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JSBach
一般人可以住在佛寺嗎
#1
降靈節清唱劇
 
     除了出家人以外，一般人可否長久住在佛寺裡呢？
     這算是義工還是怎樣？
Tue Oct 28 15:48:41 2003
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wenju
Re: 一般人可以住在佛寺嗎
#2
阿彌陀佛
 
阿彌陀佛

可以的，義工和是否住在寺院無關。
受持八關齋戒或是住在寺院裡不享男女同居生活的人，男的叫做近住男，
女的叫做近住女。

※ 引述《JSBach (降靈節清唱劇)》之銘言：
>      除了出家人以外，一般人可否長久住在佛寺裡呢？
>      這算是義工還是怎樣？
Tue Oct 28 16:10:41 2003
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JSBach
Re: 一般人可以住在佛寺嗎
#3
降靈節清唱劇
 
※ 引述《wenju (阿彌陀佛)》之銘言：
> 阿彌陀佛
> 可以的，義工和是否住在寺院無關。
> 受持八關齋戒或是住在寺院裡不享男女同居生活的人，男的叫做近住男，
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  那可不可以一直住在寺廟裡呢？我不是指出家哦
> 女的叫做近住女。
> ※ 引述《JSBach (降靈節清唱劇)》之銘言：
> >      除了出家人以外，一般人可否長久住在佛寺裡呢？
> >      這算是義工還是怎樣？
Tue Oct 28 18:28:20 2003
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yumi
Re: 一般人可以住在佛寺嗎
#4
讓心更柔軟~
 
※ 引述《JSBach (降靈節清唱劇)》之銘言：
> ※ 引述《wenju (阿彌陀佛)》之銘言：
> > 阿彌陀佛
> > 可以的，義工和是否住在寺院無關。
> > 受持八關齋戒或是住在寺院裡不享男女同居生活的人，男的叫做近住男，
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>   那可不可以一直住在寺廟裡呢？我不是指出家哦
> > 女的叫做近住女。
> > ※ 引述《JSBach (降靈節清唱劇)》之銘言：
> > >      除了出家人以外，一般人可否長久住在佛寺裡呢？
> > >      這算是義工還是怎樣？


其實...
還是要看各寺院吧...
每個寺院的情形都不太一樣~~
Tue Oct 28 18:58:37 2003
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wenju
Re: 一般人可以住在佛寺嗎
#5
阿彌陀佛
 
阿彌陀佛

可否常住要看道場的規模大小，大道場幾乎都能讓在家居士常住。
但最主要的還是要看當事人為何要長時間常住呢?
是為了精進?共修?還是.......???
如不是因為修行而接受十方供養這個罪過是無量的。
總而言之，共修有共修的戒條，這就是佛教給我們的「六和敬」。
道場裏，六和敬一條都不能少。
1.見和同解—就是建立共識。在一個團體裏，我們對於修學的理論和方法，一定要有共同
　的見解，這是大眾共修的基礎。
2.戒和同修—遵守規矩。寺院「常住公約」，道場每一個人都必須遵守。
3.身和同住—就是大家住在一起共修。道場的建立是成就每一個共修的份子。
4.口和無諍—這是說大家住在一起沒有諍論，真正能夠用功向道。
5.意和同悅—這就是平常講的「法喜充滿 」，真正學佛人無論遇到善人或是惡人，順境或
　逆境，無一不視為是幫助自己消業障、增福慧的助緣，內心喜悅油然而生。
6.利和同均—凡是居住在道場的，不論是什麼身份，在物質享受上決定平等。

第二、「戒和同修」。大家既是同住在一起修學，總要訂一個規矩，如果沒有規矩就亂了
、沒秩序了。當然同住規約裡，必定包括佛所制定的根本戒。這就要看，是在家的僧團還
是出家的僧團。在家的僧團是以五戒為基礎，出家的僧團是以比丘戒跟比丘尼戒作基礎，
再加上大眾現前生活共住所必須要遵守的一些規矩。這在我們一般講，就是寺院的「常住
公約」。由一兩個人起草，然後在會議中大家討論，最後議決通過，住在道場的每一個人
都必須要遵守。常住公約中，也包括國家的法律。學佛必須要守規矩、要守法律。人人都
能夠奉公守法，這個團體就不會有爭論了。也就是說，團體中人人地位平等，並無特權階
級。所以佛教的僧團是民主，是持戒守法的團體。

第三、「身和同住」。就是大家住在一起共修。道場的建立是成就每一個共修的份子－－
目的在此；絕對不是逃避社會責任，到佛門裡討生活的。如果是這種觀念，那就完全錯了
。接受十方供養如何能消！這個罪過是無量的，且要還債，佛在經中講得很清楚。共住不
只是同住在一個道場，如每一個人有一個房間，或像現代生活富裕的地區，一個人還有個
套房，這樣舒適的生活環境修行能不能成就呢？恐怕一個都不能成就。為什麼呢？地藏經
上講：「閻浮提眾生起心動念，無不是罪。」人，無始劫以來迷惑顛倒，造作無量無邊的
罪業，惡習氣太多、太重了。大家相聚時，十目所視，十手所指，一舉一動還像個樣子，
規規矩矩的，還能守法。如果房門一關，沒人看到，就隨便了、放逸了，毛病百出了。白
天修行，晚上放逸，功行盡失，成就困難了。佛陀大智深知此事。那麼共住要怎麼住呢？
睡通舖啊！晚上都睡在一起。白天、晚上都不可離開大眾，睡覺也得老老實實，也得乖乖
的，也不可以隨便，這是依眾靠眾的精意。所以寺院叢林，你到寮房（臥室、寢室）去看
看，皆是通舖，一個人一個舖位，每個舖蓋疊得整整齊齊的，像軍隊一樣；比軍隊還要嚴
格，比軍隊的紀律還要好。住在道場，過這樣的生活，陶冶人的習氣，以戒、定、慧三學
改造心行，那才真正稱得上修行。在寺院叢林裡面，什麼人有一個寮房呢？當住持的、做
執事的，因為他的事務繁多，他的生活起居不能跟大眾一樣（大眾像學生一樣，那是非常規
矩的）。執事要辦事，替大家服務的，他們才有個小房間。住持的房間叫「方丈」（方圓
一丈），房間都很小，並不是叫你住得很舒服，目的是不妨礙大眾的精修。還有年歲老的
，也單獨有房間，生病的也單獨有房間。除了這些特殊的，皆是睡廣單（通舖）。「身和
同住」是這個意思。真正要想修行有成就，即使在今天富裕的社會，不用這個方法還是不
能成功。

※ 引述《yumi (讓心更柔軟~)》之銘言：
> 其實...
> 還是要看各寺院吧...
> 每個寺院的情形都不太一樣~~
Tue Oct 28 19:25:55 2003
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JSBach
Re: 一般人可以住在佛寺嗎
#6
降靈節清唱劇
 
※ 引述《wenju (阿彌陀佛)》之銘言：
> 阿彌陀佛
> 可否常住要看道場的規模大小，大道場幾乎都能讓在家居士常住。
> 但最主要的還是要看當事人為何要長時間常住呢?
> 是為了精進?共修?還是.......???
> 如不是因為修行而接受十方供養這個罪過是無量的。
  精進吧
  也有出家的念頭說
Tue Oct 28 19:37:15 2003
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wenju
Re: 一般人可以住在佛寺嗎
#7
阿彌陀佛
 
阿彌陀佛

師兄,您想做個精進不怕死的念佛人嗎？

將士要死於戰場，成仁取義；學士要死於文壇，學無止境；

念佛人要死在佛堂，定生西方，才堪稱真念佛人。請把握呀！

不知師兄目前在哪個道場精進呢?

※ 引述《JSBach (降靈節清唱劇)》之銘言：
>   精進吧
>   也有出家的念頭說
Wed Oct 29 10:10:45 2003
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