請問諸位大德善知識

問個敏感的問題

請問大乘是佛說的嗎？ 是正法嗎？

感恩

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 請問諸位大德善知識
> 問個敏感的問題
> 請問大乘是佛說的嗎？ 是正法嗎？
精華區有許多可以參考的文章。例如：
[關於善知識與聞法]/[經典結集]/[佛陀從頭到尾只講了阿含？]
其他的還可找找   :)

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        只在此山中     雲深不知處 

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 請問諸位大德善知識
> 問個敏感的問題
> 請問大乘是佛說的嗎？ 是正法嗎？
> 感恩

根本無謂大小乘之說，佛沒有說大小乘，只有因根器的不同
而說法，後來的人用分科判教的方法，把佛教分為大小乘，
以致後來爭論不休…

因此，我總是要回到當初佛所說的法是什麼，就像你讀了一
堆王陽明、陸九淵、黃宗羲、朱子、孟子、荀子…等等所謂
的「儒家」，總該回頭讀讀最原始孔子的弟子與再傳弟子所
著的「論語」吧？

四部阿含經就好比孔子的「論語」，是佛世尊所說之法。
被判為小乘，其實是一件很奇怪的事，因為，佛根本沒有說
大小乘，是後來的人（好比後來的朱子立儒家道統一般）做
的。

因此，沒有實際上沒有大小乘之說，只有佛說，所以，你的
問題「大乘是否為佛說，是否為正法」根本不成立。

但勉強同情理解你的問題來源根據和說法，個人依您的邏輯
推斷來回答：大乘依然是佛說，也是正法。

但不管大小乘，其目的在解脫、離苦得樂以臻涅槃之境，不
能因為有大小乘之說而對佛法大小眼，那是分別心，不是平
等心。

請撇開大小乘的框框，重新回到最原始世尊說法的源頭，體
悟苦、集、滅、道之理，逐次修習佛所說解脫之法，才是正
道。

否則，一直研究手指頭，卻忘了手指頭指的那個月亮，是很
可惜也是本末倒置的一件事。

祝福 :)

應該換個問法才對

請問北傳是佛說的嗎？ 是正法嗎？

感恩

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 應該換個問法才對
> 請問北傳是佛說的嗎？ 是正法嗎？
> 感恩

何嘗不是佛說？何嘗不是正法？

你的問法，讓我想起了箭喻經

http://dlm.hcu.edu.tw/pdlib/87204038/CB/T01/0094_001.htm


仁者，別像那位中箭的那個人呀。

祝福 :)

的確，南傳有如儒家的論語一樣重要
但為何專修南傳的人，如一些東南亞國家，要說北傳不是佛說的呢？

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 請問諸位大德善知識
> 問個敏感的問題
> 請問大乘是佛說的嗎？ 是正法嗎？
> 感恩

您可以參考印順導師的著作
以佛法研究佛法 -- 大乘是佛說論

http://203.69.14.204:1215/read?database=yinshun&book=a16&innercode=0




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獅子吼站現有中阿含的網路讀經會，歡迎一同來探討佛法原貌！
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍
□ 個人網頁：http://heaven.iyard.org/

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > 請問諸位大德善知識
> > 問個敏感的問題
> > 請問大乘是佛說的嗎？ 是正法嗎？
> > 感恩
> 您可以參考印順導師的著作
> 以佛法研究佛法 -- 大乘是佛說論
> http://203.69.14.204:1215/read?database=yinshun&book=a16&innercode=0

感恩大德
在下收穫良多

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 的確，南傳有如儒家的論語一樣重要

請不要誤解。
我只不過要強調回到原初佛所說之法，而非南傳。
因為你把 南傳=佛說，也把其他傳否定。
我不喜歡這樣的二分法。


> 但為何專修南傳的人，如一些東南亞國家，要說北傳不是佛說的呢？

這個問題就像您先前所問的「大乘非佛說」是一樣的。
而我的答案仍然是先前回答您的那些答案。

懇請您再把箭喻經再看一遍，謝謝。

祝福 :)

仁者您好
我專修淨土法門

請問為何南傳佛教的國家，會說北傳非佛說呢
很想了解知道原因
煩請大德善知識們教導，感恩

如果修學南傳的人，對北傳有誤會
我們要如何跟他們溝通呢？


※ 引述《images (伊拉克，加油!!!)》之銘言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > 的確，南傳有如儒家的論語一樣重要
> 請不要誤解。
> 我只不過要強調回到原初佛所說之法，而非南傳。
> 因為你把 南傳=佛說，也把其他傳否定。
> 我不喜歡這樣的二分法。
> > 但為何專修南傳的人，如一些東南亞國家，要說北傳不是佛說的呢？
> 這個問題就像您先前所問的「大乘非佛說」是一樣的。
> 而我的答案仍然是先前回答您的那些答案。
> 懇請您再把箭喻經再看一遍，謝謝。
> 祝福 :)

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 仁者您好
> 我專修淨土法門
> 請問為何南傳佛教的國家，會說北傳非佛說呢
sorry
那你會因此受質疑而對淨土法門失了信心
甚至放棄它嗎??

> 很想了解知道原因
大小密三乘相非由來已久
可以看一看本站的"法華迷蹤"
或許可以為你釋疑

> 煩請大德善知識們教導，感恩
> 如果修學南傳的人，對北傳有誤會
> 我們要如何跟他們溝通呢？
這個很難向他們說得清吧^^

> > 請不要誤解。
> > 我只不過要強調回到原初佛所說之法，而非南傳。
> > 因為你把 南傳=佛說，也把其他傳否定。
> > 我不喜歡這樣的二分法。
> > 這個問題就像您先前所問的「大乘非佛說」是一樣的。
> > 而我的答案仍然是先前回答您的那些答案。
> > 懇請您再把箭喻經再看一遍，謝謝。
> > 祝福 :)

※ 引述《freeye (freeye)》之銘言：
> ※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> > 仁者您好
> > 我專修淨土法門
> > 請問為何南傳佛教的國家，會說北傳非佛說呢
> sorry
> 那你會因此受質疑而對淨土法門失了信心
> 甚至放棄它嗎??
> > 很想了解知道原因
> 大小密三乘相非由來已久
> 可以看一看本站的"法華迷蹤

感恩
精華區有如一座知識的寶山
在下要去挖寶了

※ 引述《blueryan (blueryan)》之銘言：
> 仁者您好
> 我專修淨土法門
> 請問為何南傳佛教的國家，會說北傳非佛說呢
> 很想了解知道原因

仁者，小弟讀的書不多，所以不能回答您的問題。
但個人以這個並不修持的重點，重點在於如何離
苦得樂。

所幸線上已有許多君子指點您前往精華區或本板
第某某篇或閱讀印順導師的著作,相信您一定可
以有滿意的答覆。

另，淨土法門很好，請不要動搖，一門深入，其
成就亦不可思量。


> 煩請大德善知識們教導，感恩
> 如果修學南傳的人，對北傳有誤會
> 我們要如何跟他們溝通呢？

這真的很困難，我們在這世上的時間不多，
沒有必要為了改變某人的成見而費盡心力
和時間，就好好修習便是。

把這個人的成見的問題丟給佛菩薩解決
就是。

浪費修行的時間，真的很不值得。

祝福 :)

※ 引述《images (伊拉克，加油!!!)》之銘言：
> 仁者，小弟讀的書不多，所以不能回答您的問題。
> 但個人以這個並不修持的重點，重點在於如何離
> 苦得樂。
> 所幸線上已有許多君子指點您前往精華區或本板
> 第某某篇或閱讀印順導師的著作,相信您一定可
> 以有滿意的答覆。
> 另，淨土法門很好，請不要動搖，一門深入，其
> 成就亦不可思量。
> 這真的很困難，我們在這世上的時間不多，
> 沒有必要為了改變某人的成見而費盡心力
> 和時間，就好好修習便是。
> 把這個人的成見的問題丟給佛菩薩解決
> 就是。
> 浪費修行的時間，真的很不值得。
> 祝福 :)

感恩仁者
祝福法喜充滿，修行順利 :)

※ 引述《images (伊拉克，加油!!!)》之銘言：
> > 煩請大德善知識們教導，感恩
> > 如果修學南傳的人，對北傳有誤會
> > 我們要如何跟他們溝通呢？
> 這真的很困難，我們在這世上的時間不多，
> 沒有必要為了改變某人的成見而費盡心力
> 和時間，就好好修習便是。
> 把這個人的成見的問題丟給佛菩薩解決
> 就是。
> 浪費修行的時間，真的很不值得。
> 祝福 :)

  呵呵  不好意思  末學現在po的東西可能有點離題

  但看了真的還蠻感動與同意image的  ^^|||

  修持是件最重要的事情  只要你提起你的法門  就有你每天的成長與精進
  當然了  這種想法也不能當成  對於求知的擋箭牌

  就像  若我也起了  如何讓眾生能對佛教有正確的瞭解  這個念頭
  相信答案絕對不是說  只要去做  怎麼努力跟大家宣達些什麼  說些什麼
  應是做好自己的本分事就對了  守好自己的身、口、意  發心立願  然後隨緣盡力

  《六祖壇經》云：「若言下相應，即共論佛義；若實不相應，合掌令歡喜。
                    此宗本無諍，諍即失道意；執逆諍法門，自性入生死。」
  每個人根基不同  有的人剛抽芽  有的在扎根  有的在發莖長葉
  所以自然而然每個階段所需要的  都不盡相同
  而人與人間的緣分又不同  今天同樣講一件事情
  可能甲講  乙完全不能接受  但丙講  乙卻能信受奉行  這是要在結善緣方面做努力
  正所謂  未成佛道  先結人緣  先成人格  人格成就  佛道自然也就近了
  再來  需要增長自己對於佛法的體會  實修實證  才能隨機應教  自利利人
  許多事情  我們應就在因地上做正確的努力耕耘  自然而然  水到渠成  :)

  另外  世上有太多事情我們還無法立刻就去完成  那也只好先放下
  自我正精進  等待因緣成熟  是要發大願  發長遠心的  *^^*

  還有在金剛經中  其實這方面的問題也講的相當清楚的  呵呵  ^________^

  迴向、培福、懺悔、慚愧、感恩、禮敬、發願...這些也是去突破障礙的好方法唷∼：）

  感恩...阿彌陀佛...