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佛教講求"性命雙修"嗎???
#1
魔道中人
這雖然是道家的詞

但這令我想起
當年達摩祖師東來
因為看見座席上的比丘 因為身體不好而打瞌睡
於是留下了一套易筋健骨的方法
為少林武術之起源

而一般禪坐
就一直坐在那邊
違反人因工程的一直不動
雖然醫學上證實禪坐對身體的種種機能都有幫助

但我始終不這麼認為
我的看法是
這僅對身心的和諧與放鬆有效
而身心放鬆固然對身體的機能有所增進

但
最近幾次禪坐的經驗
就是觀想呼吸數息 放鬆身體
雖然可以令人很舒服(先姑且不論禪坐的目的)

但最近都很想睡覺 容易累

當然也可能是之前身體都沒放鬆
精神跟肌肉處於緊繃的狀態

現在一放鬆了
就類似吃了精神醫師開的放鬆藥劑一般

不知道板上的各位
禪坐之餘
是否還有一些其他生理上的運動??
或是練氣功...等(先不論氣功非佛道...等問題)

--
獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
佛典電子化討論板 - 三藏十二部經, 部部電子見真跡                  BudaTech
◆ 修改: 02/10/16 16:32:50 <61.224.51.56> 
◆ 修改: 02/10/16 16:36:12 <61.224.51.56> 
Wed Oct 16 16:30:19 2002
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Re: 佛教講求"性命雙修"嗎???
#2
密怙翔王
※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言:
> 但最近都很想睡覺 容易累
> 當然也可能是之前身體都沒放鬆
> 精神跟肌肉處於緊繃的狀態
> 是否還有一些其他生理上的運動??
> 或是練氣功...等(先不論氣功非佛道...等問題)

   以前的人精神不濟身體虛 可能是營養不好過度操勞
   現代人出現同樣這種狀況 九成九都是缺乏運動
   只要保持每天運動的習慣就可以完全改善這些問題了
   我覺得與其每天坐在電腦前胡思亂想 還不如出去走走看看
   健康的身體 清靜的心 那麼平凡生活中的會心一笑
   就是對佛法最貼切的領悟 ...
Wed Oct 16 20:32:26 2002
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Re: 佛教講求"性命雙修"嗎???
#3
魔道中人
※ 引述《Russ (密怙翔王)》之銘言:
>    以前的人精神不濟身體虛 可能是營養不好過度操勞
>    現代人出現同樣這種狀況 九成九都是缺乏運動
>    只要保持每天運動的習慣就可以完全改善這些問題了
>    我覺得與其每天坐在電腦前胡思亂想 還不如出去走走看看

剛好昨天上午 今天下午都沒課

感覺這幾天都坐在電腦前看佛法的東西
如楞嚴經 阿含經 或是教人聖嚴法師的文章

總希望能找到一條修行的路

感覺昏昏沉沉的

還是走出戶外的好

>    健康的身體 清靜的心 那麼平凡生活中的會心一笑
>    就是對佛法最貼切的領悟 ...
Wed Oct 16 22:14:01 2002
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Re: 佛教講求"性命雙修"嗎???
#4
火之舞
※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言:
> 剛好昨天上午 今天下午都沒課
> 感覺這幾天都坐在電腦前看佛法的東西
> 如楞嚴經 阿含經 或是教人聖嚴法師的文章
> 總希望能找到一條修行的路
要不要參考一下精華區?目錄:『我是初學者!要如何入門呢?』
有一些不錯的文章和書。進一步可以翻翻『關於善知識與聞法』
以及『法義討論』討論這兩個目錄。你問的許多問題,應該都有
相近的討論。
禪坐的呼吸、坐姿及調身雖然重要,如果沒有基本上的正見為基礎
,是很容易走岔路的。
另外,BudaSitting版精華區有許多討論打坐方法的好文章。
Thu Oct 17 00:03:12 2002
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Re: 佛教講求"性命雙修"嗎???
#5
重生!
    道家的「性命雙修」指的是「身心上的鍛鍊」,
一般而言道家比較類似密宗一點。

    不過,被喻為道家最高的文始派的方法,反而是
比較不特別強調去修氣脈,而是專注於「性功」(心
)並不注重「命功」(身),反而比較像禪宗了。而
密宗也有一些方法是比較不注重去修氣脈的。

    其實,不論你用的方法是不是所謂的「命功」,
只要身心寂靜到某種程度時,氣脈自然會有變化的,
身體較強烈的感受是由於該處氣脈不通之故,真通的
話反而沒有什麼感覺。

    有一些人特意去聚氣或以意導氣,想快速達到通
關過節的目的,如果不跑到人煙稀少的地方及有師友
護關的前提下,其實是很危險的一件事。功力差是沒
關係(連氣機都沒有發動,只是純粹在幻想而已,當
然沒有關係),功力好一點的話就比較危險了。

    在呼吸方面,特意去調整呼吸節奏的話,如果方
法沒掌握好的話,反而會有胸悶及呼吸不順等等諸多
問題。我是認為呼吸最好順其自然,心靜下來時,呼
吸自然會綿長的……(當然有的人是修呼吸的方法,
就請去問教呼吸方法的老師吧!)
Thu Oct 17 02:20:16 2002
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Re: 佛教講求"性命雙修"嗎???
#6
天天開心
你想知道的以及你的問題在這個網站都有,可以做為參考

http://www.dharma.com.tw/M1ChiFar.htm
Thu Oct 17 02:21:50 2002
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Re: 佛教講求"性命雙修"嗎???
#7
七月
※ 引述《ilanese (重生!)》之銘言:
>     道家的「性命雙修」指的是「身心上的鍛鍊」,
> 一般而言道家比較類似密宗一點。
>     不過,被喻為道家最高的文始派的方法,反而是
> 比較不特別強調去修氣脈,而是專注於「性功」(心
> )並不注重「命功」(身),反而比較像禪宗了。而
> 密宗也有一些方法是比較不注重去修氣脈的。

       這部份,大概很多人不清楚。古代的亞聖--孟子
       ,他曾說過一句話「吾善養吾浩然之正氣」。
       個人前陣子才明暸這裡的「正氣」可是說到做到
       的功夫。

       在留下來的文章裡,有一篇篇名就叫做「養生主」

       有心人可去翻翻「四書」

       至於「心法」,十六字真言。我查一下.....
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允執厥中
《尚書--大禹謨》
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

       有人說即是中庸之道。

       密秘都寫在「中國文化基本教材」結果大家還是差不多。

>     在呼吸方面,特意去調整呼吸節奏的話,如果方
> 法沒掌握好的話,反而會有胸悶及呼吸不順等等諸多
> 問題。我是認為呼吸最好順其自然,心靜下來時,呼
> 吸自然會綿長的……(當然有的人是修呼吸的方法,
> 就請去問教呼吸方法的老師吧!)
Thu Oct 17 12:01:27 2002
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Re: 佛教講求"性命雙修"嗎???
#8
七月
※ 引述《sici (七月)》之銘言:
>        這部份,大概很多人不清楚。古代的亞聖--孟子
>        ,他曾說過一句話「吾善養吾浩然之正氣」。
>        個人前陣子才明暸這裡的「正氣」可是說到做到
>        的功夫。
>        在留下來的文章裡,有一篇篇名就叫做「養生主」
                                             ^^^^^^^
         不好意思。這篇這莊子裡面。莊子可先不看,因為
         也很複雜。有興趣先看看孟子 :)

>        有心人可去翻翻「四書」
>        至於「心法」,十六字真言。我查一下.....
> 人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允執厥中
> 《尚書--大禹謨》
>        有人說即是中庸之道。
>        密秘都寫在「中國文化基本教材」結果大家還是差不多。
Thu Oct 17 12:10:00 2002
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