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colors
三法印之諸行無常
#1
colors
 
諸行無常列為三法印之首
何謂諸"行"呢
又在這麼多教誡中為何要將"行"擺在第一位
當時的印度宗教是否有何特別的論述
故佛首演諸行無常
2003年 7月31日 23:25:16 星期四
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DavidChiou
Re: 三法印之諸行無常
#2
邱大剛
 
※ 引述《colors (colors)》之銘言：
> 諸行無常列為三法印之首
> 何謂諸"行"呢
> 又在這麼多教誡中為何要將"行"擺在第一位
> 當時的印度宗教是否有何特別的論述
> 故佛首演諸行無常

好問題。這裏的「諸行」就是「一切有為法」，表示所有由
因緣和合而造作者，既然有因緣，自然遷流變化，而是無常
的。

觀照知諸行是無常的，則也可觀照沒有恆常不變的自我（諸
法無我），進而修習多修習，證得涅槃（涅槃寂滅）。

本週「大家來讀經」版讀經進度裏，正有相關的經文解釋喔!

祝 福慧雙修!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
Fri Aug 1 00:10:55 2003
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Re: 三法印之諸行無常
#3
colors
 
三法印是印一切的
若你所謂諸行代表是一切有為法
那無為法呢
是不含在內嗎
還是??
2003年 8月 1日 20:16:24 星期五
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DavidChiou
Re: 三法印之諸行無常
#4
邱大剛
 
※ 引述《colors (colors)》之銘言：
> 三法印是印一切的

    三法印嚴格說來是印佛法的（佛法的特徵），所以問
題不大。

> 若你所謂諸行代表是一切有為法
> 那無為法呢
> 是不含在內嗎
> 還是??

    一般人類能觀察感知的一定是透過感官或意識，就只
能感知有為法，因此實修上無為法如何對我們並不是重要
的問題，佛陀也不回答涅槃之後是有是無等無記問題，這
不是一般人類能臆想的。《金剛經》也是講：「一切有為
法，如夢幻泡影，... ...」

    後世一些宗派對於諸行包不包括無為法倒是各自有各
自的看法，就不一定有實修上的意義了。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
Fri Aug 1 21:12:55 2003
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Re: 三法印之諸行無常
#5
colors
 
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > 三法印是印一切的
>     三法印嚴格說來是印佛法的（佛法的特徵），所以問
> 題不大。
> > 若你所謂諸行代表是一切有為法
> > 那無為法呢
> > 是不含在內嗎
> > 還是??
>     一般人類能觀察感知的一定是透過感官或意識，就只
> 能感知有為法，因此實修上無為法如何對我們並不是重要
> 的問題，佛陀也不回答涅槃之後是有是無等無記問題，這
> 不是一般人類能臆想的。《金剛經》也是講：「一切有為
> 法，如夢幻泡影，... ...」
>     後世一些宗派對於諸行包不包括無為法倒是各自有各
> 自的看法，就不一定有實修上的意義了。
> Have a nice day!

三法印是印一切的
並不只是印佛法
因為佛立的三法印是就當時的內外道共同面對論點
予以立印(即建立一正確的說法)
並不單就佛法而言
你論無為法和十四無記為一樣的話
恐怕是不當的
三法印的認識有深廣有一方
一方學者的認知即如你立實修上無為法如何對我們並不是重要的問題一樣
無為法共立為法之一項也當然包含在你說的佛法內
法印是印一切的(或你所說的佛法吧)
那怎可除外
而別說無為法和實修的另一論點(離題)
2003年 8月 2日 9:06:25 星期六
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wuwen
Re: 三法印之諸行無常
#6
吳文雄
 
我來插插話

※ 引述《colors (colors)》之銘言：
> 諸行無常列為三法印之首
> 何謂諸"行"呢
> 又在這麼多教誡中為何要將"行"擺在第一位
> 當時的印度宗教是否有何特別的論述
> 故佛首演諸行無常

看你第一封，好像把「諸行無常」的行和「普賢行願」
的行給弄混? 這二個是完全不同的意思哦 ^^;

※ 引述《colors (colors)》之銘言：
> > 三法印嚴格說來是印佛法的（佛法的特徵），所以
> > 問題不大
> 三法印是印一切的

三法印可描述一切現象，卻不是「印」一切的。

colors 可以查佛學辭典: 法印是「法的印章」，三法印是
「佛法的印章」，一切佛經以法印印之，印可其為佛說，
否則非佛說。

這個「印」是「印可」的意思。了了嗎?
Sat Aug 2 09:52:23 2003
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tekengsun
Re: 三法印之諸行無常
#7
小毛
 
※ 引述《colors (colors)》之銘言：
> 三法印是印一切的
> 並不只是印佛法

  這裡可能要在定義上做一點釐清
  佛法不是一切法嗎?
  或者說有佛不知道的法嗎?
  這樣可能會比較清楚一點
Sat Aug 2 11:21:21 2003
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superT
Re: 三法印之諸行無常
#8
佑佑
 
※ 引述《colors (colors)》之銘言：
> 諸行無常列為三法印之首
> 何謂諸"行"呢
> 又在這麼多教誡中為何要將"行"擺在第一位
> 當時的印度宗教是否有何特別的論述
> 故佛首演諸行無常※ 引述《colors (colors)》之銘言：
> 諸行無常列為三法印之首
> 何謂諸"行"呢
> 又在這麼多教誡中為何要將"行"擺在第一位
> 當時的印度宗教是否有何特別的論述
> 故佛首演諸行無常
諸行無常非關有為法或無為法,它其實"真如實相"簡單舉例來說,好比很多人在念經
或禪定之時,總以為可以完全清靜毫無雜念但是不知不覺中卻有意想不到的念頭出
入,有些更是突然跑進情欲之念,心慌之下想把念頭趕走,此複念乃是有為法,但實質
上並無法達到不去生念的效果,本來諸行就是無常而不被控制,無論善念歹念均是來
去自如,有時因地不淨,有時因念不淨,有時因食不淨之食,人復因諸根不斷的流漏,所
以當越想清靜之際,越是百念叢生,這些不受控制的意識與行為隨時在你無住量布施
的佛性本體中出入,這些行為皆數無常之常,故謂諸行無常.事實上諸行無常對一個真
心修持的人來說卻是不錯的,當不善之念還會來臨代表自己尚需審除微細之念,若已
諸根不漏即得漏盡通,有時自己修的很清靜但卻因為有時接觸外緣而生出的種種念頭
即可得知係所接觸之人所發之念或所有之病痛或所有之習性,他心通越強之時越空越
沒有自己.所以此時因諸行無常所引發的念頭均來自強大磁場的諸佛菩薩,如此成佛
之路也就更近了些,但此時尚有餘性若涅槃,仍是有餘涅槃,一直到你毫無餘性時就一
切與佛同即是佛,來此發表文章切記時時觀想自己的起心動念是否真正慈悲別人還是
想顯耀自己,菩薩不造世俗文筆,當可避免法執,終歸法非法,非法非非法,希望大家共
相惕勵.
2003年 8月 2日 15:41:38 星期六
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abstsai
Re: 三法印之諸行無常
#9
嬰愚
 
※ 引述《wuwen (吳文雄)》之銘言：
> 我來插插話

  我也來插插話

> > 三法印是印一切的

  找查一下“法印”二字，佛經(CBETA 大正1-21冊)
  裡有150多部經有談到法印的定義或其用途。有興
  趣的同學們何不找一找它們的交集呢？

  有了交集就不用說誰摸到大腿，或誰摸到肚子了。
  要摸就由象鼻摸到象尾。

  ^_^

  祝大家摸象愉快。

--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
他賢君即受，不賢君莫與。君賢他見容，不賢他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。勸逐子張言，拋卻卜商語。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼寒山和尚∼∼
Sat Aug 2 23:53:54 2003
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bv4pr
Re: 三法印之諸行無常
#10
BBCALL
 
※ 引述《colors (colors)》之銘言：
> >     三法印嚴格說來是印佛法的（佛法的特徵），所以問
> > 題不大。
> 三法印是印一切的
> 並不只是印佛法
> 因為佛立的三法印是就當時的內外道共同面對論點


邱大德的意思是：「三法印」是判斷正法與其他的不同，也就是說，不符三法印的
皆不是佛所說的正法。

至於大德說：「三法印是印一切的」也沒錯

--
淨∵☆.。∴★﹒．∴☆∵豐
∵.‥千尺鯨噴洪浪飛‥˙∴
★﹒ 一聲雷震清飆起．∵★
╙═══ BBCALL ═══╜
2003年 8月 3日 0:12:47 星期日
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bv4pr
Re: 三法印之諸行無常
#11
BBCALL
 
※ 引述《colors (colors)》之銘言：
> 諸行無常列為三法印之首
> 何謂諸"行"呢
> 又在這麼多教誡中為何要將"行"擺在第一位


重點是「苦聖諦」，故把「行」置於第一位。

「苦聖諦」並非單純的指苦難，而是說諸行無常，無常是苦。

如果說，不明「諸行無常，無常是苦」，那就不會有強烈的尋求解脫生死，瞭解生
命真相，這樣也就難以產生出離世間之心，如此一來，就別說四聖諦的其他聖諦
了。所以說，將"行"擺在第一位是非常重要的。
--
淨∵☆.。∴★﹒．∴☆∵豐
∵.‥千尺鯨噴洪浪飛‥˙∴
★﹒ 一聲雷震清飆起．∵★
╙═══ BBCALL ═══╜
2003年 8月 3日 0:21:25 星期日
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bv4pr
Re: 三法印之諸行無常
#12
BBCALL
 
※ 引述《tekengsun (小毛)》之銘言：
> > 三法印是印一切的
> > 並不只是印佛法
>   這裡可能要在定義上做一點釐清
>   佛法不是一切法嗎?
>   或者說有佛不知道的法嗎?
>   這樣可能會比較清楚一點

「法」這一字本來就是指「一切」，而無論是「有為」、「無為」、色.......等
等等等。
--
淨∵☆.。∴★﹒．∴☆∵豐
∵.‥千尺鯨噴洪浪飛‥˙∴
★﹒ 一聲雷震清飆起．∵★
╙═══ BBCALL ═══╜
2003年 8月 3日 0:24:38 星期日
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prajna
Re: 三法印之諸行無常
#13
火之舞
 
[算是一篇小小公告]

首先，討論請言之有物，盡量用平實且足夠的說明文字來表達。
像是『請你多看書』，但卻沒有列出參考書目的，並非良好的
互動方式。

其次，立論請以經典為根據，特別是如果您要反駁別人所提出
在經典上的看法時，否則會對不上焦。

嗯，目前只想到這些。不適宜的文章將被刪除。

有進一步的建議，歡迎寫信給版務  :)
Mon Aug 4 00:47:55 2003
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