不知各位大德
不管是修地藏菩薩的 藥師如來的 觀音菩薩的 阿彌陀佛的 虛空藏菩薩的

你們何以會選擇這種法門??

有人是修過了其他不同的法門
覺得沒用 或是不適合

然後才改修現在的法門嗎??

但照理(經文)說
菩薩佛祖
應該是一視同仁的
為何會有這種差別??

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 如題
> 不知各位大德
> 不管是修地藏菩薩的 藥師如來的 觀音菩薩的 阿彌陀佛的 虛空藏菩薩的
> 你們何以會選擇這種法門??

因緣。

> 有人是修過了其他不同的法門
> 覺得沒用 或是不適合
> 然後才改修現在的法門嗎??

有，在下就是。


> 但照理(經文)說
> 菩薩佛祖
> 應該是一視同仁的
> 為何會有這種差別??

可是為什麼不說是佛菩薩慈悲把你把轉介到其他的佛菩薩門下？

人的根器不同，法門便不同，但最終目的是解脫，不再輪迴。

若從最後的目的（即解脫）來看，佛菩薩對眾生何嘗不是您所

謂的「一視同仁」耶？

※ 引述《images (images)》之銘言：
> ※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> > 如題
> > 不知各位大德
> > 不管是修地藏菩薩的 藥師如來的 觀音菩薩的 阿彌陀佛的 虛空藏菩薩的

    這是什麼 ??  這樣怎麼修 ??

> > 你們何以會選擇這種法門??
> 因緣。

    選擇法門，因緣好像很有道理。>

> > 但照理(經文)說
> > 菩薩佛祖
> > 應該是一視同仁的
> > 為何會有這種差別??
> 可是為什麼不說是佛菩薩慈悲把你把轉介到其他的佛菩薩門下？
> 人的根器不同，法門便不同，但最終目的是解脫，不再輪迴。
> 若從最後的目的（即解脫）來看，佛菩薩對眾生何嘗不是您所
> 謂的「一視同仁」耶？

    晚輩有個想法，會不會有的眾生必須要先不「一視同仁」
  ，才能作到「一視同仁」??>

※ 引述《images (images)》之銘言：
> > 有人是修過了其他不同的法門
> > 覺得沒用 或是不適合
> > 然後才改修現在的法門嗎??
> 有，在下就是。
> > 但照理(經文)說
> > 菩薩佛祖
> > 應該是一視同仁的
> > 為何會有這種差別??
> 可是為什麼不說是佛菩薩慈悲把你把轉介到其他的佛菩薩門下？
> 人的根器不同，法門便不同，但最終目的是解脫，不再輪迴。
> 若從最後的目的（即解脫）來看，佛菩薩對眾生何嘗不是您所
> 謂的「一視同仁」耶？

    的確的確，所以才有所謂八萬四千法門。不過其基本的精神：
解脫道、菩薩道。或是智與悲，則是共通的。

Have a nice day!

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

☆歡迎光臨:

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 如題
> 不知各位大德
> 不管是修地藏菩薩的 藥師如來的 觀音菩薩的 阿彌陀佛的 虛空藏菩薩的
> 你們何以會選擇這種法門??
> 有人是修過了其他不同的法門
> 覺得沒用 或是不適合
> 然後才改修現在的法門嗎??
> 但照理(經文)說
> 菩薩佛祖
> 應該是一視同仁的
> 為何會有這種差別??
我有個疑惑；要怎麼知道自己跟哪一位佛菩薩有緣？
如果問得不好，請原諒我的無知。

※ 引述《wind (風)》之銘言：
> 我有個疑惑；要怎麼知道自己跟哪一位佛菩薩有緣？

這…很難回答。

如果一開始您隨便選一位 A 佛菩薩，過了一些時日，突然心血來
潮，或者因緣際會碰見了 B 佛菩薩，結果您對 B 佛菩薩較 A 佛
菩薩有感覺，也比較舒服和自在，這就是了。

很像您對某些老師的話聽得比較進去，吸收得比其他老師多，也很
有感覺的道理是一樣的。

這並不否定老師的學識涵養，只是他的講解方式，讓你最能懂，而
你在課堂上的表現也比較好。

慢慢來啦，先定下心來從世尊開始吧。搞不好世尊就跟您有緣，您
也不用一換再換。

若真要換，您也不用擔心，佛菩薩慈悲，因緣具熟，到時候就知道了。

祝

好

※ 引述《images (images)》之銘言：
> 這…很難回答。
> 如果一開始您隨便選一位 A 佛菩薩，過了一些時日，突然心血來
> 潮，或者因緣際會碰見了 B 佛菩薩，結果您對 B 佛菩薩較 A 佛
> 菩薩有感覺，也比較舒服和自在，這就是了。
> 很像您對某些老師的話聽得比較進去，吸收得比其他老師多，也很
> 有感覺的道理是一樣的。
> 這並不否定老師的學識涵養，只是他的講解方式，讓你最能懂，而
> 你在課堂上的表現也比較好。
> 慢慢來啦，先定下心來從世尊開始吧。搞不好世尊就跟您有緣，您
> 也不用一換再換。
> 若真要換，您也不用擔心，佛菩薩慈悲，因緣具熟，到時候就知道了。
> 祝
> 好
感謝您的說明。也許如您所言，"因緣具熟，到時候就知道了"。
謝謝您！

※ 引述《wind (風)》之銘言：
> > 這…很難回答。
> > 如果一開始您隨便選一位 A 佛菩薩，過了一些時日，突然心血來
> > 潮，或者因緣際會碰見了 B 佛菩薩，結果您對 B 佛菩薩較 A 佛
> > 菩薩有感覺，也比較舒服和自在，這就是了。
> > 很像您對某些老師的話聽得比較進去，吸收得比其他老師多，也很
> > 有感覺的道理是一樣的。
> > 這並不否定老師的學識涵養，只是他的講解方式，讓你最能懂，而
> > 你在課堂上的表現也比較好。
> > 慢慢來啦，先定下心來從世尊開始吧。搞不好世尊就跟您有緣，您
> > 也不用一換再換。
> > 若真要換，您也不用擔心，佛菩薩慈悲，因緣具熟，到時候就知道了。
> > 祝
> > 好

> 感謝您的說明。也許如您所言，"因緣具熟，到時候就知道了"。
> 謝謝您！

沒錯,以我的經驗,真的不必急. 慢慢來,看多了相關的書籍或經典後,你會發現和自
己心願,興趣最相近的佛菩薩.
這些佛菩薩都是世尊介紹給我們的,所以可以先從世尊親近開始,這也是一定要的啦
^^

※ 引述《images (images)》之銘言：
> ※ 引述《wind (風)》之銘言：
> > 我有個疑惑；要怎麼知道自己跟哪一位佛菩薩有緣？
> 這…很難回答。
> 如果一開始您隨便選一位 A 佛菩薩，過了一些時日，突然心血來
> 潮，或者因緣際會碰見了 B 佛菩薩，結果您對 B 佛菩薩較 A 佛
> 菩薩有感覺，也比較舒服和自在，這就是了。
> 很像您對某些老師的話聽得比較進去，吸收得比其他老師多，也很
> 有感覺的道理是一樣的。
> 這並不否定老師的學識涵養，只是他的講解方式，讓你最能懂，而
> 你在課堂上的表現也比較好。
> 慢慢來啦，先定下心來從世尊開始吧。搞不好世尊就跟您有緣，您
> 也不用一換再換。
> 若真要換，您也不用擔心，佛菩薩慈悲，因緣具熟，到時候就知道了。
> 祝
> 好
我覺得我跟很多佛菩薩都有緣耶:)
一開始是看外道的書（地獄遊記？）知道有地藏菩薩，之後看故事書知道世尊，
然後是看第四台慧律法師的演講知道西方三聖……
一直都是有點三心二意:P
現在是對咱們娑婆佛學院校長釋迦牟尼佛、副校長彌勒菩薩、教務長地藏菩薩
比較合感覺。
但最近發覺自己對阿彌陀佛起了分別心:Q…真是糟糕…><