※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
>     以下這篇 BudaDigest 所列之經文也可供參考:
> [布施的四事功德] <增壹、十九、二十七、九>
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 若善知識惠施之時。有四事功德。云何為四。
> 知時而施非不知時。
> 自手惠施不使他人。
> 布施常淨潔非不淨潔。
> 施極微妙不有穢濁。
> 善知識惠施之時。有此四功德

  這裡可以看見【功德】一詞的意義，完全沒有
  現在人們所解釋的所謂“功德”。

  這四德惠施不著一個“佛”字，世尊的智慧和
  慈悲躍然“版上”^_^

  值得作為個人座右。
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
他賢君即受，不賢君莫與。君賢他見容，不賢他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。勸逐子張言，拋卻卜商語。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼寒山和尚∼∼

※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> ※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> >     以下這篇 BudaDigest 所列之經文也可供參考:
> > [布施的四事功德] <增壹、十九、二十七、九>
> > <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> > 若善知識惠施之時。有四事功德。云何為四。
> > 知時而施非不知時。
> > 自手惠施不使他人。
> > 布施常淨潔非不淨潔。
> > 施極微妙不有穢濁。
> > 善知識惠施之時。有此四功德
>   這裡可以看見【功德】一詞的意義，完全沒有
>   現在人們所解釋的所謂“功德”。
>   這四德惠施不著一個“佛”字，世尊的智慧和
>   慈悲躍然“版上”^_^
>   值得作為個人座右。

所以，綜合上述各位的說法，是不是以後布施時，不用管對方是真或假的
乞丐或僧侶，只要覺得這個時間是我該布施的，想施就施，別想太多，對
嗎？

不知我這樣的理解是不是正確？

不過，蔡老師，學生根基甚淺，完全無法體會世尊的智慧和慈悲呀…@_@;;

※ 引述《images (台灣加油)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > ※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > >     以下這篇 BudaDigest 所列之經文也可供參考:
> > > [布施的四事功德] <增壹、十九、二十七、九>
> > > <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> > > 若善知識惠施之時。有四事功德。云何為四。
> > > 知時而施非不知時。
> > > 自手惠施不使他人。
> > > 布施常淨潔非不淨潔。
> > > 施極微妙不有穢濁。
> > > 善知識惠施之時。有此四功德
> >   這裡可以看見【功德】一詞的意義，完全沒有
> >   現在人們所解釋的所謂“功德”。
> >   這四德惠施不著一個“佛”字，世尊的智慧和
> >   慈悲躍然“版上”^_^
> >   值得作為個人座右。
> 所以，綜合上述各位的說法，是不是以後布施時，不用管對方是真或假的
> 乞丐或僧侶，只要覺得這個時間是我該布施的，想施就施，別想太多，對
> 嗎？
> 不知我這樣的理解是不是正確？

  心中若有疑時，不施。
  心中若有嗔時，不施。
  心中若想回報，不施。
  因為那已經不淨。
  施是如此，供養也是一樣，是故世尊不以施者布施或供養的條件
  來決定說不說法。

> 不過，蔡老師，學生根基甚淺，完全無法體會世尊的智慧和慈悲呀…@_@;;

  那你去掃地。 :P

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∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
他賢君即受，不賢君莫與。君賢他見容，不賢他亦拒。
嘉善矜不能，仁徒方得所。勸逐子張言，拋卻卜商語。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼寒山和尚∼∼

※ 引述《images (台灣加油)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > ※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > >     以下這篇 BudaDigest 所列之經文也可供參考:
> > > [布施的四事功德] <增壹、十九、二十七、九>
> > > <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> > > 若善知識惠施之時。有四事功德。云何為四。
> > > 知時而施非不知時。
> > > 自手惠施不使他人。
> > > 布施常淨潔非不淨潔。
> > > 施極微妙不有穢濁。
> > > 善知識惠施之時。有此四功德
> >   這裡可以看見【功德】一詞的意義，完全沒有
> >   現在人們所解釋的所謂“功德”。
> >   這四德惠施不著一個“佛”字，世尊的智慧和
> >   慈悲躍然“版上”^_^
> >   值得作為個人座右。
> 所以，綜合上述各位的說法，是不是以後布施時，不用管對方是真或假的
> 乞丐或僧侶，只要覺得這個時間是我該布施的，想施就施，別想太多，對
> 嗎？
> 不知我這樣的理解是不是正確？
> 不過，蔡老師，學生根基甚淺，完全無法體會世尊的智慧和慈悲呀…@_@;;

學佛按次第，一步一步來
仁者真謙虛，虛懷有若谷
復有上進心，終將成佛道

加油