※ 引述《Irence (清淨菩提心)》之銘言：
: 本來我媽媽生了一場重病
: 後來有人遊說其信奉一貫道
: 也因為開始信奉一貫道，病情突然好轉(但仍沒有完全好)
: 於是媽媽信得更加虔誠，平日有事沒事就往一貫道的道場跑，還不斷遊說我加入
: 從此之後媽媽更常常作了很多奇妙的夢，有的夢似乎能預知未來
: 然而我深知一貫道並非正法，亦曾數度勸諫家母
: 但因家母親身對其神蹟有很大的經歷，而不願放棄一貫道信仰
: 我真的很擔心，現在出現那麼多神蹟(或可稱鬼蹟)，未來該如何解決這段因果?
: 是以，我想請教諸位大德，
: 我該誦持何咒或是何種佛號，可以讓家母開啟般若智慧，進而離開外道
: 皈依正法？另外面對一貫道諸鬼神的糾纏，又應誦持何咒，才能斷此因緣？
: 請大家幫個忙 謝謝
這位大德,令堂的情形末學完全能夠體會得到,因為家母過去也是如此,也曾因病苦之故,
而迷惑於種種的邪魔外道的邪知邪見.給大德您講實在話,您憂愁煩惱的程度,末學從文
字裡可能還看不真切,不過末學當初無比憂慮,痛苦的時候,總是感覺胸中彷彿有火在燒
一般,真是煩惱的快炸開了.但是承蒙佛菩薩的慈悲不棄,威神加持,家母現在也已能從
邪返正,歸信佛法.從前每個禮拜都要往外道的道場跑,辛勞無比,對身心真實的利益卻
一點也得不到,真的是虛受諸辛苦.現在家母不再去那些地方了,安心地依著佛菩薩的教
誨,若論修行,平日在家自己做一堂功課,有時也隨喜印經及放生諸善,確實比從前安穩
自在太多.今天看到大德您有和我過去同樣的煩惱,末學不能不向您提出最誠懇的建議,
確確實實能解決您現前這般的煩惱的建議.
末學勸大德您,至誠墾切念誦地藏菩薩聖號.您必定知道"地藏菩薩本願經"中,菩薩
往昔於因地時,是如何地為了迷惑顛倒的母親而憂慮煩惱,又是如何地為了母親至誠至孝
地精進修行,而菩薩仰仗如來大慈悲力,也確實地做到了,確實使他的母親離苦得樂,從迷
返正.菩薩之大孝救母,世無能及.今大德您之至孝必能感,菩薩之慈悲必能應,感應道交
不可思議,令堂蒙菩薩慈力加被,威神護祐,終能脫離此種惡緣,消滅此等惡境界,而歸心
於正法,決然無疑也.況菩薩昔於忉利天宮,無量諸天雲集大會之中,受佛殷懃重囑,正乃
當今一切眾生之大依怙也,菩薩大慈大悲,定不捨我等.大德豈不見,菩薩之密號為
悲願金剛,正顯菩薩與樂拔苦之悲心大願無窮無盡,凡於佛法所為之善,縱一毛一渧,一沙
一塵,菩薩亦必護念,況大德以至誠為母之孝心,一心稱念菩薩萬德之聖號而不退,自力他
力,俱達極處.以此無上真實圓滿之功德,迴向於令堂,正如杲日中天,行大王路,定然魑魅
潛蹤,魍魎遁形也.末學當初,亦是依此法門為正行,仰仗菩薩之大慈悲威神之力,救度家
母,今復以此最上殊勝之法,勸於大德.大德!菩薩之神力不可思議,慈悲不可思議,智慧
不可思議,神通不可思議,善巧方便等法,一切無不究竟圓滿,不可思議.世尊於本願經中
讚歎菩薩曰"吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡.見聞瞻禮一念間,利益人天無量事".又曰
"正使十方諸佛,讚歎宣說汝之不思議事.千萬劫中不能得盡.".世尊於另一不思議經典
"大乘大集地藏十輪經"中,亦廣讚地藏菩薩之不思議功德威神之力.經文內曰菩薩"已能
安住首楞伽摩勝三摩地,善能悟入如來境界,已得最勝無生法忍,於諸佛法已得自在,已能
堪忍一切智位,已能超度一切智海,已能安住師子奮迅幢三摩地,善能登上一切智山".又
讚菩薩曰"常行惠施,如輪恆轉.持戒堅固,如妙高山.精進難壞,如金剛寶.安忍不動,猶如
大地.靜慮深密,猶如秘藏.等至嚴麗,如妙花鬘.智慧深廣,猶如大海.無所染著,譬太虛空
妙果近因,如眾花葉.伏諸外道,如師子王.降諸天魔,如大龍象.斬煩惱賊,猶如神劍.".
又曰"護諸怖畏,如親如友.防諸怨敵,如塹如城.救諸危難,猶如父母.藏諸怯劣,猶若叢林
".又曰"善住一切不共佛法,由不棄捨諸眾生故,名為無缺.一切善根,皆善施與諸眾生故,
名為無隙.譬如虛空,一切眾生皆所受用.此善男子!亦復如是,一切眾生皆所受用.此善男
子!成如是等無量無邊諸功德法." 大德!地藏菩薩摩訶薩乃三世如來同讚歎,十方菩薩共
皈依之大聖.以菩薩無量劫來所發大悲,堅固難壞,勇猛精進,無盡誓願之力,加持大德所
發孝願,必定使大德畢竟所願得遂,令堂身心康健,乃至夢中盡得安穩,終能回頭,於佛法
深生敬信,於三寶深生尊重也.惟大德一切稱名念誦聖號,禮拜瞻禮讚歎供養菩薩之事,俱
須從至誠心中作,真念方能得真感,所謂一念相應一念佛,念念相應念念佛.若能真正做到
不懷疑,不夾雜,不間斷,必無感而不通也,大德及令堂,念念必蒙菩薩慈悲護念也.又念誦
菩薩聖號,於一切時,一切處,都好念.若大德日常事務工作繁忙,於事畢得空之時,即提起
菩薩聖號,念念不失,亦不背於不間斷也.世有一班愚人,妄謂念菩薩聖號會招鬼,或謂晚
上不應念,造種種愚癡之謬論,貽誤眾生.豈不知菩薩名震恆沙世界,威攝萬億諸天.閻羅
天子,一切鬼王,無不恭敬頂禮菩薩,奉為大聖.豈同世間愚人所說,直是將等覺菩薩,法身
大士,當作鬼神看待,此真所謂可憐憫者.然此皆由不讀大經,不明佛法所致,大德若已有
地藏菩薩本願經及地藏十輪經之經本,祈熟讀誦之,此亦為大德稱念菩薩聖號得力之所必
須也.若大德為欲善解義趣,欲參考本願經之註解者,末學在此為您推薦如下:
"地藏菩薩本願經白話解釋" 弘一法師 鑑定 胡維銓 演述
"地藏菩薩本願經講記" 淨空老法師 講
"地藏菩薩本願經科注" 古鹽匡菴青蓮法師
後一種較深,文字也古.於三種之中,以淨空老法師之講記為難易適中.然末學亦先閱白話
解以為入門.深解如來於經中宣說之微妙法門,真實義趣,於大德亦有大利益.能夠幫助您
於稱念菩薩之聖號,生起決定堅固之信心.您念這一句聖號,就能夠得力,就能夠成就無比
殊勝的功德利益,決定是功不唐捐.這樣的功德利益,都從大德您的孝心,至誠心,深信心,
恭敬心,清淨心中來,決定是真實不虛.
南無 大 慈 大 悲 救 苦 救 難 大 願 大 聖 地 藏 菩 薩 摩 訶 薩