Re: 不瞭解這篇公案的內涵

自淨其意

迎福寺網站 (不是寺, 只是自稱寺的網站) 是 `大乘非佛說` 激進份子設立的,
所以對於大悲咒楞嚴咒的惡意詆毀只是冰山一角.
不值一提也.
真正學佛人不會像他們這樣的.

迎福寺網站連印順法師提倡原始佛法都詆毀呢.
一方面說大乘非佛說, 大乘佛教吸錢是錯的,
一方面叫人捐錢給 '迎福寺網站' 蓋寺, 自己來吸錢, 才是福田,
明明是一個詆毀人的網站, 還自命是寺.
傷腦筋.


※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> 　　　　老師，
> 　　　　這兩篇五戒公案是從迎福寺的五戒公案中節選出來的，因為和大悲咒楞嚴咒
> 　　　　有關，我實在不太能理解在看似玩笑之下，法師所潛藏的深意。雖然以誠敬
> 　　　　的心靈讀文章，但這篇文章實在有看沒有懂，可否請老師和大德解釋，究竟
> 　　　　是寓有深意抑是純粹詆毀？
> 　　　　希望不會太為難老師，謝謝大家。
> 4018楞嚴咒
> 甲：「台灣寺廟清晨早課一開始，就要誦唸一篇好長好長的楞嚴咒，這算不算『綺語』？」
> 乙：「怎麼說？」
> 甲：「說一大堆自己和別人都聽不懂的話，有意義嗎？」

就算是自己和別人都聽不懂的話, 也不是 `綺語`.
迎福 `寺` 的人連十不善業基本意思都不了解,
卻用佛教詞彙詆毀佛教,
傷腦筋.

Mon Dec 2 11:22:24 2002

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arkii

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

chilled out get peace

> > >
> 4017大悲咒
>

      大悲咒很好，您不要受影響 ......
>
> 4018楞嚴咒
>
> 甲：「能否轉述來聽聽？」
> 乙：「他說『楞嚴咒』是在唱誦許許多多印度教諸神的名字。」
> 甲：「印度教不是外道嗎？如果是佛陀的信徒，為什麼每天要花那麼多時間來崇奉
>       印度教諸神呢？



   剛作課才念楞嚴咒說....

   不是這樣啦，大正藏也有有中譯意思的楞嚴咒，

   不過不知道是誰翻的，不過佛經是要經過驗證的，
所有佛經都是，不然年很久遠了說，考據又只是考據
，沒有人是從世尊時代活到現在，那位在某洞窟裡打
坐等彌勒佛的不算。

   不然你看.......

   翻譯的意思(跳行寫):

   南牟薩怛他蘇伽哆耶(歸命一切諸佛)

   (皈依佛法僧，是佛經，依法不依人)

   娜牟薩婆勃陀(敬禮一切諸佛)

   薩失囉(引)皤(去)迦僧伽喃(敬禮辟支佛及四果人)

   娜牟皤囉(二合)訶摩(二合)[泥/土](歸命梵天)

   (念天，持十善昇天亦可學佛，十念中的)

   其它像鬼神眾啦等等，並不能只說是印度神祇，因
為佛教並不否定各道眾生的存在。而且佛教也在各業道
及各種環境裡隨緣度化。所以那個網站寫的很奇怪，
要小心。>

--

      秋風無情，葉飄落；勸君莫採集，猶空華過。
                                               -arkii-

Tue Dec 3 09:13:15 2002

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mmonkey

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

心猿

※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：

基本上，那個網站是自稱原始佛法的網站。
以原始佛法的觀點來說，唸咒並不是一個好的修行方式。
所以，該網站對唸咒不予認同，我覺得亦是合理的態度。

你可以參考中阿含181經的說法。
http://www.cbeta.org/result/app/T01/0026_047.htm
:[阿難,若見諦人,生極苦甚重苦,......或有沙門梵志,或持一句
.....百千句咒, 令脫我苦,是求苦,習苦,趣苦,苦盡者終無是處.]


只是，那個公案是為了讓你注意，唸咒的問題，卻沒考慮到
一般人並沒有讀過中阿含181經。
難免不能了解這種說法因而覺得怪怪的。

另外，我也覺的用這種類似公案故事的方法來說，太偏激了一點。
不過，倒是達到讓你注意的目的。


如果有修行人每天跑去太平間看屍體聞屍體味道，你大概也會覺的怪怪的。
而那是不淨觀的修法。其實還是合乎佛教的觀點的。
--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !61.228.27.225
◆ 修改: 02/12/07  1:13:44 <61.228.34.97> 
◆ 修改: 02/12/07  1:20:20 <61.228.34.97>

2002年12月 5日 10:34:33 星期四

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sici

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

七月

※ 引述《mmonkey (心猿)》之銘言：
> 基本上，那個網站是自稱原始佛法的網站。
> 以原始佛法來說，唸咒並不是一個好的修行方式。
> 所以，該網站對唸咒不予認同，亦是合理的態度。
> 你可以參考中阿含181經的說法。
> http://www.cbeta.org/result/app/T01/0026_047.htm
> :[阿難,若見諦人,生極苦甚重苦,......或有沙門梵志,或持一句
> .....百千句咒, 令脫我苦,是求苦,習苦,趣苦,苦盡者終無是處.]
> 只是，那個公案是為了讓你注意，唸咒的問題，卻沒考慮到
> 一般人並沒有讀過中阿含181經。
> 難免不能信受這種說法因而覺得怪怪的。
> 如果有修行人每天跑去太平間看屍體聞屍體味道，你大概也會覺的怪怪的。
> 而那是不淨觀的修法。

  有修行人會這樣做，他的行為一般人也會覺得他怪怪的。而把這種行
  為叫作「修行」似乎不太好  :(

Fri Dec 6 11:29:34 2002

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mmonkey

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

心猿

※ 引述《sici (七月)》之銘言：
> ※ 引述《mmonkey (心猿)》之銘言：
> > 如果有修行人每天跑去太平間看屍體聞屍體味道，你大概也會覺的怪怪的。
> > 而那是不淨觀的修法。
>   有修行人會這樣做，他的行為一般人也會覺得他怪怪的。而把這種行
>   為叫作「修行」似乎不太好  :(
http://book.bfnn.org/books/0441.htm
這位虛雲老和尚，小便是蹲著上的。
你也許會覺得奇怪，大家小便都站著，怎麼這位老和尚是蹲著小便。
你認為他蹲著小便的行為，是不是修行呢？
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑                                BudaHelp
◆ 修改: 02/12/06 13:03:01 <61.228.29.27>

Fri Dec 6 12:58:45 2002

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sici

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

七月

※ 引述《mmonkey (心猿)》之銘言：
> ※ 引述《sici (七月)》之銘言：
> > ※ 引述《mmonkey (心猿)》之銘言：
> > > 如果有修行人每天跑去太平間看屍體聞屍體味道，你大概也會覺的怪怪的。
> > > 而那是不淨觀的修法。
> >   有修行人會這樣做，他的行為一般人也會覺得他怪怪的。而把這種行
> >   為叫作「修行」似乎不太好  :(
> http://book.bfnn.org/books/0441.htm
> 這位虛雲老和尚，小便是蹲著上的。
> 你也許會覺得奇怪，大家小便都站著，怎麼這位老和尚是蹲著小便。
> 你認為他蹲著小便的行為，是不是修行呢？

    虛雲老和尚的時代與我們不同。他蹲著小便的行為，著實令人感動。
    因為那個時代的女人都是裹小腳的，而且男尊女卑的觀念之重。
    現代人大概很難像想了~~~

Fri Dec 6 13:05:52 2002

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mmonkey

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

心猿

※ 引述《sici (七月)》之銘言：
> > 這位虛雲老和尚，小便是蹲著上的。
> > 你也許會覺得奇怪，大家小便都站著，怎麼這位老和尚是蹲著小便。
> > 你認為他蹲著小便的行為，是不是修行呢？
>     虛雲老和尚的時代與我們不同。他蹲著小便的行為，著實令人感動。
>     因為那個時代的女人都是裹小腳的，而且男尊女卑的觀念之重。
>     現代人大概很難像想了~~~

不，不是這樣的。比丘戒裡面是要蹲著小便的。
我引用這個例子，只是要說明。

有時候，你看到一個修行者的行為很奇怪，
其實只是因為你少見多怪。


--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 禪與靜坐板 - 禪修的心態與調適討論                             BudaSitting
◆ 修改: 02/12/06 13:13:37 <61.228.29.27>

Fri Dec 6 13:07:38 2002

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rosa

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

莎玲 ...

※ 引述《mmonkey (心猿)》之銘言：
> 我引用這個例子，只是要說明。
> 有時候，你看到一個修行者的行為很奇怪，
> 其實只是因為你少見多怪。

     是這樣沒錯的 去打坐聽了法師開示 奇怪的是

     人的自心 是心中認為的對方是如何如何 可是並

     不能說對方就真的如何如何 因為誰能知道別人想

     什麼呢 ?

     所以煩亂的是自心 自心所起知見 煩亂了 掩蓋了

Fri Dec 6 14:52:14 2002

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tyuan

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

不學

※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言：
> >       大悲咒很好，您不要受影響 ......
> >    其它像鬼神眾啦等等，並不能只說是印度神祇，因
> > 為佛教並不否定各道眾生的存在。而且佛教也在各業道
> > 及各種環境裡隨緣度化。所以那個網站寫的很奇怪，
> > 要小心。>
>      謝謝大家的回答，每個人的回答都使我受益良多。我的初衷只是想找一些
> 　 關於受戒的內涵的文章，不知道怎麼搞的，用 Google 按一下就找到迎福寺
>    的五戒公案裏頭去了。謝謝這裏的每個朋友，使我及時懸崖勒馬。
> 　　 那麼，如果我想找與五戒如何守得清淨的文章，應該參考什麼書籍或什麼
> 　 東西呢？除了五戒相經，還有什麼經典可以參考？我的內心裏，對於此生有
> 　 太多好深的疑惑，只有以戒為師，才不會再度迷失於人生苦海。但是，戒律
> 　 到底要守到什麼樣的程度，才是對生命最好的利用與對佛菩薩最高的禮讚呢？
>    如果一直都無法瞭解戒律的深切意涵，那只有定期懺悔拜懺了，這也算是一
> 　 種偷懶的辦法吧，哈哈...

往積極面看，不要計較小處的錯。只要確定出發點是正確的。方向大致可以。
對自己好、對大家好。久了，一定有成果的。不要急著找答案。如果你相信你掉在
什麼不可知的窠臼裡，那是過去的你造成今天的你。如果你一急的話，你一定會用你舊的
方法來加諸於你。如果你的方法有用那早有用，你也不會煩惱的。那該如何找到出路，
不是急著到處找答案，而是要安住下來。安定的人的觀察力一定很棒的。
一步一腳印喲。

鄭先生有一段話我很喜歡。就拿來和你分享。

了解自己，接納自己，實現自己。了解別人，接納別人，寬容別人。
明白事理，承擔是非，事事無礙。回歸生活，放下虛妄，精進圓滿。
                    — 鄭石岩 佛教對現代人精神生活的意義


-- Tein

Fri Dec 6 23:15:49 2002

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Polaris

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

#10

獨行俠

※ 引述《tyuan (不學)》之銘言：
> 往積極面看，不要計較小處的錯。只要確定出發點是正確的。方向大致可以。
> 對自己好、對大家好。久了，一定有成果的。不要急著找答案。如果你相信你掉在
> 什麼不可知的窠臼裡，那是過去的你造成今天的你。如果你一急的話，你一定會用你舊的
> 方法來加諸於你。如果你的方法有用那早有用，你也不會煩惱的。那該如何找到出路，
> 不是急著到處找答案，而是要安住下來。安定的人的觀察力一定很棒的。
> 一步一腳印喲。


      今晚讀了元珪禪師教化獄神如何持戒的故事，
　　　原來持戒的精神貴在有心奉持，
      有心奉持，無心居執，
　　　與您所言真有異曲同工之妙。:)

　　　獻上誠摯的感激。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

> 鄭先生有一段話我很喜歡。就拿來和你分享。
> 了解自己，接納自己，實現自己。了解別人，接納別人，寬容別人。
> 明白事理，承擔是非，事事無礙。回歸生活，放下虛妄，精進圓滿。
>                     — 鄭石岩 佛教對現代人精神生活的意義


　　　

--

                        我的人生，要用來覺悟。

Sat Dec 7 00:53:09 2002

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sici

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

#11

七月

※ 引述《mmonkey (心猿)》之銘言：
> ※ 引述《sici (七月)》之銘言：
> > > 這位虛雲老和尚，小便是蹲著上的。
> > > 你也許會覺得奇怪，大家小便都站著，怎麼這位老和尚是蹲著小便。
> > > 你認為他蹲著小便的行為，是不是修行呢？
> >     虛雲老和尚的時代與我們不同。他蹲著小便的行為，著實令人感動。
> >     因為那個時代的女人都是裹小腳的，而且男尊女卑的觀念之重。
> >     現代人大概很難像想了~~~
> 不，不是這樣的。比丘戒裡面是要蹲著小便的。
> 我引用這個例子，只是要說明。
> 有時候，你看到一個修行者的行為很奇怪，
> 其實只是因為你少見多怪。
              ^^^^^^^^^^

      如果是這樣，還是奇怪。探討戒律精神也許是重點所在。
　　　對女孩子而言，還是不需知道才好　：）

Mon Dec 9 13:14:14 2002

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cyc777

Re: 不瞭解這篇公案的內涵

#12

老怪

※ 引述《sici (七月)》之銘言：
> > 不，不是這樣的。比丘戒裡面是要蹲著小便的。
> > 我引用這個例子，只是要說明。
> > 有時候，你看到一個修行者的行為很奇怪，
> > 其實只是因為你少見多怪。
>               ^^^^^^^^^^
>       如果是這樣，還是奇怪。探討戒律精神也許是重點所在。
> 　　　對女孩子而言，還是不需知道才好　：）

後學從另一角度來想，
小便站著，蹲著都可以，是一種習性成自然。
男人站習慣了，
若站著大便便像野獸，蹲著大便，任何生物皆云：善，定點。

2003年 5月29日 13:00:23 星期四

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卍台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org