如果要修行還有哪些選擇？

專修一種修行比較好，還是可以兼修？

為什麼只讀經典不算修行？

有請仁者指導
感恩

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◆ 修改: 03/04/23 20:19:33 <211.75.111.123> 

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 如果要修行還有哪些選擇？
> 專修一種修行比較好，還是可以兼修？
> 為什麼只讀經典不算修行？
> 有請仁者指導
> 感恩

本板的精華區內有　「我是初學者！要如何入門呢?」系列，
請參考。謝謝。^^。

※ 引述《Shishimaru (戒香)》之銘言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > 如果要修行還有哪些選擇？
> > 專修一種修行比較好，還是可以兼修？
> > 為什麼只讀經典不算修行？
>   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>   讀經典只在某一個狀態下算修行,
>   就是把經典當比較長的咒念,
>   端身正坐, 誦經典.
>   此時身不造惡, 口誦經典, 意業也清淨.
>   諸惡不作, 眾善奉行, 自淨其意,
>   你說算修行嘛?

算∼∼∼
感恩仁者


> > 有請仁者指導
> > 感恩

>   讀經典只在某一個狀態下算修行,
>   就是把經典當比較長的咒念,

    佛世時並無此觀念

    讀經典就是習誦法, 這也是佛強調的修行方法之一
    佛世時雖沒有把經文用紙筆記下來
    但弟子也會去反覆的在腦袋裡覆習世尊的教法
    理解之後依法而禪修, 所以大樹下就坐了一堆人

    我們讀經典就是在重溫當年佛弟子這個方法
    如果單單指當成咒在念而不去思考, 這反到不一定是好事

    世尊交代後世的佛子修行當由三要
    一者習誦
    二者修定
    三者營福

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:      在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:有兩道白白的長眉能蓋住我的眼睛，這樣我能隨
                             時看來都像是在打瞌睡。 

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> ※ 引述《Shishimaru (戒香)》之銘言：
> >   讀經典只在某一個狀態下算修行,
> >   就是把經典當比較長的咒念,
>     佛世時並無此觀念
>     讀經典就是習誦法, 這也是佛強調的修行方法之一
>     佛世時雖沒有把經文用紙筆記下來
>     但弟子也會去反覆的在腦袋裡覆習世尊的教法
>     理解之後依法而禪修, 所以大樹下就坐了一堆人
>     我們讀經典就是在重溫當年佛弟子這個方法
>     如果單單指當成咒在念而不去思考, 這反到不一定是好事
>     世尊交代後世的佛子修行當由三要
>     一者習誦
>     二者修定
>     三者營福

請問仁者

『營福』是什麼意思

感恩

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> ※ 引述《Shishimaru (戒香)》之銘言：
> >   讀經典只在某一個狀態下算修行,
> >   就是把經典當比較長的咒念,
>     佛世時並無此觀念
>     讀經典就是習誦法, 這也是佛強調的修行方法之一
>     佛世時雖沒有把經文用紙筆記下來
>     但弟子也會去反覆的在腦袋裡覆習世尊的教法
>     理解之後依法而禪修, 所以大樹下就坐了一堆人
>     我們讀經典就是在重溫當年佛弟子這個方法
>     如果單單指當成咒在念而不去思考, 這反到不一定是好事
>     世尊交代後世的佛子修行當由三要
>     一者習誦
>     二者修定
>     三者營福

「書不成誦無以致思索之功」是我大一的助教整日對我們碎碎唸的名言。
學佛方面我是還粗淺的很。但是在工作方面不管做研究或研發許多東西的基本功夫
雖不至於每個字都記下來但是至少至少大綱和要點是一絲不亂
不然根本無從檢視、反省及幫助任何的觀察。

※ 引述《tyuan (念死)》之銘言：
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> > ※ 引述《Shishimaru (戒香)》之銘言：
> > >   讀經典只在某一個狀態下算修行,
> > >   就是把經典當比較長的咒念,
> >     佛世時並無此觀念
> >     讀經典就是習誦法, 這也是佛強調的修行方法之一
> >     佛世時雖沒有把經文用紙筆記下來
> >     但弟子也會去反覆的在腦袋裡覆習世尊的教法
> >     理解之後依法而禪修, 所以大樹下就坐了一堆人
> >     我們讀經典就是在重溫當年佛弟子這個方法
> >     如果單單指當成咒在念而不去思考, 這反到不一定是好事
> >     世尊交代後世的佛子修行當由三要
> >     一者習誦
> >     二者修定
> >     三者營福
> 「書不成誦無以致思索之功」是我大一的助教整日對我們碎碎唸的名言。
> 學佛方面我是還粗淺的很。但是在工作方面不管做研究或研發許多東西的基本功夫
> 雖不至於每個字都記下來但是至少至少大綱和要點是一絲不亂
> 不然根本無從檢視、反省及幫助任何的觀察。

喔~我之前一直不解
經典中常常世尊或是某菩薩講完話後
就會再用偈頌，重覆一次
真是苦口婆心…
想來就是方便佛子習誦了，是吧?

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 請問仁者
> 『營福』是什麼意思

    請同學您先看"大乘大集地藏十輪經"裡"卷二"的經文喔

    或可以以直接到此位址http://cbeta.twbbs.org/result/app/T13/0411_002.htm
    裡頭就有說明三業輪(修定, 習誦, 營福)的經文
    也許裡頭的經文會給您些啟發喔..^_^

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:      在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:有兩道白白的長眉能蓋住我的眼睛，這樣我能隨
                             時看來都像是在打瞌睡。 

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 如果要修行還有哪些選擇？
> 專修一種修行比較好，還是可以兼修？
在經中並沒有限定一定要專修某個法門，反而是
要適應個人的狀況來抉擇適合自己的修習法。這
還是建議您讀經，自然可知。讀經由阿含經開始
讀比較適合。

> 為什麼只讀經典不算修行？
應該不是這樣。參考一下，幾篇經文：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
「﹍誦習誦讀，靡不周遍觀察其義，順從其法，終無違失；漸漸由此
因緣，得至涅槃。所以然者，由其執正法故。是故，諸比丘！其有解
吾義者，當念奉行；其不解者，重來問我，如來方今現在，後悔無益」
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>


讀經是作為聞法的方法之一，而聞法依經上來說有以下益處：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
「爾時，世尊告諸比丘：『隨時聽法有五功德，隨時承受不失次第；
云何為五？（一）未曾得聞者便得聞知；（二）以得聞者，重諷誦之
；（三）見不斜傾； （四）無有狐疑；（五）即解甚深之義。隨時
聞法有五功德；是故，諸比丘！當求方便隨時聽法。如是諸比丘當作
是學！」  （增一阿含）
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

還有一些可參考精華區[關於善知識與聞法]/[讀經]
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        只在此山中     雲深不知處 

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 如果要修行還有哪些選擇？
> 專修一種修行比較好，還是可以兼修？
> 為什麼只讀經典不算修行？
> 有請仁者指導
> 感恩

修行看你自己的心摟
而且應有戒律規範
並且具足悲心
對很多事都能容忍 ，有一種走過別人胯下的經歷
但是不要緊化悲憤為內在力量

有一天你會不斷不斷的往佛法湛妙處行去
開始種福田，造功德  
在淨土人間，一定會有福報  ， 有成就  
不過您也應了知，羅馬不是一天造成的 !  
慧觀也是相當重要的  :)

阿彌陀佛