邇來讀尊者阿迦曼傳，文中記載一婦人於定中，入胎藏的故事。
請問中止尚末入胎藏的生命(墮胎)，算不算殺生？
書中的描述如下：
當尊者阿迦曼住在諾格菲村時，有一個白衣老居士女，受他感化良深。她來看
他，請教他有關於她昨夜禪思的經歷。她說當她正在靜坐禪思的時候，她的心意達
到了專一，在她的視域裡沒有什麼東西，一片空白。正觀察思惟著這個狀態時，她
很詫異地看到一條微細的線從她自己的身體和心裡跑出去。她決定跟著它，因為她
想要知道它往那裡去和為了什麼，她很快地發現這條線從她自己的心裡跑到她姪女
的子宮裡，她所摯愛而且住在同一個村子裡的姪女。儘管事實上這個老婦人還沒
死，她非常害怕並從禪思裡潛出。她也知道她的姪女當時已懷孕一個月。由於這段
經歷，感到非常不安，她急著去向尊者阿迦曼陳述這個事件，並請求他的忠告，聚
集的弟子們都屏息等待他的回答。
尊者阿迦曼閉上眼睛禪思好幾分鐘，然後告訴她，下次她靜坐禪思又見到那條
線跑出去時，必須下定決心運用智慧力去剪斷它。這個決心，無論如何，必須堅定
而不可動搖，不能三心兩意或馬馬虎虎的，否則，在她死後將再生於她姪女的子宮
內，她的心一直被她的姪女所吸引著。她回家過了兩天之後，帶著微笑來見尊者阿
迦曼，顯示她已經成功地奉行了尊者阿迦曼的忠告。當它再度跑到她姪女那兒去
時，她已經以絕對的決心剪斷了她自己心裡的線索。第二天晚上，她如常地再度靜
坐禪思，並試著去看看線索是否仍在那兒，但她找不到它的蹤跡了。
尊者阿迦曼說：「妳現在能夠看到心意本身的作用是多麼的微細和秘密，只有
在禪思的時候才能被檢查出來，妳差一點犧牲在自己滑溜溜，如鰻魚般的心意之
下，它會把妳送入妳姪女的子宮裡，妳的禪思救了妳。」
同時，因為線索剪斷了，那個懷孕的女孩就流產了。
其它弟子們很快地聽到關於這個奇異的事件，非常迷惑，想要知道為什麼一個
人仍然活著，卻能夠再生於另一個人的子宮裡。尊者阿迦曼告訴他們這是可能的，
因為在懷孕的早期，仍然沒有真正的出生。如果這個老婦人沒有檢查出這個微細的
技倆─她自己的（潛意識）所表演著的，那麼她肯定會（死而）再生於她姪女的子
宮內。
至於剪斷連結於老婦人和她姪女的子宮之間的線索，是否會被認為是殺生的問
題，自然會被提起。尊者阿迦曼解釋，切斷只是透過心理的行為完成，沒有使用任
何物質的器械，老婦人的身體和心意還是保持這個樣子（同時，子宮裡的生命也還
沒有發展到可以稱之為「人類」的程度）。
尊者阿迦曼相信了這個老婦人所說的事實，因為他並未駁斥她的故事。這個事
蹟可以被認為是真實的。進一步的佐證是事實上，這個老婦人很愛她的姪女，永遠
以關愛之心照顧著她，沒想到她自己的（潛意識）心意會「溜出去」，並為她的來
生準備了地方，即使在她還沒真正死掉之前。如果她沒有遵從尊者阿迦曼的忠告而
剪斷線索，她會（很快死掉並）成為她姪女的女兒…
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世界上無處不有「苦」，然而苦多半出於對自我的執著，
對無常缺乏體解，對苦的原因一無所知…
世間充滿苦難，人生也不盡完美，
但徵結的所在乃：人性之不完美。
是故佛陀教我們要「自淨其意」就是這個道理。