frog123 學子問到： 佛 真的在祂弟子的身邊嗎 有時好像感覺到祂的存在 但是有時候卻感覺不到 我 只希望祂能幫我 希望祂能作我的導師 可是我卻感到迷惘 希望各位師兄師姊幫我解答 謝謝 -- 請大德善知識能幫忙解答這位學子的疑惑 感恩 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 大家來讀經板 - 共同深入經藏, 以期智慧如海 BudaDigest ◆ 修改: 03/05/08 12:03:59 <211.75.111.123>
※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言： > frog123 學子問到： > 佛 真的在祂弟子的身邊嗎 > 有時好像感覺到祂的存在 > 但是有時候卻感覺不到 我問一個笨問題 請問 佛陀在弟子身邊 是要有什麼效果呢 ^^; > 我 只希望祂能幫我 > 希望祂能作我的導師 如果是這樣子 我看一問一智慧有回這個問題 也引上給您參考 「那裡能找到佛陀？」 佛陀說：「見法即見如來（ Tathagata ），未見法的人無法見如來。 一個未見法的 人，即使他緊抓如來的袈裟，也無法見到如來。」（泰本巴利藏第25冊，300 頁）。 這意思是佛陀不存在於色身，而存在於佛心中的德行──「法」，必須先見到「法」 ，我們才可以說找到佛。 當我們禮拜佛像，洞察佛像所象徵的內涵當下，就超越佛身，看到佛心。進一步直透 佛心所代表的德行──清淨、光明、寂靜、無執無著的「法」，也就是圓滿「空性」，那 麼就可以說：我們找到佛了。 「此刻佛陀是否存在？」 如果有人問這個問題，我們可以引用佛陀的這段話來回答：「阿難！在我入滅後，應 把我為你們建立的法和律，當作是你們的導師。」 即使現在，我們仍依著「法」和「律」而解，而行，而證，可見佛陀仍然存在，這是 佛陀入滅前所說的眾所皆知的一段話。請特別注意，它告訴我們：佛陀仍然存在。
※ 引述《[精 選 集] (吳文雄)》之銘言： > > ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言： > > frog123 學子問到： > > 佛 真的在祂弟子的身邊嗎 > > 有時好像感覺到祂的存在 > > 但是有時候卻感覺不到 > > 我 只希望祂能幫我 > > 希望祂能作我的導師 > 「那裡能找到佛陀？」 > 佛陀說：「見法即見如來（ Tathagata ），未見法的人無法見如來。 一個未見法的 > 人，即使他緊抓如來的袈裟，也無法見到如來。」（泰本巴利藏第25冊，300 頁）。 > > 這意思是佛陀不存在於色身，而存在於佛心中的德行──「法」，必須先見到「法」 > ，我們才可以說找到佛。 > 即使現在，我們仍依著「法」和「律」而解，而行，而證，可見佛陀仍然存在，這是 > 佛陀入滅前所說的眾所皆知的一段話。請特別注意，它告訴我們：佛陀仍然存在。 這是有根據的，而且世尊說 我釋迦文佛壽命極長。 增壹阿含經 (卷44) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 爾時。阿難白世尊言。過去久遠諸佛世尊。壽命極長。 犯律者少。無有瑕穢。然今人民壽命為短少。不過十十。 過去諸佛滅度之後。有遺法住世。為經幾時。佛告阿難。 過去諸佛滅度之後。法不久存 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 過去諸佛的壽命都相當的長，動輒萬歲。而現在眾生的壽 命很短不過十十，也就是百歲。但是過去諸佛滅度後，所 傳的佛法卻很快的就消失了，有多快呢？是算 "天" 的。 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 阿難白佛言。設如來滅度之後。正法存世當經幾時。佛告 阿難曰。我滅度之後。法當久存。迦葉佛滅度後。遺法住 七日中。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 迦葉佛滅度後，只過七天，星期天收假回來，佛法就被 世人給忘光光了。而釋迦文佛的法可就長久多了。 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 汝今。阿難。如來弟子為少。莫作是觀。東方弟子無數億 千。南方弟子無數億千。是故。阿難。當建此意。我釋迦 文佛壽命極長。所以然者。肉身雖取滅度。法身存在。此 是其義。當念奉行。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 原來只要佛法存在，那麼就如同世尊一樣住世。 這麼說來 西碑塔(cbeta) 電子佛典的問世，這可說是進入佛 法非常方便而且重要的工具。
金剛經曰:若見諸相非相,即見如來