請問一下,在雜阿含裡所提到的"無間等"要如何解釋?
例如卷五的第109品提到:「聖弟子具足見諦。得無間等果。」

謝謝!

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※ 引述《masako (yalin)》之銘言：
> 請問一下,在雜阿含裡所提到的"無間等"要如何解釋?
> 例如卷五的第109品提到:「聖弟子具足見諦。得無間等果。」

    「無間等」就是「現觀」、「正觀」、「如實知」等，
徹底且無間斷的了知。

    在經中常有用此詞，例如《雜阿含》：「於四聖諦未
無間等者，當勤方便，學無間等。」

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    這篇發問很棒，該是本版榮譽文章 :)

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《masako (yalin)》之銘言：
> > 請問一下,在雜阿含裡所提到的"無間等"要如何解釋?
> > 例如卷五的第109品提到:「聖弟子具足見諦。得無間等果。」
>     「無間等」就是「現觀」、「正觀」、「如實知」等，
> 徹底且無間斷的了知。
>     在經中常有用此詞，例如《雜阿含》：「於四聖諦未
> 無間等者，當勤方便，學無間等。」

嗯,這樣解釋放到原文就通順多了.
之前我有在丁福寶佛學大辭典先查,但沒看到適當的解釋.
謝謝喔~

> > Ps:版主,我不太確定這文章是否該貼在此版,如不適宜
> > 煩請您轉貼至它版,並刪除此文章. 謝謝!
>     這篇發問很棒，該是本版榮譽文章 :)

過獎啦....:D

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※ 引述《masako (yalin)》之銘言：
> ※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > ※ 引述《masako (yalin)》之銘言：
> > > 請問一下,在雜阿含裡所提到的"無間等"要如何解釋?
> > > 例如卷五的第109品提到:「聖弟子具足見諦。得無間等果。」
> >     「無間等」就是「現觀」、「正觀」、「如實知」等，
> > 徹底且無間斷的了知。
> >     在經中常有用此詞，例如《雜阿含》：「於四聖諦未
> > 無間等者，當勤方便，學無間等。」
> 嗯,這樣解釋放到原文就通順多了.
> 之前我有在丁福寶佛學大辭典先查,但沒看到適當的解釋.
有些阿含經上的名相，丁福保字典是查不到的。讀經時有任何
問題，歡迎多上來討論。
『無間等』我曾經聽到的解釋是不被煩惱惑業所間斷，而對法有
如實的了知。跟David的解釋一樣   ：）

> > > Ps:版主,我不太確定這文章是否該貼在此版,如不適宜
> > > 煩請您轉貼至它版,並刪除此文章. 謝謝!
> >     這篇發問很棒，該是本版榮譽文章 :)
> 過獎啦....:D
沒有過獎，那是如實的敘述 ：）   因為閱讀經典而提出的問題
，是最符合本版版旨的討論議題。

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        只在此山中     雲深不知處