守意經》、《優婆塞戒經》，等等諸多
經典，都講得很明白，阿羅漢「所作已辦，不受後有」，斷
於生死，證得涅槃。

                南無本師釋迦牟尼佛

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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.   
                                                          ∼蘇軾•定風波      

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