這要怎麼解釋呢?(可否以淺顯的譬喻說明?因為看書上寫得很深,所以看不懂)

另外 應身 又是什麼呢?

我們的色身(肉身)是屬佛其中的一身嗎?

謝謝

※ 引述《Irence.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (清淨菩提心)》之銘言：
> 聽說佛有三身(法身 報身 化身)
> 這要怎麼解釋呢?(可否以淺顯的譬喻說明?因為看書上寫得很深,所以看不懂)
> 另外 應身 又是什麼呢?
> 我們的色身(肉身)是屬佛其中的一身嗎?
> 謝謝


    請參考
    印順法師佛學著作集
    『初期大乘佛教之起源與開展』

    第二節 毘盧遮那佛與華藏莊嚴世界海

    華嚴法門」的毘盧遮那佛與華藏世界，有了進一步的表現。經初說：
「佛在摩竭提國，阿蘭若法菩提場中，始成正覺」。在摩竭提的菩提場成
佛，是釋尊的初成正覺。華藏莊嚴世界海中央，普照十方寶光明世界種第
十三層，「至此世界，名娑婆，……其佛即是毘盧遮那如來」。毘盧遮那
是娑婆世界的佛，「此娑婆」，「其佛即是」，當然指摩竭提國始成正覺
的佛。依『如來名號品』說：「如來於此四天下中，或名一切義成（即悉
達多），……或名釋迦牟尼，或名第七仙，或名毘盧遮那，或名瞿曇氏，
或名大沙門」。釋迦牟尼是毘盧遮那的別名，是二而一、一而二的，並沒
有嚴格的分別意義，所以經中或說毘盧遮那，或說釋迦尊。如『入法界品
』中，善財參訪的善知識，有嵐毘尼林神，釋種女瞿波，佛母摩耶，都與
釋尊的誕生有關。如釋女瞿波說：「今釋迦牟尼佛是也」，「晉譯本」與
「唐譯本」相同，而四十卷本，即譯為「今世尊毘盧遮那如來是也」。古
人或定說釋迦為化身，毘盧遮那為法身（或報身），倒不如說：「舍那釋
迦，釋迦舍那」，還來得合適些。


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                   諸行無常　緣起性空　諸法無我　涅盤寂靜
           All phenomena are ephemeral, that is the way of karma;
    karma is the annihilation of the self, calmness and exeinction is joy.

※ 引述《Irence.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (清淨菩提心)》之銘言：
> 聽說佛有三身(法身 報身 化身)
> 這要怎麼解釋呢?(可否以淺顯的譬喻說明?因為看書上寫得很深,所以看不懂)
> 另外 應身 又是什麼呢?
> 我們的色身(肉身)是屬佛其中的一身嗎?
> 謝謝

****以前有參加一個初級佛學討論小聚會.有一位師兄作了短短的解釋,雖沒有引經
據典,但多讀幾次還是有淺顯的說明:".....實際上法身,報身,應化身是一體的.法身
是清淨的真如,是無相的.報身是真如同體,依其願力所顯示的相.例如釋迦牟尼佛的
報身是毗盧遮那佛.應化身是真如同體的體用,依與眾生之感應,應化示現來教化眾
生.例如釋迦牟尼佛即是..."****雖不圓滿,但簡潔分明.

※ 引述《CJ7669.bbs@cbs.ntu.edu.tw (charlie)》之銘言：
: ※ 引述《Irence.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (清淨菩提心)》之銘言：
: > 聽說佛有三身(法身 報身 化身)
: > 這要怎麼解釋呢?(可否以淺顯的譬喻說明?因為看書上寫得很深,所以看不懂)
: > 另外 應身 又是什麼呢?
: > 我們的色身(肉身)是屬佛其中的一身嗎?
: > 謝謝
: ****以前有參加一個初級佛學討論小聚會.有一位師兄作了短短的解釋,雖沒有引經
: 據典,但多讀幾次還是有淺顯的說明:".....實際上法身,報身,應化身是一體的.法身
: 是清淨的真如,是無相的.報身是真如同體,依其願力所顯示的相.
                       ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
                       那請問一下
                       千手千眼觀音的報身是憤怒的表情
                       這也代表她的願力嗎
                       該如何解釋呢?

  例如釋迦牟尼佛的
: 報身是毗盧遮那佛.應化身是真如同體的體用,依與眾生之感應,應化示現來教化眾
: 生.例如釋迦牟尼佛即是..."****雖不圓滿,但簡潔分明.

※ 引述《herzog.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (ptt)》之銘言：
> : ****以前有參加一個初級佛學討論小聚會.有一位師兄作了短短的解釋,雖沒有
引經
> : 據典,但多讀幾次還是有淺顯的說明:".....實際上法身,報身,應化身是一體的.
法身
> : 是清淨的真如,是無相的.報身是真如同體,依其願力所顯示的相.
>                        ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>                        那請問一下
>                        千手千眼觀音的報身是憤怒的表情
>                        這也代表她的願力嗎
>                        該如何解釋呢?
>   例如釋迦牟尼佛的
> : 報身是毗盧遮那佛.應化身是真如同體的體用,依與眾生之感應,應化示現來教化
眾
> : 生.例如釋迦牟尼佛即是..."****雖不圓滿,但簡潔分明.

***"千手千眼觀音的報身是憤怒的表情", 這不是報身,只是他為度化阿修羅眾生所
顯現千百億化身中的一種而已.****