※ 引述《blueryan.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (blueryan)》之銘言：
> (重貼 轉信故障時 之文章)
> 引述《stgtg (生活即是禪�𣁄�𣁄)》之銘言：
> 我們家是信淨土宗，主要是信仰阿彌陀佛；佛乘宗的信徒是信大自在王佛，
並說大自
> 在王佛是宇宙的萬佛之王，他們現在有很多的信徒，雖然沒有淨土或其它的教派
多，但也
> 是一股新興的潮流；想請問他們和其它的宗派有什麼不一樣的地方？還有他們主
要的宿求
> 是什麼？（我也不知清楚大自在王佛的出自那個經典，也請順便告訴我吧！像阿
彌陀佛出
> 自阿彌陀經、藥師佛出自藥師經，大自在王佛出自那裡？）
佛乘宗是新興附佛外道之一！當前大多數人們
為了謀求三參溫飽忙不過來了，是故在佛法上的
真理聞思修的加強是有一定程度的難處，因此大
眾對於附佛外道佛乘宗問題處一時就不大能判別
出！！大自在王佛佛典上確是有，然佛典上的大
自在王佛其地位是史實曾存的佛世尊之一，並不
是佛乘宗彼等所定義的法身佛，再來佛乘宗再拿
出達摩血脈論，但問題是他們斷章取義，請再將
那段上下文文義真正虛心去看清楚﹔
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此心微妙難見。此心不同色心。此心是人皆欲得見。於
此光明中。運手動足者。如恒河沙。及于問著。總道不得。猶如木人相似。總是自
己受用。因何不識。佛言。一切眾生盡是迷人。因此作業。墮生死河。欲出還沒。
只為不見性。眾生若不迷。因何問著其中事。無有一人得會者。自家運手動足。因
何不識。故知聖人語不錯。迷人自不會曉。故知此難明。唯佛一人能會此法。餘人
天及眾生等盡不明了。若智慧明了此心。方名法性。亦名解脫。生死不拘。一切法
拘他不得。是名大自在王如來。亦名不思議。亦名聖體。亦名長生不死。亦名大
仙。名雖不同。體即是一。聖人種種分別。皆不離自心。心量廣大。應用無窮。應
眼見色。應耳聞聲。應鼻嗅香。應舌知味。乃至施為運動。皆是自心。一切時中。
但有語言。即是自心。故云。如來色無盡。智慧亦復然。色無盡是自心。心識善能
分別一切。乃至施為運用。皆是智慧。心無形相。智慧亦無盡。故云。如來色無
盡。智慧亦復然。
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所以我本身將佛乘宗視為附佛外道之一！