請問大德關於華嚴的問題

1.我們都知道華嚴宗在佛教史上被定位為「唯心緣起」的一支，請問為什麼
  華嚴教學會被稱為唯心緣起的一宗呢？

2.在華嚴宗裡有關講緣起的十玄門是什麼意思？

感恩

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 請問大德關於華嚴的問題
> 1.我們都知道華嚴宗在佛教史上被定位為「唯心緣起」的一支，請問為什麼
>   華嚴教學會被稱為唯心緣起的一宗呢？

    因為《華嚴經》【十地品】有言：
「三界虛妄，但是心作。十二緣分，是皆依心」

    其實也就是大家常見的覺林菩薩偈所言：
「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」

    不過將經典依字面而割截為不同的派別，不是佛菩
薩做的事，而是末代的人做的，不是佛說，而是人判。
個人覺得讀經典乃至修學佛法不應依這些後人的判法來
區別，應直證其義，而不受宗派徒裔所限。

> 2.在華嚴宗裡有關講緣起的十玄門是什麼意思？

    建議先直接研習《華嚴經》的經文，自行悟悟看。
不過這不是初級學佛課程，因此真義本來就不好懂。

    如果只是交報告用，那麼查佛學辭典都有，也可
參考，不過畢竟就是後人的闡述了，而非我們自己所
悟入。

Have a nice day!

--

悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > 請問大德關於華嚴的問題
> > 1.我們都知道華嚴宗在佛教史上被定位為「唯心緣起」的一支，請問為什麼
> >   華嚴教學會被稱為唯心緣起的一宗呢？
>     因為《華嚴經》【十地品】有言：
> 「三界虛妄，但是心作。十二緣分，是皆依心」
>     其實也就是大家常見的覺林菩薩偈所言：
> 「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」
>     不過將經典依字面而割截為不同的派別，不是佛菩
> 薩做的事，而是末代的人做的，不是佛說，而是人判。
> 個人覺得讀經典乃至修學佛法不應依這些後人的判法來
> 區別，應直證其義，而不受宗派徒裔所限。
> > 2.在華嚴宗裡有關講緣起的十玄門是什麼意思？
>     建議先直接研習《華嚴經》的經文，自行悟悟看。
> 不過這不是初級學佛課程，因此真義本來就不好懂。
>     如果只是交報告用，那麼查佛學辭典都有，也可
> 參考，不過畢竟就是後人的闡述了，而非我們自己所
> 悟入。
> Have a nice day!

感恩仁者善知識的指導
這些問題不是交報告用的
是希望能對佛學有更多認識
非常感恩仁者

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 這些問題不是交報告用的
> 是希望能對佛學有更多認識

    這樣不錯喔。那麼在 BudaHelp 精華區：
經論簡介 / 華嚴經簡介
可以參考。讀經時不懂的詞，查佛學辭典即可，站上WWW
版有提供 link。

    《華嚴經》是進階的經典，通常剛入門的人讀不太懂，
因此可以先看一看，不過要研習的話通常要阿含先入門，
才有辦法進一步實證。

Have a nice day!

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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