剛看了大愛電視台的印順導師傳
看到了民國40年代左右，導師發表了淨土新論，發生了焚書事件
對於有修淨土的我，很想了解淨土新論的主要意旨在講什麼
為何會引發這個事件
還請大德善知識教導

感恩

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 剛看了大愛電視台的印順導師傳
> 看到了民國40年代左右，導師發表了淨土新論，發生了焚書事件
> 對於有修淨土的我，很想了解淨土新論的主要意旨在講什麼
> 為何會引發這個事件

    那個理論，在本站已經不是第一次強調了，每次只要涉及念佛、淨土都會討論
    到。

    但就另外一方面來說，其實那也並不是「新」論，而是  印順導師花了十年的
    時光，窮覽群典，耕深細閱，在經文當中發現了已經被當代的人所遺忘的一些
    基本教理。所以說，並不是「創新」而是「復古」，他的「新」論是要將已經
    不被人們所信奉的真實之教，再度發掘出來。

    念佛，並非只是口頭上稱念阿彌陀佛，也不是只有阿彌陀佛可以念。在導師的
    著作當中，將念佛法門回歸到「念佛、念法、念僧」這樣的一個體系當中。念
    是「憶念」佛的種種功德，透過這樣的憶念，起「我等肖之」的積極行為，而
    不是消極的想要往生。了生脫死，離苦得樂而已。

    他的論著當中，同時也有提到其他各國學者，考據認為所謂的北方，不過就是
    中國的西藏一帶。而標榜西藏是樂土的想法。這是引據，而非發明，是論述，
    不是論斷。然而這樣個引據，導致後來的五年動盪，差點被當時的政權打上為
    匪宣傳的標籤。幸賴演培法師等人的救濟，以及導師本人的屈服，才倖免於難。
    然而導師本人對於這樣的屈服，至今依然深感欠咎，以未能夠全護法之責為憾。

    導師的師父太虛大師因為開始佛教復興的活動，和當時政界走得很近，所以被
    稱為政治和尚。而導師本人則是因為傳承太虛大師的理想，而一度被稱為革命
    和尚。再傳承下來的證嚴法師，早些人則被視為修福不修慧的代表。

    佛教要重新進入生活當中，落實人生佛教、人間佛教，不是一條很容易的路。

※ 引述《kftseng (羅雲)》之銘言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > 剛看了大愛電視台的印順導師傳
> > 看到了民國40年代左右，導師發表了淨土新論，發生了焚書事件
> > 對於有修淨土的我，很想了解淨土新論的主要意旨在講什麼
> > 為何會引發這個事件
>     那個理論，在本站已經不是第一次強調了，每次只要涉及念佛、淨土都會討論
>     到。
>     但就另外一方面來說，其實那也並不是「新」論，而是  印順導師花了十年的
>     時光，窮覽群典，耕深細閱，在經文當中發現了已經被當代的人所遺忘的一些
>     基本教理。所以說，並不是「創新」而是「復古」，他的「新」論是要將已經
>     不被人們所信奉的真實之教，再度發掘出來。
>     念佛，並非只是口頭上稱念阿彌陀佛，也不是只有阿彌陀佛可以念。在導師的
>     著作當中，將念佛法門回歸到「念佛、念法、念僧」這樣的一個體系當中。念
>     是「憶念」佛的種種功德，透過這樣的憶念，起「我等肖之」的積極行為，而
>     不是消極的想要往生。了生脫死，離苦得樂而已。

前天導師短短幾句訪談令人值得深思。其中有幾句大意是在人間有苦所以有機會布施。
以前沒想過要往生淨土所以也沒想過這些問題，現在想想四聖諦的第一諦是苦諦，在
一個沒有苦的環境下要思維一些義理與要體會與實踐布施的真諦不是那麼容易。再看看
目前有些淨土的文章，個人看了都覺得已經變質成類似基督教的信主得永生之類的信
仰，看到這種文章時實在令人難過。
下面轉貼一篇BudaDigest"念佛"相關經文，
[至心念佛能免三惡道] <增壹、三十二、三十八、十>

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眾生身．口．意行惡。彼若命終。憶如來功德。離三惡趣。
得生天上。正使極惡之人。得生天上。是謂第六如來功德。
其有眾生見如來者。皆起恭敬之心。而供養之


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※ 引述《Shishimaru (戒香)》之銘言：
> ※ 引述《bachida (大愚若智)》之銘言：
> > 前天導師短短幾句訪談令人值得深思。其中有幾句大意是在人間有苦所以有機會布施。
> > 以前沒想過要往生淨土所以也沒想過這些問題，現在想想四聖諦的第一諦是苦諦，在
> > 一個沒有苦的環境下要思維一些義理與要體會與實踐布施的真諦不是那麼容易。再看看
>       ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>   阿彌陀經中, 有淨土的鳥類演說三十七道品的經文,
>   淨土的確還是可以修習四諦等. 而對四諦等的理解,
>   是否要身受其苦才能覺悟, 本人就不知了. :)

希望往生淨土的人，要有厭離心
如果沒有體會過苦，怎麼會產生厭離心呢

>   而"一念"佛念之中, 具足一切功德, 具足六度萬行,
>   我也不知此種說法您能不能接受就是了. :)
> > 目前有些淨土的文章，個人看了都覺得已經變質成類似基督教的信主得永生之類的信
>                                                           ~~~~~~~~~~~~~~
> > 仰，看到這種文章時實在令人難過。
>   要有信, 願, 行, 仔細深究, 差別甚多.