（三七三）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有四食資益眾生。令得住世攝受長養。云何為四。
謂一．麤摶食。二．細觸食。三．意思食。四．識食
云何比丘觀察摶食。譬如有夫婦二人。唯有一子。愛念將養。
欲度曠野嶮道難處。糧食乏盡。飢餓困極。計無濟理。作是議言
。正有一子。極所愛念。若食其肉。可得度難。莫令在此
三人俱死。作是計已。即殺其子。含悲垂淚。強食其肉。
得度曠野。云何。比丘。彼人夫婦共食子肉。寧取其味。貪嗜美樂與不
答曰。不也。世尊
復問。比丘。彼強食其肉。為度曠野嶮道與不
答言。如是。世尊
佛告比丘。凡食摶食。當如是觀。如是觀者。摶食斷知。摶食斷知已。
於五欲功德貪愛則斷。五欲功德貪愛斷者。我不見彼多聞聖弟子於五欲功德
上有一結使而不斷者。有一結繫故。則還生此世
云何比丘觀察觸食。譬如有牛。生剝其皮。在在處處。諸蟲唼食。
沙土坌塵。草木針刺。若依於地。地蟲所食。若依於水。水蟲所食。
若依空中。飛蟲所食。臥起常有苦毒此身。如是。比丘。於彼觸食。
當如是觀。如是觀者。觸食斷知。觸食斷知者。三受則斷。三受斷者。
多聞聖弟子於上無所復作。所作已作故
云何比丘觀察意思食。譬如聚落城邑邊有火起。無煙無炎。時有士夫聰明黠慧。
背苦向樂。厭死樂生。作如是念。彼有大火。無煙無炎。行來當避。莫令墮中。
必死無疑。作是思惟。常生思願。捨遠而去。觀意思食。亦復如是。如是觀者。
意思食斷。意思食斷者。三愛則斷。三愛斷者。彼多聞聖弟子於上更無所作。
所作已作故
諸比丘。云何觀察識食。譬如國王。有防邏者。捉捕劫盜。縛送王所如前須深經廣說。
以彼因緣。受三百矛苦覺。晝夜苦痛。觀察識食。亦復如是。如是觀者。
識食斷知。識食斷知者。名色斷知。名色斷知者。多聞聖弟子於上更無所作。
所作已作故
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
No. 99 雜阿含經 (卷15) T02, p0102b-c
關於最後識食那
尊貴的佛陀舉了一個譬喻
我看不懂其中的意含 所要教導的是甚麼?
而其中如前須深經廣說是指哪呢?
感謝您的回答