No. 99 雜阿含經 (卷12) T02, p0085c   (雜阿含300)
如是我聞

一時。佛住拘留搜調牛聚落

時。有異婆羅門來詣佛所。與世尊面相慶慰。慶慰已。退坐一面。白佛言。云何。瞿曇。為
自作自覺耶

佛告婆羅門。我說此是無記。自作自覺。此是無記

云何。瞿曇。他作他覺耶

佛告婆羅門。他作他覺。此是無記

婆羅門白佛。云何。我問自作自覺。說言無記。他作他覺。說言無記。此義云何

佛告婆羅門。自作自覺則墮常見。他作他覺則墮斷見。義說．法說。離此二邊。處於中道而
說法。所謂此有故彼有。此起故彼起。緣無明行。乃至純大苦聚集。無明滅則行滅。乃至純
大苦聚滅

佛說此經已。彼婆羅門歡喜隨喜。從座起去

　　
 這裡面的自作自覺  他作他覺
 是甚麼意思呢?
 自指的是甚麼   他指的是甚麼
  作是甚麼意思
  覺又是甚麼意思?

※ 引述《tekengsun (小毛)》之銘言：
> No. 99 雜阿含經 (卷12) T02, p0085c   (雜阿含300)
>  這裡面的自作自覺  他作他覺
>  是甚麼意思呢?
>  自指的是甚麼   他指的是甚麼

    這是有水準的問題。

    通常在阿含經中，如果讀到某段太精簡而不懂，
可以往前或往後的幾篇經文對照，時常會有相關。

    像此問題往後看二經（301 經）對照一下，或
許能更了解其詞義囉。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。