何謂
"無始"以來???

在下始終不懂
看了聖嚴師父的文章
說

沒有開始 沒有結束........
這....

會不會是因為
世尊無法跟"我們"解釋(我們可能不懂)
所以才用"無始"帶過...

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 如題
> 何謂
> "無始"以來???
> 在下始終不懂
> 看了聖嚴師父的文章
> 說
> 沒有開始 沒有結束........
> 這....
> 會不會是因為
> 世尊無法跟"我們"解釋(我們可能不懂)
> 所以才用"無始"帶過...

這問題是有答案的，只是用想的是永遠得不到答案的，

必需如實來觀察整個法界，事實答案就是事實答案，觀察清楚了就知道了．

法界是因眾生心動而顯現，而即此心動即是眾生，

而即此心動與顯現的法界即顯示了如來藏．

jlou0215  ^_^

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 如題
> 何謂
> "無始"以來???
> 在下始終不懂
> 看了聖嚴師父的文章
> 說
> 沒有開始 沒有結束........
> 這....
> 會不會是因為
> 世尊無法跟"我們"解釋(我們可能不懂)
> 所以才用"無始"帶過...
我想這跟無限大的概念有一點像，所謂的無限大並非一個數字，而是不管
你舉出哪一個數字，無限大都會比這個數大。
和有沒有開始有關的，可以在阿含上找到一些經文大概是這麼說的：愛著的本際是
不可得知的，也就是說你沒有辦法找的一個時間點在這之前沒有愛著，在這之後開
始生起愛著。你能夠觀察到的，只是經由何種因素而造成了愛著。
把『愛著』代換成各種現象似乎也成立。

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           聞思修如護身鎧      大菩提心為甲冑
           身後負著忍辱盾      手執鋒利正見矛
           腰佩無儔智慧劍      調和一切種識箭
           無生空性弓張滿      甚深方便箭在弦
           直射廣大雙運境      飛入無邊佛淨土
  -----------   節自 密勒日巴 瑜珈走馬歌   -----------

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 如題
> 何謂
> "無始"以來???

世界開始的時候，「我」開始了沒有？
(如果我起於世界之前，「我」處於何處？可能嗎？)

因此可以發現，「我」相應於世界，「我」才能知道有世界的存在，
「我」不發起，世界歸他世界，眾生歸他眾生，連相不相應也談不上。

因此如果問世界從何而來，不如探討「我」從何而來，「我」因何相
應於這個世界？仁者的「我」與別人的「我」是否「同時」發起相應
於這個世界？或是誰先誰後？

因此佛陀提出「無始」，無，不是沒有，如果說沒有開始，「我」怎麼
發起？只是說這個開始，是一個不能去肯定的開始，因為仁者因何開始
，和別人因何開始，是不一定相同的發起，因此佛陀不可能給一個大家
都一樣的答案。

如果以概念上來說，可以說因為「一念無明」而發起，而這「一念無明
」是起於過去不能肯定的事情，因此說他是「無始無明」或「根本無明
」也可以，肯定來說仁者發起「無明」與他人發起這「無明」的時刻，
那也是不定的。

佛法不說斷滅法，從生談滅，入於寂滅，才能肯定於佛法是覺悟之法，
也就是從無明去成為明瞭，但是明瞭什麼呢？不是去明瞭「無始」，而
是當那無明發起的時候，畢竟為何無明，明瞭之後，便能做到不為所惑。

如此，世界歸他世界，眾生歸他眾生，都不會成為一種煩惱，如果相應，
可以化導，如不相應，歸於寂滅。

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◎                                         ∼節錄自　老禪師的話∼     ◎
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