|
|
|
請問要怎麼回向.. |
#1 |
|
blueryan
|
請問一下
有個朋友遇到了好兄弟
不知道是一般的好兄弟而已，還是他宿世以來的冤親債主..
我教他可以念地藏菩薩本願經，並回向給他
或者是現在農曆七月有很多法會，可以去參加並回向給他
請問這樣可以嗎？如果可以的話，那要如何回向呢？
感恩
Sat Aug 2 20:23:45 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#2 |
|
邱大剛
|
※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 請問一下
> 有個朋友遇到了好兄弟
> 不知道是一般的好兄弟而已，還是他宿世以來的冤親債主..
> 我教他可以念地藏菩薩本願經，並回向給他
您說的就很對啦。
就當事人來說，一則是拜懺，二則是如您所說誦本願經迴向。
環境太陰的話還可以曬曬太陽 :Q
Good luck!
--
寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
Sat Aug 2 22:41:00 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#3 |
|
blueryan
|
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > 請問一下
> > 有個朋友遇到了好兄弟
> > 不知道是一般的好兄弟而已，還是他宿世以來的冤親債主..
> > 我教他可以念地藏菩薩本願經，並回向給他
> 您說的就很對啦。
> 就當事人來說，一則是拜懺，二則是如您所說誦本願經迴向。
> 環境太陰的話還可以曬曬太陽 :Q
> Good luck!
那請問要如何回向，才能回向給特定的這位好兄弟
例如相關儀軌和回向文內容
感恩
Sat Aug 2 23:38:56 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#4 |
|
邱大剛
|
※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > > 請問一下
> > > 有個朋友遇到了好兄弟
> > > 不知道是一般的好兄弟而已，還是他宿世以來的冤親債主..
> > > 我教他可以念地藏菩薩本願經，並回向給他
> > 您說的就很對啦。
> > 就當事人來說，一則是拜懺，二則是如您所說誦本願經迴向。
> > 環境太陰的話還可以曬曬太陽 :Q
> 那請問要如何回向，才能回向給特定的這位好兄弟
> 例如相關儀軌和回向文內容
這個我就不知道有沒有「標準答案」了 :Q
通常就是用白話說迴向給往昔所有冤親債主及遇到的好兄弟，
福慧雙修，命終後往生淨土?
Good luck!
--
寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
Sat Aug 2 23:42:29 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#5 |
|
嬰愚
|
※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 請問一下
> 有個朋友遇到了好兄弟
> 不知道是一般的好兄弟而已，還是他宿世以來的冤親債主..
請問是遇到而已還是可以溝通？若不能溝通只是感覺生活
有干擾的話，現在七月可以參加一般法會迴向。在七月十
五前，可以用地藏經借地藏菩薩願力加持迴向他們。
若能溝通，則可問明事項。有時是能溝通，但搞不清它們
要什麼，則以下法為之。
> 我教他可以念地藏菩薩本願經，並回向給他
> 或者是現在農曆七月有很多法會，可以去參加並回向給他
> 請問這樣可以嗎？如果可以的話，那要如何回向呢？
> 感恩
個人常用的簡便方法如下：
1.在書房(清淨房)桌上置一水杯或一瓶水。
2.雙手合十，三稱南摩本師釋迦牟尼佛、南無地藏王菩薩。
3.再拿水杯在兩手掌中，祈請如下：
4.弟子:XXX(名字或戒名)感應到諸眾大德，願以地藏菩薩
本願經祈請地藏菩薩加庇，以此杯水迴向感應諸眾大德，
並將於人世七月十五於 xx 寺由該寺法會功德迴向感應
諸眾大德，祈請諸眾大德一起於該日參加法會。以上。
5.再三稱佛菩薩。
6.誦經(出聲小小聲即可)要誠意。
7.能全本就全本，太累中間可休息。(上中卷各休10-15分)
8.誦完杯水拿到門外面向左、中、右洒去，身子若發冷或
起加冷筍不用怕，那是它們確認“收到了”。
9.作一次即可。然後一直等到十五時到寺裡去用一個牌位
迴向。同時當天要參加法會拜祭一下。
請參考看看。
註：雖然法會的作法並不是世尊所制的正統方式，但是由
於民眾的業力願力所感，加上諸天龍神護法鬼王諸眾
的願力(參考地藏經)，因此法會的形式有其一定的作
用力。它的效果和法師的“法力”無關，而是和事主
(感應到的人) 及其家人的態度有關。因此迴向一定
要親自誠意為之，若再加上拜懺則更佳。
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
他賢君即受，不賢君莫與。君賢他見容，不賢他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。勸逐子張言，拋卻卜商語。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼寒山和尚∼∼
Sun Aug 3 00:23:20 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#6 |
|
blueryan
|
※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > 請問一下
> > 有個朋友遇到了好兄弟
> > 不知道是一般的好兄弟而已，還是他宿世以來的冤親債主..
> 請問是遇到而已還是可以溝通？若不能溝通只是感覺生活
> 有干擾的話，現在七月可以參加一般法會迴向。在七月十
> 五前，可以用地藏經借地藏菩薩願力加持迴向他們。
> 若能溝通，則可問明事項。有時是能溝通，但搞不清它們
> 要什麼，則以下法為之。
感謝蔡老師的回覆，實感榮幸..
他目前遇到的狀態是，新住的房間內常常會有會有撞來撞去的聲音
尚沒有溝通..
請問蔡老師，是要試著和他溝通比較好呢，還是別溝通比較好？
感恩
> > 我教他可以念地藏菩薩本願經，並回向給他
> > 或者是現在農曆七月有很多法會，可以去參加並回向給他
> > 請問這樣可以嗎？如果可以的話，那要如何回向呢？
> > 感恩
> 個人常用的簡便方法如下：
> 1.在書房(清淨房)桌上置一水杯或一瓶水。
> 2.雙手合十，三稱南摩本師釋迦牟尼佛、南無地藏王菩薩。
(恕刪..)
請問蔡老師為何會常用到呢？
蔡老師也有遇到其他界的眾生的經驗嗎
感恩喔..
Sun Aug 3 00:41:58 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#7 |
|
BBCALL
|
※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 感謝蔡老師的回覆，實感榮幸..
> 他目前遇到的狀態是，新住的房間內常常會有會有撞來撞去的聲音
> 尚沒有溝通..
參考一下，晚學以往是每日睡前念往生咒及大悲咒予以化解此問題的。
--
淨∵☆.。∴★﹒．∴☆∵豐
∵.‥千尺鯨噴洪浪飛‥˙∴
★﹒ 一聲雷震清飆起．∵★
╙═══ BBCALL ═══╜
2003年 8月 3日 0:56:56 星期日
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#8 |
|
blueryan
|
※ 引述《bv4pr (BBCALL)》之銘言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > 感謝蔡老師的回覆，實感榮幸..
> > 他目前遇到的狀態是，新住的房間內常常會有會有撞來撞去的聲音
> > 尚沒有溝通..
> 參考一下，晚學以往是每日睡前念往生咒及大悲咒予以化解此問題的。
大德也有遇過阿..
想一想，也算是善緣吧！ 能增加學佛的信念
Sun Aug 3 01:00:03 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#9 |
|
嬰愚
|
※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 他目前遇到的狀態是，新住的房間內常常會有會有撞來撞去的聲音
> 尚沒有溝通..
> 請問蔡老師，是要試著和他溝通比較好呢，還是別溝通比較好？
那就不必溝通，這種情形只是他“接收”到了他界的狀況，就好
像我們聽到收音機的廣播一樣。不必害怕。
這種例子不少，我最近有一朋友是因為唸大悲咒，他的室友禮佛
很誠又誦大悲咒，他是跟著唸的，沒想到唸了半年多，也是一樣
感應到房間“很吵”，每天要到天亮才能睡，而他室友卻沒事。
令友的情形應先判斷一下：
1.有否在叫令友的名字。若無，則只是單純接收到訊息而已。則
不必作我上帖所說的施水，只要停止持咒，改為念佛或菩薩名，
或用經文迴向即可。
2.若有“指名”，則是債主來了，那就要認真的迴向。依上帖文
中的施水並參加法會迴向。
我那朋友是沒有人叫他，因此我請他停止誦咒，每天只誦地藏經
一小段迴向，他後來利用站內的 SARS 回向壇，每天上來站內迴
向一小段，第一天就能小睡二小時，一星期後就能睡了。
有些朋友的體質容易有感應情況發生，原因不明。像上例我朋友
他只是“對拜對拜”本來只是覺得唸咒好像不錯，現在反而弄到
不敢入佛堂。
> 請問蔡老師為何會常用到呢？
> 蔡老師也有遇到其他界的眾生的經驗嗎
對於有在佛前自誓皈依的同學，平時施水算是功課之一(當然不
硬性要求)， 嬰嬰美代誌時三不五時迴向迴向也是不錯。
正式的施水儀軌曾到寺裡受戒並掛單的同學就會學到(例如蓮因
寺大專齋戒學會)，但是在家時以一心的誠意為上，施水是最好
的，因為佛經裡有說佛是以水化解鬼眾飢餓的。我們施水時承佛
威神之力，誠意施之，自然安穩。
但是質體特殊者仍是建議少作這類“施水”的動作，心裡多念佛
比較穩一點，平時以經文迴向。如果一直覺得身體不舒服，則唸
(小聲)【南無阿彌陀佛】應可以消除。
祝令友
一切吉祥
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
他賢君即受，不賢君莫與。君賢他見容，不賢他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。勸逐子張言，拋卻卜商語。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼寒山和尚∼∼
Sun Aug 3 01:45:33 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#10 |
|
賣惹哇生氣
|
※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> 2.若有“指名”，則是債主來了，那就要認真的迴向。依上帖文
> 中的施水並參加法會迴向。
蔡大，雖然我學佛，也親近道場
但說真的，我是很鐵齒的人= =(在牙痛中，還說自己鐵齒@@)
一直不是很相信所謂的法會
覺得，參加法會，不如在家中用心的誦經
我也是有參加過什麼超渡法會啦，插花式的...
但心中卻是疑問重重呢!!蔡大能不能解說一下，為什麼法會有用?
Sun Aug 3 02:35:48 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#11 |
|
嬰愚
|
※ 引述《yfan (賣惹哇生氣)》之銘言：
> 為什麼法會有用?
地藏經不是講得很清楚了嗎？因你的誠心而有用。
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
他賢君即受，不賢君莫與。君賢他見容，不賢他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。勸逐子張言，拋卻卜商語。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼寒山和尚∼∼
Sun Aug 3 05:16:23 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#12 |
|
賣惹哇生氣
|
※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> ※ 引述《yfan (賣惹哇生氣)》之銘言：
> > 為什麼法會有用?
> 地藏經不是講得很清楚了嗎？因你的誠心而有用。
是呀~~我的意思是，那不用去參加道場舉辦的法會呀
自己在家誦也是可以的嘛.....
法會有特別的地方嗎??
Sun Aug 3 05:47:23 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#13 |
|
blueryan
|
※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> 那就不必溝通，這種情形只是他“接收”到了他界的狀況，就好
> 像我們聽到收音機的廣播一樣。不必害怕。
> 這種例子不少，我最近有一朋友是因為唸大悲咒，他的室友禮佛
> 很誠又誦大悲咒，他是跟著唸的，沒想到唸了半年多，也是一樣
> 感應到房間“很吵”，每天要到天亮才能睡，而他室友卻沒事。
> 令友的情形應先判斷一下：
> 1.有否在叫令友的名字。若無，則只是單純接收到訊息而已。則
> 不必作我上帖所說的施水，只要停止持咒，改為念佛或菩薩名，
> 或用經文迴向即可。
> 2.若有“指名”，則是債主來了，那就要認真的迴向。依上帖文
> 中的施水並參加法會迴向。
他說最近會聽到一女子的笑聲，感覺好像在嘲笑他一樣
> 我那朋友是沒有人叫他，因此我請他停止誦咒，每天只誦地藏經
> 一小段迴向，他後來利用站內的 SARS 回向壇，每天上來站內迴
> 向一小段，第一天就能小睡二小時，一星期後就能睡了。
(恕刪..)
Sun Aug 3 09:45:03 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#14 |
|
嬰愚
|
※ 引述《yfan (賣惹哇生氣)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > ※ 引述《yfan (賣惹哇生氣)》之銘言：
> > > 為什麼法會有用?
> > 地藏經不是講得很清楚了嗎？因你的誠心而有用。
> 是呀~~我的意思是，那不用去參加道場舉辦的法會呀
> 自己在家誦也是可以的嘛.....
> 法會有特別的地方嗎??
人多。
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
他賢君即受，不賢君莫與。君賢他見容，不賢他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。勸逐子張言，拋卻卜商語。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼寒山和尚∼∼
Sun Aug 3 16:00:15 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#15 |
|
嬰愚
|
※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 他說最近會聽到一女子的笑聲，感覺好像在嘲笑他一樣
請他不要自己認為。就算是嘲笑也無所謂，我也常嘲笑
自己。
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
他賢君即受，不賢君莫與。君賢他見容，不賢他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。勸逐子張言，拋卻卜商語。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼寒山和尚∼∼
Sun Aug 3 16:01:57 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向..
|
#16 |
|
blueryan
發信站:
批踢踢實業
(ptt.csie.ntu.edu.tw )
|
※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (嬰愚)》之銘言：
: ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
: > 他說最近會聽到一女子的笑聲，感覺好像在嘲笑他一樣
: 請他不要自己認為。就算是嘲笑也無所謂，我也常嘲笑
: 自己。
喔.. 是在他要拿大悲咒的本子時，會聽到兩聲女子笑聲
不過，我想他應該知道要把念咒改成念佛或念經了
感謝蔡老師 :)
Sun Aug 3 17:23:02 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#17 |
|
疾風之狼
|
※ 引述《blueryan.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (blueryan)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (嬰愚)》之銘言：
> : ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> : > 他說最近會聽到一女子的笑聲，感覺好像在嘲笑他一樣
> : 請他不要自己認為。就算是嘲笑也無所謂，我也常嘲笑
> : 自己。
> 喔.. 是在他要拿大悲咒的本子時，會聽到兩聲女子笑聲
> 不過，我想他應該知道要把念咒改成念佛或念經了
> 感謝蔡老師 :)
謝謝諸位先進(尤其是blueryan^^)....我就是這件事的主角!
今天第一次上此站^^
我自己體質本就有點特異吧..^^，尤其是小時候...
今天情況改善了非常多...幾乎此情況消失了絕大部分!
每天晚上我有感應時都伴隨著一種一躺在床上就會有的嗡嗡聲(有點像是人聲)
非常的吵雜..但今天完全消失了^^
不瞞各位說...其實我尚未迴向.....
只是去求了媽祖婆，地藏王菩薩，城隍爺，土地公這些佛教中稱之為天人的
神祇，買了全佛出版的[不動明王]守護佛菩薩集..以及請一間有名的小道場
幫忙類似消災解厄等等!其實還蠻有效的...
不過我仍會念經迴向^^，感激諸位先進的幫忙!
可是不知能否請教為何唸咒會導致這種情況，而誦佛號或念經不會呢?
印象中我經常放梵唱大悲咒等等有關佛咒的音樂...
幾乎都快可以把梵唱聲背下來了..然後這種情形就開始了!
Mon Aug 4 00:39:25 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#18 |
|
嬰愚
|
※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> 不瞞各位說...其實我尚未迴向.....
> 只是去求了媽祖婆，地藏王菩薩，城隍爺，土地公這些佛教中稱之為天人的
> 神祇，買了全佛出版的[不動明王]守護佛菩薩集..以及請一間有名的小道場
> 幫忙類似消災解厄等等!其實還蠻有效的...
地藏經裡有說明了這些神願意助人的。願接受相助的人
自然會有效果。
> 可是不知能否請教為何唸咒會導致這種情況，而誦佛號或念經不會呢?
咒是祈請，它並不能單獨使用，還要有其它的儀軌成套，
例如我們在寺裡掛單作早晚課時就知道，持咒之前有禮佛拜
懺，這些咒持完後接著還有發願、迴向..並請有護法，這樣
咒的意義才能有用處。
簡單的說，持咒是祈請“想要要和諸天龍神鬼眾互動”，
我請他們來要有目的。寺僧們的目的是"當願眾生.."如何如
何，算是請來相助弘法的目的。那我們呢？尤其大悲咒、楞
嚴咒之類的咒更是互動中的互動，其效更強。
念佛誦經則不是互動的目的，它是行者自修之用，因此
和外人無關，所以不會引來干擾。
> 印象中我經常放梵唱大悲咒等等有關佛咒的音樂...
> 幾乎都快可以把梵唱聲背下來了..然後這種情形就開始了!
是的，現在大部份的干擾都是來自無目的的持咒。
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
他賢君即受，不賢君莫與。君賢他見容，不賢他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。勸逐子張言，拋卻卜商語。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼寒山和尚∼∼
Mon Aug 4 01:20:22 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#19 |
|
疾風之狼
|
※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> ※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> > 不瞞各位說...其實我尚未迴向.....
> > 只是去求了媽祖婆，地藏王菩薩，城隍爺，土地公這些佛教中稱之為天人的
> > 神祇，買了全佛出版的[不動明王]守護佛菩薩集..以及請一間有名的小道場
> > 幫忙類似消災解厄等等!其實還蠻有效的...
> 地藏經裡有說明了這些神願意助人的。願接受相助的人
> 自然會有效果。
> > 可是不知能否請教為何唸咒會導致這種情況，而誦佛號或念經不會呢?
> 咒是祈請，它並不能單獨使用，還要有其它的儀軌成套，
> 例如我們在寺裡掛單作早晚課時就知道，持咒之前有禮佛拜
> 懺，這些咒持完後接著還有發願、迴向..並請有護法，這樣
> 咒的意義才能有用處。
原來是這樣阿...我都不知道>_<
> 簡單的說，持咒是祈請“想要要和諸天龍神鬼眾互動”，
> 我請他們來要有目的。寺僧們的目的是"當願眾生.."如何如
> 何，算是請來相助弘法的目的。那我們呢？尤其大悲咒、楞
> 嚴咒之類的咒更是互動中的互動，其效更強。
謝謝您的指教^^...當初是因為覺得大悲咒梵唱(好像有兩種)非常好聽...
而且讓我有一種流淚的感動所以一直的唱誦，現在我知道原因了，謝謝!
> 念佛誦經則不是互動的目的，它是行者自修之用，因此
> 和外人無關，所以不會引來干擾。
> > 印象中我經常放梵唱大悲咒等等有關佛咒的音樂...
> > 幾乎都快可以把梵唱聲背下來了..然後這種情形就開始了!
> 是的，現在大部份的干擾都是來自無目的的持咒。
我會注意以念經來取代持咒的，謝謝!
Mon Aug 4 05:36:41 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#20 |
|
嬰愚
|
※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > 簡單的說，持咒是祈請“想要要和諸天龍神鬼眾互動”，
> > 我請他們來要有目的。寺僧們的目的是"當願眾生.."如何如
> > 何，算是請來相助弘法的目的。那我們呢？尤其大悲咒、楞
> > 嚴咒之類的咒更是互動中的互動，其效更強。
> 謝謝您的指教^^...當初是因為覺得大悲咒梵唱(好像有兩種)非常好聽...
> 而且讓我有一種流淚的感動所以一直的唱誦，現在我知道原因了，謝謝!
主要是體質特別的人才會容易受到干擾，就好像外國有些小孩聽
阿姆的歌，到後來就口出惡言學起不良行為一樣，但有些則不會。
大部份受干擾的人都是起因於“覺得不錯”，一投入就很虔心，
才會如此。
> > 是的，現在大部份的干擾都是來自無目的的持咒。
> 我會注意以念經來取代持咒的，謝謝!
若是經文後面有咒的，在誦經的當中可以持誦，絕對不會有問
題，例如心經的無上咒，我們可在誦此經時一再反覆此一咒句，不
會有干擾。(至今還沒聽過有人持心經無上咒受干擾的。)
祝你
一切吉祥
//
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
Mon Aug 4 13:09:05 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#21 |
|
哈哈
|
※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> 1.在書房(清淨房)桌上置一水杯或一瓶水。
> 2.雙手合十，三稱南摩本師釋迦牟尼佛、南無地藏王菩薩。
前文恕刪....
蔡大：
如果在宿舍遇到這種情形，該怎辦?找不到清靜房呀....感恩感恩
Tue Aug 5 02:13:13 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#22 |
|
疾風之狼
|
※ 引述《shiyee (哈哈)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > 1.在書房(清淨房)桌上置一水杯或一瓶水。
> > 2.雙手合十，三稱南摩本師釋迦牟尼佛、南無地藏王菩薩。
> 前文恕刪....
> 蔡大：
> 如果在宿舍遇到這種情形，該怎辦?找不到清靜房呀....感恩感恩
可否再請蔡大您告知設結界及持滅業明的方法，精華區內的好像初學者
難以了解^^
Tue Aug 5 19:25:27 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#23 |
|
巫師
|
※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> ※ 引述《shiyee (哈哈)》之銘言：
> > ※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > > 1.在書房(清淨房)桌上置一水杯或一瓶水。
> > > 2.雙手合十，三稱南摩本師釋迦牟尼佛、南無地藏王菩薩。
> > 前文恕刪....
> > 蔡大：
> > 如果在宿舍遇到這種情形，該怎辦?找不到清靜房呀....感恩感恩
> 可否再請蔡大您告知設結界及持滅業明的方法，精華區內的好像初學者
> 難以了解^^
ab桑忙著張羅奶粉錢，偶先插朵小花
兩位同學的問題我以前都剛好問過，請先參考精華區裡面的
[修法與儀軌]-[清淨地]-[有關結界的問題]
應該可以同時讓兩位參考一下...
--
偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (換成紅茶也可以)
2.每天晚上有兩片烤魚下巴 (換成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
偶理想中變成老頭子的模樣:有兩道白白的長眉能蓋住我的眼睛，這樣我能隨
時看來都像是在打瞌睡。
Tue Aug 5 22:05:33 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#24 |
|
疾風之狼
|
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> ※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> > ※ 引述《shiyee (哈哈)》之銘言：
> > > ※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > > > 1.在書房(清淨房)桌上置一水杯或一瓶水。
> > > > 2.雙手合十，三稱南摩本師釋迦牟尼佛、南無地藏王菩薩。
> > > 前文恕刪....
> > > 蔡大：
> > > 如果在宿舍遇到這種情形，該怎辦?找不到清靜房呀....感恩感恩
> > 可否再請蔡大您告知設結界及持滅業明的方法，精華區內的好像初學者
> > 難以了解^^
> ab桑忙著張羅奶粉錢，偶先插朵小花
> 兩位同學的問題我以前都剛好問過，請先參考精華區裡面的
> [修法與儀軌]-[清淨地]-[有關結界的問題]
> 應該可以同時讓兩位參考一下...
阿...先謝謝您，可是我是不知要如何布結界?
最上方說師父用大悲咒布結界，可是我就是因為盲目持大悲咒而遭到干擾>_<..
Tue Aug 5 22:13:56 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#25 |
|
巫師
|
※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> 阿...先謝謝您，可是我是不知要如何布結界?
> 最上方說師父用大悲咒布結界，可是我就是因為盲目持大悲咒而遭到干擾>_<..
詳情請參閱"千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經"
以下節錄經文裡面提到結界法的經文，這也是一般常會用到結界法:
-----------------------------------------------------------------------------
其結界法者。
取刀咒二十一遍。劃地為界。
或取淨水咒二十一遍。散著四方為界。
或取白芥子咒二十一遍。擲著四方為界。
或以想到處為界。
或取淨灰咒二十一遍為界。
或咒五色線二十一遍。圍繞四邊為界。
皆得。若能如法受持自然剋果。
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經CBETA(T20, no. 1060, p. 109,
b19~25)
-----------------------------------------------------------------------------
--
偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (換成紅茶也可以)
2.每天晚上有兩片烤魚下巴 (換成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
偶理想中變成老頭子的模樣:有兩道白白的長眉能蓋住我的眼睛，這樣我能隨
時看來都像是在打瞌睡。
Wed Aug 6 00:00:39 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#26 |
|
疾風之狼
|
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> ※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> > 阿...先謝謝您，可是我是不知要如何布結界?
> > 最上方說師父用大悲咒布結界，可是我就是因為盲目持大悲咒而遭到干擾>_<..
> 詳情請參閱"千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經"
> 以下節錄經文裡面提到結界法的經文，這也是一般常會用到結界法:
> -----------------------------------------------------------------------------
> 其結界法者。
> 取刀咒二十一遍。劃地為界。
> 或取淨水咒二十一遍。散著四方為界。
> 或取白芥子咒二十一遍。擲著四方為界。
> 或以想到處為界。
> 或取淨灰咒二十一遍為界。
> 或咒五色線二十一遍。圍繞四邊為界。
> 皆得。若能如法受持自然剋果。
> 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經CBETA(T20, no. 1060, p. 109,
> b19~25)
> -----------------------------------------------------------------------------
想請問一下這位大德....
淨水咒的咒文在哪^^..我下載了電子佛典以及全部html版的經文...
卻查不到>_<....
上google也無詳盡的非梵文版....一直麻煩你不好意思!
另外想請問蔡大，哪些咒文不會有[互動]的....
很怕我到時唸個淨水咒又有[感應]....
Wed Aug 6 12:16:06 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#27 |
|
巫師
|
※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> > ※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> > > 阿...先謝謝您，可是我是不知要如何布結界?
> > > 最上方說師父用大悲咒布結界，可是我就是因為盲目持大悲咒而遭到干擾>_<..
> > 詳情請參閱"千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經"
> > 以下節錄經文裡面提到結界法的經文，這也是一般常會用到結界法:
> > -----------------------------------------------------------------------------
> > 其結界法者。
> > 取刀咒二十一遍。劃地為界。
> > 或取淨水咒二十一遍。散著四方為界。
> > 或取白芥子咒二十一遍。擲著四方為界。
> > 或以想到處為界。
> > 或取淨灰咒二十一遍為界。
> > 或咒五色線二十一遍。圍繞四邊為界。
> > 皆得。若能如法受持自然剋果。
> > 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經CBETA(T20, no. 1060, p. 109,
> > b19~25)
> > -----------------------------------------------------------------------------
> 想請問一下這位大德....
> 淨水咒的咒文在哪^^..我下載了電子佛典以及全部html版的經文...
ㄝ... 同學您有點小誤會
經文中的"取淨水咒二十一遍", 指的是"取淨水"以"大悲咒"加持二十一遍.
其他同理...
> 另外想請問蔡大，哪些咒文不會有[互動]的....
> 很怕我到時唸個淨水咒又有[感應]....
個人的經驗建議是多拜懺, 加油.
--
偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (換成紅茶也可以)
2.每天晚上有兩片烤魚下巴 (換成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
偶理想中變成老頭子的模樣:有兩道白白的長眉能蓋住我的眼睛，這樣我能隨
時看來都像是在打瞌睡。
Wed Aug 6 15:32:57 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#28 |
|
疾風之狼
|
※ 猺z《magelinus (巫師)》之銘言：
> ※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> > ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> > > ※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> > > > 阿...先謝謝您，可是我是不知要如何布結界?
> > > > 最上方說師父用大悲咒布結界，可是我就是因為盲目持大悲咒而遭到干擾>_<..
> > > 詳情請參閱"千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經"
> > > 以下節錄經文裡面提到結界法的經文，這也是一般常會用到結界法:
> > > -----------------------------------------------------------------------------
> > > -----------------------------------------------------------------------------
> > 想請問一下這位大德....
> >
> ㄝ... 同學您有點小誤會
> 經文中的"取淨水咒二十一遍", 指的是"取淨水"以"大悲咒"加持二十一遍.
> 其他同理...
阿....原來是..這樣阿...!那對著淨水念就行了還是要有其他儀式?
有對學生而言方便的方法可以抑制[互動]又可以持大悲咒嗎?
謝謝您的多次回答!^^
> > 另外想請問蔡大，哪些咒文不會有[互動]的....
> >
> 個人的經驗建議是多拜懺, 加油.
嗯嗯..我知道了!我現在正在努力的閱讀精華區的內容!
Wed Aug 6 17:28:57 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#29 |
|
嬰愚
|
※ 引述《shiyee (哈哈)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > 1.在書房(清淨房)桌上置一水杯或一瓶水。
> > 2.雙手合十，三稱南摩本師釋迦牟尼佛、南無地藏王菩薩。
> 前文恕刪....
> 蔡大：
> 如果在宿舍遇到這種情形，該怎辦?找不到清靜房呀....感恩感恩
把你的書架最上層淨空，用滅業水(手持水杯三稱地藏聖名及
二十一遍滅業明)淨過，那一層就是淨土了。
--
//
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
Wed Aug 6 20:27:44 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#30 |
|
嬰愚
|
※ 引述《destkyo (疾風之狼)》之銘言：
> ※ 引述《shiyee (哈哈)》之銘言：
> > 如果在宿舍遇到這種情形，該怎辦?找不到清靜房呀....感恩感恩
> 可否再請蔡大您告知設結界及持滅業明的方法，精華區內的好像初學者
> 難以了解^^
在外的人最簡單的方法就是淨手後持水杯三稱文佛和地藏名號
後再誦二十一遍滅業明，然後再三稱就行了。誦滅業明時要想著
“我就是替地藏菩薩宣說此咒的”，同時要有像地藏菩薩願願助
一切有緣眾生的氣度。
--
//
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
Wed Aug 6 20:32:36 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#31 |
|
freeye
|
若是經文後面有咒的，在誦經的當中可以持誦，絕對不會有問
題，例如心經的無上咒，我們可在誦此經時一再反覆此一咒句，不
會有干擾。(至今還沒聽過有人持心經無上咒受干擾的。)
==>>
這篇好多東東
一時未能提問&消化
先插個花
據說當年玄奘大師西天取經，一遇妖魔鬼怪，誦心經、咒&觀音大士名號(好像三種
說法都有)，就通通辟除了。
2003年 8月10日 1:09:25 星期日
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#32 |
|
阿斗
|
※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > 可是不知能否請教為何唸咒會導致這種情況，而誦佛號或念經不會呢?
> 咒是祈請，它並不能單獨使用，還要有其它的儀軌成套，
> 例如我們在寺裡掛單作早晚課時就知道，持咒之前有禮佛拜
> 懺，這些咒持完後接著還有發願、迴向..並請有護法，這樣
> 咒的意義才能有用處。
> 簡單的說，持咒是祈請“想要要和諸天龍神鬼眾互動”，
> 我請他們來要有目的。寺僧們的目的是"當願眾生.."如何如
> 何，算是請來相助弘法的目的。那我們呢？尤其大悲咒、楞
> 嚴咒之類的咒更是互動中的互動，其效更強。
> 念佛誦經則不是互動的目的，它是行者自修之用，因此
> 和外人無關，所以不會引來干擾。
> > 印象中我經常放梵唱大悲咒等等有關佛咒的音樂...
> > 幾乎都快可以把梵唱聲背下來了..然後這種情形就開始了!
> 是的，現在大部份的干擾都是來自無目的的持咒。
看了嚇了一跳！
小弟常在登山時,邊走邊背大悲咒,已經快將全咒背下來了,而且也會在房間書桌
前背誦,這樣有沒有關係？因為獨自登山常走到人煙罕至之地,會怕怕...
如果不適合在荒郊野外背誦大悲咒,改成念觀音菩薩聖號,是否也有效？
是否所有咒語都不適合在家中隨時唸唸呢？
--
諸方無雲翳 四面皆清明 微風吹香氣 眾山靜無聲
當下大歡喜 捨卻危脆身 無嗔亦無憂 寧不當欣慶
2003年 8月10日 20:57:39 星期日
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#33 |
|
嬰愚
|
※ 引述《Ado (阿斗)》之銘言：
> 小弟常在登山時,邊走邊背大悲咒,已經快將全咒背下來了,而且也會在房間書桌
> 前背誦,這樣有沒有關係？因為獨自登山常走到人煙罕至之地,會怕怕...
> 如果不適合在荒郊野外背誦大悲咒,改成念觀音菩薩聖號,是否也有效？
> 是否所有咒語都不適合在家中隨時唸唸呢？
如前所言，有些人並不會有什麼影響。
--
//
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
Mon Aug 11 04:57:58 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#34 |
|
觀心自在自在無礙
|
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > > > 請問一下
> > > > 有個朋友遇到了好兄弟
> > > > 不知道是一般的好兄弟而已，還是他宿世以來的冤親債主..
> > > > 我教他可以念地藏菩薩本願經，並回向給他
> > > 您說的就很對啦。
> > > 就當事人來說，一則是拜懺，二則是如您所說誦本願經迴向。
> > > 環境太陰的話還可以曬曬太陽 :Q
> > 那請問要如何回向，才能回向給特定的這位好兄弟
> > 例如相關儀軌和回向文內容
晚輩平常很少迴向，可是有一個辦法很好，
你可以禮三十五佛拜懺。
三十五佛拜懺後就會有迴向，跟著念很好。
---
今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世
尊前作如是言。若我此生。若於餘生曾行布施。或守
淨戒。乃至施與畜生一摶之食。或修淨行。所有善根
成就眾生。所有善根修行菩提。所有善根及無上智。
所有善根一切合集。校計籌量。皆悉迴向阿耨多羅三
藐三菩提。如過去未來現在諸佛所作迴向。我亦如是
迴向
眾罪皆懺悔 諸福盡隨喜
及請佛功德 願成無上智
去來現在佛 於眾生最勝
無量功德海 我今歸命禮
---
> 這個我就不知道有沒有「標準答案」了 :Q
> 通常就是用白話說迴向給往昔所有冤親債主及遇到的好兄弟，
> 福慧雙修，命終後往生淨土?
> Good luck!
--
[1;38m戒律為佛法的基礎，若言學佛，須常自律
Mon Aug 11 19:03:27 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向..
|
#35 |
|
想去散心的笨魚
發信站:
批踢踢實業
(ptt.csie.ntu.edu.tw )
|
我想問的是，唸完地藏經以後，如果要回向的話...
假設是要回向給某個人，我該怎麼回向？
假如是要回向給自己，或是要對地藏菩薩懺悔的話，又該怎麼唸？
我只是個高中生，因為遇到一位老師教我們多念經才開始碰觸經典和佛教
但很多地方我都不太懂...希望善心人可以回答我...
Thu Aug 14 16:31:56 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向..
|
#36 |
|
長在便便旁的假吐金菊
發信站:
批踢踢實業
(ptt.csie.ntu.edu.tw )
|
※ 引述《Ado.bbs@cbs.ntu.edu.tw (阿斗)》之銘言：
: 看了嚇了一跳！
: 小弟常在登山時,邊走邊背大悲咒,已經快將全咒背下來了,而且也會在房間書桌
: 前背誦,這樣有沒有關係？因為獨自登山常走到人煙罕至之地,會怕怕...
: 如果不適合在荒郊野外背誦大悲咒,改成念觀音菩薩聖號,是否也有效？
: 是否所有咒語都不適合在家中隨時唸唸呢？
不用擔心~~
作定課不用有那麼大的掛礙~~
許多人都會在工作時或走路時持咒或念佛~~
甚至發願在多少時間內要念完己萬遍也大有人在~
持咒或念佛的目的是將自己的心抓回來...
不要總是在打妄想!!
所以囉...
大悲咒還是可以在任何時候持的!
任何的咒語ˋ經文或佛號也都行!!
Mon Aug 18 15:01:57 2003
|
|
|
|
|
Re: 請問要怎麼回向.. |
#37 |
|
阿斗
|
※ 引述《yumi.bbs@ptt.csie.ntu.edu.tw (長在便便旁的假吐金菊)》之銘言：
> : 看了嚇了一跳！
> : 小弟常在登山時,邊走邊背大悲咒,已經快將全咒背下來了,而且也會在房間書桌
> : 前背誦,這樣有沒有關係？因為獨自登山常走到人煙罕至之地,會怕怕...
> : 如果不適合在荒郊野外背誦大悲咒,改成念觀音菩薩聖號,是否也有效？
> : 是否所有咒語都不適合在家中隨時唸唸呢？
> 不用擔心~~
> 作定課不用有那麼大的掛礙~~
> 許多人都會在工作時或走路時持咒或念佛~~
> 甚至發願在多少時間內要念完己萬遍也大有人在~
> 持咒或念佛的目的是將自己的心抓回來...
> 不要總是在打妄想!!
> 所以囉...
> 大悲咒還是可以在任何時候持的!
> 任何的咒語ˋ經文或佛號也都行!!
瞭解了！^^
--
諸方無雲翳 四面皆清明 微風吹香氣 眾山靜無聲
當下大歡喜 捨卻危脆身 無嗔亦無憂 寧不當欣慶
2003年 8月19日 0:14:01 星期二
|
|
|
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org
| |