正信的佛教沒有「中脈」這個觀念，正信的佛教只有「中道」的觀念。
　「中脈」是印度教 Hinduism 修氣功法加上一些苯教 nag-chos 解釋，
　被誤融入藏密以適應風俗，和 enlightenment 及正法沒關。

　「通中脈」和 enlightenment 成佛沒有關係。密教也有祖師破斥
　修中脈的外道法。

　藏密與苯教是在相互對立中，彼此相互影響，並吸收對方的有利成分。
　藏密發展初期，為了在西藏站得住腳，竭力收納苯教的神祇為自己的護
　法神，借用了很多苯教儀式來改變自己的面貌，使自己西藏化，並取得
　民間的承認。而淵源於阿里象雄的苯教經典又不斷地從佛教中得到補充
　。這樣，除了擁有專用名詞和術語外，藏密和苯教之間的界線亦愈加模
　糊。而後期苯教也建立了一些寺院，供僧侶居住和修習自己的教義。

　一言以畢之：「中脈」是苯教氣功觀念，不是正信佛教觀念。

　阿彌陀佛！