請問"過午不食"不倒塌".....等???

您有新信

請問"過午不食"不倒塌".....等???

#1

魔道中人

一般在家的人(出家人也一樣)

這樣做

從生理學的觀點來看

可行嗎???

雖然書上說過午不食能 不易昏沉 身體清明.....等

但很多新聞上都報導
很多人因為減肥節食而導致生理上的病變

另外

"不倒榻"可行嗎??

聽說很多大和尚 高僧

晚上都不睡覺

就一直念經 打坐

..........種種

這些違反生理循環的行為

我想 應該是某種境界的表現吧??

另外

還有什麼
洗腦法 把乾淨的水用鼻子吸進去 吸到腦裡洗腦
瑜珈術洗胃法 吞長紗布到胃裡
一個禮拜斷食一天..........


不知各位的看法如何??

(以上都是從南懷瑾居士"如何修證佛法"一書上看來的)

--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑                                BudaHelp
◆ 修改: 02/11/17 12:16:51 <61.216.40.212> 
◆ 修改: 02/11/17 12:24:12 <61.216.40.212>

Sun Nov 17 12:16:23 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#2

images

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 如題
> 一般在家的人(出家人也一樣)
> 這樣做
> 從生理學的觀點來看
> 可行嗎???
> 雖然書上說過午不食能 不易昏沉 身體清明.....等
> 但很多新聞上都報導
> 很多人因為減肥節食而導致生理上的病變

當然可行。
減肥和而導致生理上的病變和過午不食是兩回事。
為什麼你會把兩件事擺在一起？

除非你認為過午不食是減肥不當的元兇，否則是可行的。

但就算是以此方式減肥，也是可行的，像東森新聞報
的范立達就是以此方式減肥的，也不見他有任何毛病。

除非你有身體上的任何毛病，如胃病。

減肥導致的厭食症、低血糖而致暈厥、胃潰瘍，這些都
是信坊間的減肥偏方所致，而這與過午不食無關。

至於要減肥，目前各大醫院都有減重門診，不妨參考,
而這些比去菲X絲、什麼XX雕塑有效、經濟、安全多了
，同時，也免去當冤大頭被削的可能性。

> 另外
> "不倒榻"可行嗎??
> 聽說很多大和尚 高僧
> 晚上都不睡覺
> 就一直念經 打坐
> ..........種種
> 這些違反生理循環的行為
> 我想 應該是某種境界的表現吧??
> 另外
> 還有什麼
> 洗腦法 把乾淨的水用鼻子吸進去 吸到腦裡洗腦
> 瑜珈術洗胃法 吞長紗布到胃裡
> 一個禮拜斷食一天..........
> 不知各位的看法如何??
> (以上都是從南懷瑾居士"如何修證佛法"一書上看來的)

嗯，我也曾在某一氣功宣傳會上聽見有人向氣功師說，他看
南懷瑾老師的書自我修鍊，結果出了差錯，最後，在靠中藥
調理身體，這個人問氣功師看看能不能利用氣功調回來。

想當然爾，這名氣功師當然說可以，並說練這種東西千萬別
自己亂練，最好有人在旁邊指導比較好等云云。

實在很害怕仁兄步上那位向氣功師發問的人的情況，也許仁
兄應該找一名與您投緣的比丘或比丘尼指導比較好。

同理，不倒塌，不睡覺，這些都有因由，你得問問這些比丘
與比丘尼是發何願做此修行？又，這些方式他們實行多久？
是一生，還是四十九天？還是七天？還是三個月？

世尊不苦行，凡事都有一個限度，因為苦行無益，也無助於
智慧的開展與入涅槃，嗯，小弟是建議，不妨我們一步一步
來，從四部阿含先讀起，不要這樣跳來跳去沒有次第的修，
這樣的效果有限，我是過來人，很清楚這樣的狀況，到最後
你會一無所得或者入附佛外道，有一天如果你很幸運，你醒
過來，會發覺還是得回到原點，一步一腳印的走。

或許你現在聽不下去，因為您還在摸索，還在懷疑，還在想
有沒有更好的修行方式，嗯…不過，沒有關係，等你倦了，
自然會回來。

祝

道業精進

Sun Nov 17 13:15:45 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#3

邱大剛

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 一般在家的人(出家人也一樣)
> 這樣做
> 從生理學的觀點來看
> 可行嗎???
> 雖然書上說過午不食能 不易昏沉 身體清明.....等

    出家人過午不食是可行的，一方面在三千年前的印度是很普遍的習慣。
不過要了解其精神所在：不吃零食，減少食欲而身體清明。通常在禪七當中
有的人也有過午不食的習慣，因為心能鍛鍊好，自然輕安。

    但是在家人不見得很多人適合過午不食，要先調整作息。一方面現代人
生活太忙碌，耗的體能多。尤其，過午不食絕對不能本末倒置，以為是增加
功力的方法云云，那麼自鳴得意反而是戒禁取見。過午不食本身不是種「功
力」，而只是修行助緣的一種。

    八正道是：正見、正志、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
    五戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
    對在家人而言，沒有哪一項主要修行條件是叫「過午不食」，不能以為
過午不食就有什麼功德。一切修行的助緣，都是要在心性中自然反應出來、
離於三毒，才能發揮其作用，而不是本末倒置地破壞作息的規律，才能有助。

    個人近年除了應酬外，基本上只吃早、中餐，因為不須要晚餐，不吃晚
餐更能神清氣爽，一天平均工作十四個小時以上身體也很好，算是過午不食
可行的一個例子，但也有很多在家眾體質不適合的。然而就佛法正見而言，
必須強調的是不管吃素還是過午不食，都不是在家人修行的重點，吃素不會
多什麼功力，過午不食也不會多什麼功力，純粹是每個人自己的嗜好，自己
沒想去吃而已，不能像一些附佛外道將簡單的助緣披上神秘的面紗，本未倒
置地讓人憂於食物卻無暇修心。

> "不倒榻"可行嗎??
> 聽說很多大和尚 高僧
> 晚上都不睡覺
> 就一直念經 打坐
> ..........種種
> 這些違反生理循環的行為
> 我想 應該是某種境界的表現吧??

    不倒單的傳說可能來來自於入定自然不倒，而心神氣爽、睡眠品質好，
自然可睡得少但睡眠品質高。

    !!但是!! 絕對不能本末倒置。您可以去搜尋一下佛陀講授的經典，經
藏中沒有「不倒單」這個詞! 連佛陀舉例的苦行的作法裏面，都沒有「不睡」
這一項，只有「少睡」。「不倒單」是後人發明的，不是佛教修行的主要方
法，末代一些練氣功的將此法吹捧，廣告或講故事的成份很大，也是受到外
道的影響。也可參見【般舟迷思】看看白紙黑字、清楚明白的佛法修行，如
何被後世給誤傳成不倒單之類的外道傳說故事。

    修行要不染樂行、不迷苦行，行於中道。「不倒單」當故事聽聽可以，
不過千萬不能本末倒置，以為不倒單才是佛法。如果八正道都沒實踐，就以
不倒單為志，那麼也可能變成持外道戒、戒禁取邪見，反而偏離正道了。

> 另外
> 還有什麼
> 洗腦法 把乾淨的水用鼻子吸進去 吸到腦裡洗腦
> 瑜珈術洗胃法 吞長紗布到胃裡

    印度教的信徒有其自己的看法，氣功師也有其吹噓的方法，不過都不是
佛法正道，我們就不必多談啦。現在科學近步，有醫學常識的人可自行判斷
這些外道法有沒有用 :p

Have a nice day!

--

悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ～訪古月師‧娥嵋道人

☆歡迎光臨:

Sun Nov 17 13:18:34 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#4

重生！

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 如題
> 一般在家的人(出家人也一樣)
> 這樣做
> 從生理學的觀點來看
> 可行嗎???
> 雖然書上說過午不食能 不易昏沉 身體清明.....等
> 但很多新聞上都報導
> 很多人因為減肥節食而導致生理上的病變
> 另外
> "不倒榻"可行嗎??
> 聽說很多大和尚 高僧
> 晚上都不睡覺
> 就一直念經 打坐
> ..........種種
> 這些違反生理循環的行為
> 我想 應該是某種境界的表現吧??

    別把結果當方法使用，少食少眠是修行到某種程度的生理結果，
但是並不代表使用少食少眠的方法就一定能修到某種程度的境界。

    一般的說法是認為因為消化系統方面氣脈的打通，改善了消化吸
收的效率，加上新陳代謝會減慢，所以可以少食。

    睡眠是由於睡眠品質提升，導致可以減少睡眠時間。

    現代人應該視日常生活作息情況而定，量力而為，不應該誤果為
因。

> 另外
> 還有什麼
> 洗腦法 把乾淨的水用鼻子吸進去 吸到腦裡洗腦
> 瑜珈術洗胃法 吞長紗布到胃裡
> 一個禮拜斷食一天..........
> 不知各位的看法如何??
> (以上都是從南懷瑾居士"如何修證佛法"一書上看來的)

    這種清潔身體內部的特殊方法，最好找有經驗的老師指導，請注
意這些叔叔是有練過的，小朋友不要隨意模仿，以免發生危險。
◆ 修改: 02/11/17 15:08:21 <61.217.89.185>

Sun Nov 17 15:06:55 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#5

魔道中人

※ 引述《images (images)》之銘言：
> 當然可行。
> 減肥和而導致生理上的病變和過午不食是兩回事。
> 為什麼你會把兩件事擺在一起？
> 除非你認為過午不食是減肥不當的元兇，否則是可行的。
> 但就算是以此方式減肥，也是可行的，像東森新聞報
> 的范立達就是以此方式減肥的，也不見他有任何毛病。
.....
唉
我實在很佩服他

還有唐湘龍 趙少康

每天主持幾個小時的節目都不累

而且能一直保持頭腦的清楚

實在不知道他們兩個有何養生之道??

不過 有些媒體人你聽他節目 經常會覺得很無聊 問的問題很爛

我家沒第四台 對於媒體生態知道有限 但常聽廣播 如News98

> 除非你有身體上的任何毛病，如胃病。
> 減肥導致的厭食症、低血糖而致暈厥、胃潰瘍，這些都
> 是信坊間的減肥偏方所致，而這與過午不食無關。
> 至於要減肥，目前各大醫院都有減重門診，不妨參考,
> 而這些比去菲X絲、什麼XX雕塑有效、經濟、安全多了
> ，同時，也免去當冤大頭被削的可能性。
> 嗯，我也曾在某一氣功宣傳會上聽見有人向氣功師說，他看
> 南懷瑾老師的書自我修鍊，結果出了差錯，最後，在靠中藥
> 調理身體，這個人問氣功師看看能不能利用氣功調回來。
> 想當然爾，這名氣功師當然說可以，並說練這種東西千萬別
> 自己亂練，最好有人在旁邊指導比較好等云云。
老實說
這些東西似乎也傷不了我.....

從小 俺就自己翻書練 以武術最多

通常都沒啥效果 連傷都沒傷到
能走火入魔 還是要有練到些東西

講到這
在下想提提一些關於武術的經歷....我也是由此而漸接觸佛法的

自幼尚武

憧憬的目標當然是武俠小說上的境界

到了大學 很自然的就進入國術社
當然是跟你講沒那種東西 多打拳架 多練基本功!!

連對打都不准 社裡最強的學長 練了十幾年 對自己功夫超有自信
整天說別人沒功夫 他自己有功夫 他的確是有些功夫
胳臂泡過藥酒 練過硬氣功 一跟他碰手 你就軟下去了
我心想 不過是拳頭比我硬罷了
社裡面對打起來都是王八拳 就是像流氓幹架
平常練的拳架招式 全用不上場
(其實拳架也沒教什麼 進去了半年多 "練步拳"都沒教完
 他們當然是說拳不在多 在"精"...)

終於
我出去拜師 碰到了個少年高手 不到三十歲
推手比賽好幾屆的冠軍(當然 這不代表實戰就強 因為有規則保護)
(推手比賽不是老人切西瓜 打起來真的很激烈 有時候比擂台賽更猛)
我第一次跟他一搭手 可說是應手即仆 或是手被封死
他的身材跟我差不多
那種輸的徹底的感覺 不知該如何形容 不是對方比你力大硬吃
之後當然就在他這邊學
也慢慢對國術界有進一步的認識
但我還是很弱..

簡言之 所謂國術高手 內家高手 如八卦掌 太極拳...等
就是借力使力的技巧很好 對結構的力量整合的很好...
當然啦 有些會用氣脈解釋 通常老師父比較愛用這一套
但那明明就是身體結構的作用


所以還是沒碰到武俠小說中的境界

後來接觸氣功 慢慢有提到一些
又看了本民國初年的書 萬籟聲 武術會宗
整本書講的
跟我我練過的東西不會差太多
其他甚至還有飛鏢 馬術 毒藥 治傷 ...等內容
還有一些道功 打坐 養生...等的東西

裡面最吸引我的是"內家輕功" "神功"
他只有短短的帶過 四百多頁滿滿的鉛印體文字
只有兩行
內容大致就說
每晨跌坐 三至六載可成....
....成後就有如武俠小說上的境界
然不輕易傳人
作者本人 也"未窺其項背"也

至此
我開始進入佛法的世界了
希望得"神足通"...

從網路上接觸佛法的這一段日子
慢慢的想求"漏進通"了.........

> 實在很害怕仁兄步上那位向氣功師發問的人的情況，也許仁
> 兄應該找一名與您投緣的比丘或比丘尼指導比較好。
去哪找??
> 同理，不倒塌，不睡覺，這些都有因由，你得問問這些比丘
> 與比丘尼是發何願做此修行？又，這些方式他們實行多久？
> 是一生，還是四十九天？還是七天？還是三個月？
> 世尊不苦行，凡事都有一個限度，因為苦行無益，也無助於
> 智慧的開展與入涅槃，嗯，小弟是建議，不妨我們一步一步
> 來，從四部阿含先讀起，不要這樣跳來跳去沒有次第的修，
> 這樣的效果有限，我是過來人，很清楚這樣的狀況，到最後
> 你會一無所得或者入附佛外道，有一天如果你很幸運，你醒
> 過來，會發覺還是得回到原點，一步一腳印的走。
> 或許你現在聽不下去，因為您還在摸索，還在懷疑，還在想
> 有沒有更好的修行方式，嗯…不過，沒有關係，等你倦了，
> 自然會回來。
我聽過一個有趣的說法

說密宗的儀式那麼多 其實都在求"空"
念經 搖鈴 搖幾個小時 念幾個小時
累了 倦了
沒力氣想別的
就"空"了

> 祝
> 道業精進

Sun Nov 17 17:39:00 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#6

images

> 我實在很佩服他
> 還有唐湘龍 趙少康
> 每天主持幾個小時的節目都不累
> 而且能一直保持頭腦的清楚
> 實在不知道他們兩個有何養生之道??
> 不過 有些媒體人你聽他節目 經常會覺得很無聊 問的問題很爛
> 我家沒第四台 對於媒體生態知道有限 但常聽廣播 如News98

嗯，所以多修點佛法吧:)
要不要也來過午不食呀？

 老實說
> 這些東西似乎也傷不了我....

唔…嗯…仁兄雖然武藝高強，但不保証修南先生的「法」
不出岔子，還是小心為妙，小心駛得萬年船啊~~~~

> 我開始進入佛法的世界了
> 希望得"神足通"...
> 從網路上接觸佛法的這一段日子
> 慢慢的想求"漏進通"了.........

唉，仁兄會有這種想法，就是跳來跳去修來修去的結果。
如果仁兄從基礎的開始的學，你就知道神通不是重點。

世尊在傳道時，有弟子問祂老人家，為什麼不用神通來
傳教呀？這樣比較吸引人…

世尊就跟這位老老老老師兄說，唉呀，如果我這樣做，
那我與外道何異呀？用神通，吸引來的人是對神通有
興趣的人，而不是對解脫之法有興趣的人。再者，
神通無法使你解脫啊…

神通是一種副產品，即你到一定的程度和境界自然而
然就有的，妄求神通始終不是正途。

另外有一則故事是這樣的，有兩位佛門弟子，彼此相
互砥礪修行，這兩位有一位對神通非常有興趣，有一
天他證得一葦度江的能力，表演給另外一位看，這位
不會神通的佛弟子看完他的表演後，找了位船家載他
過江 ，並付了三文錢，然後告訴那位會神通的佛弟子
說，「你的神通只值三文錢。」

另外一個故事是說有一位天人得知自己壽命將終，用
神通躲起來，不讓勾魂使者看見，但壽命一到，神通
不抵業力，依舊向閻王報到，六道輪迴。

如果真有心要入佛門，請從四正諦八正道先著手，而
非從神通著手，這樣會縮短你走冤枉路的時間，也是
避免你入附佛外道防護罩。

如對神通還有疑義，請見精華區的相關討論。


> 去哪找??

不妨從家附近的精舍、寺院先先找起，跟裏頭的師父
們談談看，若投緣相契，不妨皈依佛門。

如一時找不著，不妨自誓皈依，精華區也有相關解說
，請查看。


> 我聽過一個有趣的說法
> 說密宗的儀式那麼多 其實都在求"空"
> 念經 搖鈴 搖幾個小時 念幾個小時
> 累了 倦了
> 沒力氣想別的
> 就"空"了

此「空」非彼「空」吧？

嗯，這樣的說法是比較幽默和俏皮啦，但
不是真的「空」啦。

空不空，有不有，無不無，還是真空妙有，
都是證量，一時很難說得清楚，但總歸一句，
還是希望仁兄快皈依佛門，依次第修行，方
為穩當。

祝

道業精進

Mon Nov 18 11:43:07 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#7

七月

※ 引述《images (images)》之銘言：
> 嗯，所以多修點佛法吧:)
> 要不要也來過午不食呀？
>  老實說
> 神通是一種副產品，即你到一定的程度和境界自然而
> 然就有的，妄求神通始終不是正途。

    記得有得漏盡通，仍無法有神通的故事。

> 另外有一則故事是這樣的，有兩位佛門弟子，彼此相
> 互砥礪修行，這兩位有一位對神通非常有興趣，有一
> 天他證得一葦度江的能力，表演給另外一位看，這位
> 不會神通的佛弟子看完他的表演後，找了位船家載他
> 過江 ，並付了三文錢，然後告訴那位會神通的佛弟子
> 說，「你的神通只值三文錢。」
> 另外一個故事是說有一位天人得知自己壽命將終，用
> 神通躲起來，不讓勾魂使者看見，但壽命一到，神通
> 不抵業力，依舊向閻王報到，六道輪迴。
     :)

Mon Nov 18 20:28:40 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#8

魔道中人

※ 引述《images (images)》之銘言：
> 嗯，所以多修點佛法吧:)
> 要不要也來過午不食呀？
>  老實說
> 唔…嗯…仁兄雖然武藝高強，但不保証修南先生的「法」
我是個弱者

外型跟遭遇
跟小叮噹裡的大雄差不多....

雖然對武術有些了解
但真的打起架來
還是.....

而且有好一陣子沒去練拳了

> 不出岔子，還是小心為妙，小心駛得萬年船啊~~~~
> 唉，仁兄會有這種想法，就是跳來跳去修來修去的結果。
> 如果仁兄從基礎的開始的學，你就知道神通不是重點。
但..
想問一個問題
難道 諸位完全沒有"一絲一毫"的求神通之心嗎??

如果真的完全沒有
南居士的書上說
這樣大概已經是菩薩的境界了......

像我前陣子練氣功...其實...只有練站樁功而已 總共站了兩三次

有一天聽到捷運開車的哨聲
我家附近雖然有捷運
但還沒有近到這種程度
我以為有天耳通了!!!.....
欣喜不已

結果....那只是 賣捷運站附近房子 的電台廣告

> 世尊在傳道時，有弟子問祂老人家，為什麼不用神通來
> 傳教呀？這樣比較吸引人…
> 世尊就跟這位老老老老師兄說，唉呀，如果我這樣做，
> 那我與外道何異呀？用神通，吸引來的人是對神通有
> 興趣的人，而不是對解脫之法有興趣的人。再者，
> 神通無法使你解脫啊…
> 神通是一種副產品，即你到一定的程度和境界自然而
> 然就有的，妄求神通始終不是正途。
如果想學輕功
可以用練神足通的方式學嗎??

因為綁鐵沙跑跳 練出來的跟田徑差不多

過去我"曾有"這種想法

> 另外有一則故事是這樣的，有兩位佛門弟子，彼此相
> 互砥礪修行，這兩位有一位對神通非常有興趣，有一
> 天他證得一葦度江的能力，表演給另外一位看，這位
> 不會神通的佛弟子看完他的表演後，找了位船家載他
> 過江 ，並付了三文錢，然後告訴那位會神通的佛弟子
> 說，「你的神通只值三文錢。」
但...
不是到處都有船啊

不過
神足通力也沒那麼可靠就是了.....
聽說
動了慾念 凡心
有可能就消退了

> 另外一個故事是說有一位天人得知自己壽命將終，用
> 神通躲起來，不讓勾魂使者看見，但壽命一到，神通
> 不抵業力，依舊向閻王報到，六道輪迴。
> 如果真有心要入佛門，請從四正諦八正道先著手，而
> 非從神通著手，這樣會縮短你走冤枉路的時間，也是
> 避免你入附佛外道防護罩。
附佛外道的
好像都沒有人會神足通....

如果能展現神足通
相信他們生意會更加興隆....

> 如對神通還有疑義，請見精華區的相關討論。
> 不妨從家附近的精舍、寺院先先找起，跟裏頭的師父
> 們談談看，若投緣相契，不妨皈依佛門。
> 如一時找不著，不妨自誓皈依，精華區也有相關解說
> ，請查看。

看過了
但我家除了客廳 廚房 佛堂
每間房間都有床

我家雖然有佛堂
但佛堂現在堆了很多我爸工作上的東西

這樣會不會不好啊........

> 此「空」非彼「空」吧？
> 嗯，這樣的說法是比較幽默和俏皮啦，但
> 不是真的「空」啦。
> 空不空，有不有，無不無，還是真空妙有，
> 都是證量，一時很難說得清楚，但總歸一句，
> 還是希望仁兄快皈依佛門，依次第修行，方
> 為穩當。
> 祝
> 道業精進

Tue Nov 19 11:01:01 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#9

魔道中人

※ 引述《canilogin (hihi)》之銘言：
>       真正高明的內家功夫應該是不刻意練氣的!
>       但也不純粹是物質結構的作用...
>       整合力量的技巧很好(技近乎道),是因為精神受過適當的鍛鍊之故,
>       運用色身才能合乎人體功學的自然之理!
>       武俠小說,之所以是武俠小說而不是武功密笈,
>       其來有自.....
>       累了倦了就沒精神去證悟了....
>       念經搖鈴算是止觀修法的一部份,目的當然不是折磨自己,
>       鍛鍊集中力(止)和覺察力(觀)才是主要目的!
>       累到聽不見看不見,跟精神集中到不看不聽的境界是有天壤之別的....
>       空是本來如此,只是常人不認為如此而已,
>       硬要空掉,就多了一個空,變成腦袋"空空"了!
                                  ^^^^^^^^^^^
嗯......
聽說

宗喀巴大師認為這樣
還有可能墮入畜生道

Tue Nov 19 11:08:31 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#10

嗚打打

> 但..
> 想問一個問題
> 難道 諸位完全沒有"一絲一毫"的求神通之心嗎??

如果明白修行跟修神通是二回事，就不會有這個問題了。

修行是看發心，發什麼心，得什麼果。心中要清楚明白。
不要有一兼二顧，摸蛤仔兼洗褲的心態。

Tue Nov 19 13:30:48 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#11

泰勒德頓

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 如題
> "不倒榻"可行嗎??
> 聽說很多大和尚 高僧
> 晚上都不睡覺
> 就一直念經 打坐
> ..........種種
> 這些違反生理循環的行為
> 我想 應該是某種境界的表現吧??
> 另外
> 還有什麼
> 洗腦法 把乾淨的水用鼻子吸進去 吸到腦裡洗腦
> 瑜珈術洗胃法 吞長紗布到胃裡

這是第147頁裏列舉出的幾種瑜珈練法。但是如果沒有隨著真正懂的老師
做調息與定境的修練，直接照著書上的簡要說明去做，難保不出問題吧。

我是覺得，上述的動作，都是在循某種瑜珈路子精勤修練後得到的「結果」，
而非任何人都可直接依樣照做的「歷程」。

不然有幾人能照該書第108頁所述的，學佛圖澄那樣晚上讀經讀到一半，
把塞胸口的一個肉洞的棉花拿出來，「自然就從自身放出光明來了」？還
能「有時覺得胃吃得太髒了，就到河邊，把胃拉出來洗一洗，洗乾淨又放
回去。」這些應該都是人家修練的某種結果，而不是任何初學者或火候未
到的人都可以照做的「歷程」。

就好像該書一直強調「奇經八脈卻有其事，然而那都是定功修練有成的人自
覺的結果，後人卻以前人修定得來之果為修練手段，依著前人記載下來的
丹經道書去做種種刻意的『導引』、『週天搬運』，結果反而搞出各種有
的沒的氣功病來」的道理一樣。

所以在第8頁就已經先開宗明義地講道多數人「倒因為果」的謬誤吧。


> 一個禮拜斷食一天..........
> 不知各位的看法如何??
> (以上都是從南懷瑾居士"如何修證佛法"一書上看來的)

關於「不倒褡」的是與非，詳見該書的第116、364、及第369頁。

Tue Nov 19 18:05:45 2002

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Re: 請問"過午不食"不倒塌".....等???

#12

泰勒德頓

這本厚厚的著作，其實最可貴但最難入手的地方，應該在於最後幾單元講「
行願」的部份。然而就像作者本身在書中所講的，多數人都只對他講的一點
跟「練功夫」有關的部份（如安般、及像第256頁及313等頁所述的『心風合
一者，即得神通自在』等練氣法門）有興趣。

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 我聽過一個有趣的說法
> 說密宗的儀式那麼多 其實都在求"空"
> 念經 搖鈴 搖幾個小時 念幾個小時
> 累了 倦了
> 沒力氣想別的
> 就"空"了

這是在第186頁講的，可是如果沒能依此達到所謂的「三際托空（也是這本書
裏重覆出現兩三次的話題）」境界，累了，就只是累了，沒別的。

Tue Nov 19 18:07:16 2002

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