※ 引述《jinyong6272.bbs@ptt.cc (戰鬥工兵�� �𢏐�� �� �𢏐)》之銘言：
> 出自大藏經,是何意思呢?
我用關鍵字「三佛五時」查大正藏，沒有查到 :Q
> 重點是:昨天碰到一位仁兄,他對我說,對於"偶而"的台語講法,我們目前都習於用
> "三不五時"這個詞,但"三佛五時"才是正確的講法.
以下新聞是這樣說，不過不知其根據為何：
謝文寬／玄深文教基金會秘書長（台北市)
昨日有立委在院會中考倒教育部長的台語漢字方言讀音。借這個契機，該是家長們
省思下一代的台語漢字之關鍵時刻，因為台語漢字已經走火入魔。
國學大師梁啟超說：「因佛典的翻譯，我國語彙即增加了三萬五千多個。」佛典的
第一部經「四十二章經」，係在東漢明帝永平十年出土，距今將近兩千年。胡適先
生說：「佛寺禪門是白話文體發源地。」因譯經諸大師以河洛方言翻譯佛典，所以
台語母語，正名河洛語。
羅馬拼音是世界上最優良、也是最通用的語音，英語將「佛」字音譯為「Bu」，而
台灣本土的「新倉頡」，諧音訛用，將佛字寫成「不」，而把「三佛五時」誤植為
「三不五時」，我們的下一代，情何以堪！
有立法委員考倒了教育部長，是考題有問題？或是考倒了才是沒有問題？不關家長
的事情，家長們只關心教育部給了我們的小孩正確的台語漢字嗎？
台語漢字全部蘊藏在約有一億多言的「大藏經」裡，若要開講台語漢字，非要透明
大藏經的億言不可，學名叫做「正講」（有師諧音訛用「正港」）。
【2003/10/14 聯合報】
Ps. 有人吐槽說「正港」是因為有正港、副港的差別，而不是訛用。
我也不知何說才對。
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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.
∼蘇軾•定風波
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