【答 LM 同學】
　請參考如下：

【地藏菩薩簡便懺儀-->拜懺、作壇修法、祈病差】
  1.佈置好地藏菩薩壇城(或家中佛壇•供有地藏菩薩的像或名)，並準備
好《地藏菩薩本願經》。
  2.準備好課表，將國曆農曆日期對照寫好，並標出十齋日。
  3.請先看要開始作的日期是農曆的幾日。標示為第一天。
  4.開始作的第一天起至第七天不管是農曆幾日，每天課誦【南摩地藏王
菩薩】名1500遍(能多更好)。七日萬遍。
  5.第八天起接農曆的日期作課。如《課表》。
  6.每日課儀連作三十天，若是由中間日開始則作到下月的日期滿三十天。
    三十日後隨心力作課，但是應儘量於十齋日作課。


【附一。每日課儀--早課或晚課】
  《原則》
    01－每日早晨供水三杯，供物水果等隨意，祈病者將藥物供在佛桌上
　　　　請菩薩加持。另供一瓶水由行者自用或給病者使用。
    02－上班者無時間早課則改為下班後晚課。
    03－第二天早晨換水，面對菩薩，左手一杯拿到門外分灑於門外“上、
        下、左、中、右”五方供養眾生(參見課儀迴向法)。右手一杯倒
        入另一水杯由行者自飲。祈病差者則取中間一杯配藥飲用。非病
        者則中間水杯混入家中飲水中，上班者則將瓶水當天飲用。
    04－逢十齋日加誦《地藏菩薩本願經》全本。
    　　農曆初一、初八、十四、十五、十八，
    　　　　廿三、廿四、廿八、廿九、三十(小月無）。
  《早/晚課》
    01：作課開始，入壇。問訊後供水一杯(迴向眾生用)。另加一杯作完
        課自飲。其他供物隨意（如香、油燈、燭..等）。
    02：南摩本師釋迦牟尼佛(稱名三次頂禮三次)
    03：南摩地藏王菩薩(稱名三次頂禮三次）
    　　（開始第一至七日加誦地藏菩薩名1500次(或以上)。）
    04：先供水迴向眾生：
    　　{迴向法}
    　　 (1)左手握拳，伸開母指、食指、小指，把水杯放到三指上托著，
            右手大母指壓住食指中指小指，用無名指在水面上寫【佛】
　　　　　　字，寫佛字時心中恭唸【南無地藏王菩薩】三到十數聲。
      　 (2)走到門外(或窗邊)，用右手無明指或食指沾水，彈出，上、
　　　　　　下、左、前、右五方。其餘的洒地。
    　　 (3)第一次供水就說明「這是隨緣供水，多謝有緣眾生」
    　　 (4)有時供水時身體會發毛，這是眾生答意，不必驚慌。
    05：回到佛堂(像)前，唸地藏菩薩滅定業真言【嗡。缽囉末鄰陀寧。
　　　　娑婆訶】二十一遍。(合掌或會地藏菩薩手印者可加持手印)
    06：拜懺禮二十佛（見附二）。十齋日禮佛後加誦《本願經》。
    07：誦警眾偈
    　　是日已過（早課：是日將過），命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，
    　　弟子(戒名或姓名)
    　　當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
    　　 (一頂禮)
    08：三皈依
    　　自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心(頂禮)
    　　自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海(頂禮)
    　　自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙(頂禮)
    　　南無護法韋陀尊天菩薩摩訶薩(三稱後一頂禮)
    09：主迴向
    　　願以此功德，莊嚴佛淨土，
    　　上報四重恩，下濟三途苦，
    　　若有見聞者，悉發菩提心，
    　　盡此一報身，同生極樂國。(一頂禮)
    10：次迴向
    　　願以此功德迴向弟子某某（行者或病者名），祈願菩薩加被，清
　　　　淨宿業（或修法圓滿或病體痊癒），能許則許。

    　　南摩久遠劫來已成正覺、冥陽救苦大願地藏王菩薩摩訶薩。(三稱三頂禮)
  (結束)


【附二。禮二十佛名。以下一佛一頂禮。】

　　1.稱佛名之前加誦：『我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從心語意
　　　之所生，一切我今皆懺悔。南無.(接佛名)佛』然後一頂禮。

  　2.00-1)南摩本師釋迦牟尼佛
      　　--------
    　　01)南摩無邊身如來。
    　　02)南摩寶性如來。
    　　03)南摩波頭摩勝如來
    　　04)南摩師子吼如來。
    　　05)南摩拘留孫佛。
    　　06)南摩毘婆尸佛。
    　　07)南摩寶勝如來。
    　　08)南摩寶相如來。
    　　09)南摩袈裟幢如來。
    　　10)南摩大通山王如來。
    　　11)南摩淨月佛
    　　12)南摩山王佛
    　　13)南摩智勝佛
    　　14)南摩淨名王佛
    　　15)南摩智成就佛
    　　16)南摩無上佛
    　　17)南摩妙聲佛
    　　18)南摩滿月佛
    　　19)南摩月面佛
    　　20)南摩一切等不可說佛
      　　-------
  　　00-2)南摩地藏王菩薩
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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>1.前七日共萬遍乃至以後,上香供水儀軌是不是與"方便事壇"同?

    這是一月行懺時用的。三十日後就用一般事壇即可。

>  2."從心語意之所生"還是"從身語意之所生"??

    拜懺當月是從“心”。(因為懺罪是“罪從心起將心懺”)

>  3."傳滴勒蛋"--若病差後,每一次完整修法,都會產生一瓶水,
>    若自己不喝,也無特定對象時,可否繼續修下一次法,
>    而多產生一瓶水等有緣眾生??
>    此瓶水可多人飲用否??
>    若可,如何行之?--供此水時應先講明是給有緣眾生飲用?
>    而飲用之時有需要注意的地方嗎??

    行懺一個月下來有三十罐水，可以留著慢慢喝或者和人結緣喝，
    並無什麼禁忌。

    若是拜懺為續懺時，可以只供一杯水自己喝。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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【答 KI同學】

>1.有關結界的問題?
>  A.結界的儀軌程序為何?

     結界用於建壇或法會時才用到。依佛經言(如地藏經)凡有
     經典之處即有諸天神祗護衛，那是他們發願的結界。因此
     一般家裡並不需要再次結界。

>  B.持任何咒均需結界嗎?

     如我們之前所說，作為練習的持咒並不需要結界。

>  C.若在家中的神龕前持咒需要結界嗎?
>     (供奉觀世音菩薩,玄天上帝,福德正神,祖先牌位)

     供有佛經時不用。

>  D.平時在戶外登山,車上(指長途客運)適合持咒嗎,若適合的
>    話持咒的儀軌程序應該如何?

     個人不建議如此。行車走路應注意車子走到哪了以及行路
     的路況，以免錯過站牌，或者誤踏空處或撞到電桿。

>2.今日於網站看到您張貼的"地藏菩薩簡便懺儀",那麼請問老師
>是否有類似觀世音菩薩的簡便懺儀?

    觀自在菩薩的簡便懺儀我手上目前沒有，或許有空再來整理。
    不知線上其他同學是否剛好有？
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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【答 en同學】

>對於這個簡便懺儀, 我還是有一些看不懂, 尤其是供水的順序.

>>     01：作課開始，入壇。問訊後供水一杯(迴向眾生用)。另加一杯作完
>>         課自飲。其他供物隨意（如香、油燈、燭..等）。
>>     02：南摩本師釋迦牟尼佛(稱名三次頂禮三次)
>>     03：南摩地藏王菩薩(稱名三次頂禮三次）
>>     　　（開始第一至七日加誦地藏菩薩名1500次(或以上)。）
>>     04：先供水迴向眾生：
>01 的供水和 04 的供水是不是同一次?

以晚課為例：

[第一天]

  0.預備：佛前三個水杯，加一瓶水。

  1.在 01的時候，再供二杯水。(現在有原來三杯加第4杯、第5杯、
        又一瓶)
  2.到了 04時再取第4杯來使用，迴向給眾生。
  3.晚課結束後我們自己喝第5杯。(留有三杯又一瓶)

[第二天](上班出門把水瓶帶去白天喝，現在只有桌上三杯)

  0.預備，將昨天供的三杯水取下，左邊(慧杯)倒入等一下要供
    養迴向的第四杯，右邊一杯(戒杯)倒入自己晚課完要喝的水
    杯中，中間一杯(定杯)則加到家中飲水機中。這時再供上今
    天新的三杯及一瓶水。

  1.換好水作課開始時桌上有五杯和一瓶水。(其他程序同)

>還有, 最後的00-2 是什麼意思? 比照 00-1 再禮一次二十佛嗎?
>00-2)南摩地藏王菩薩

  不必了，那是結尾時再稱地藏名而已。因為不在二十佛名內所
  以用 00-2，沒寫清楚不好意思。^+++^

祝你
一切吉祥

    嬰愚  合十
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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