「復次地藏。未來世中若有善男子善女人。於佛法中所種善根。
或布施供養或修補塔寺或裝理經典。乃至一毛一塵一沙一渧。
如是善事但能迴向法界。是人功德百千生中受上妙樂。
如但迴向自家眷屬。或自身利益。如是之果即三生受樂。
捨一得萬報。是故地藏布施因緣其事如是。」
《地藏菩薩本願經》(CBETA, T13, no. 412, p. 787, a8~14)

請問蔡老師, 這一段提到迴向法界功德, 與迴向自身或自家功德.
然後說 "捨一得萬報"....

這一段是單純描述迴向法界與迴向自己的不同,
或是勸人迴向法界, 而不要迴向自身的意思?

  heaven

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獅子吼站現有中阿含的網路讀經會，歡迎一同來探討佛法原貌！
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍
□ 個人網頁：http://heaven.iyard.org/

    插朵小圓仔花

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 「復次地藏。未來世中若有善男子善女人。於佛法中所種善根。
> 或布施供養或修補塔寺或裝理經典。乃至一毛一塵一沙一渧。
> 如是善事但能迴向法界。是人功德百千生中受上妙樂。

每每讀來都會讓我想起維摩詰的"無盡法燈"

>   heaven

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請RedHat將國旗放回...連署網址http://www.linux.org.tw/rh8-kde/

        在新推出的REDHAT 8.0套件中, 台灣的使用者們發現到,
        我們的國旗被人從 KDE 3.0 控制中心裡移除了

還好我用的不是小紅帽...>_<

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：

>「復次地藏。未來世中若有善男子善女人。於佛法中所種善根。
>或布施供養或修補塔寺或裝理經典。乃至一毛一塵一沙一渧。
>如是善事但能迴向法界。是人功德百千生中受上妙樂。
>如但迴向自家眷屬。或自身利益。如是之果即三生受樂。
>捨一得萬報。是故地藏布施因緣其事如是。」
>《地藏菩薩本願經》(CBETA, T13, no. 412, p. 787, a8~14)
>請問蔡老師, 這一段提到迴向法界功德, 與迴向自身或自家功德.
>然後說 "捨一得萬報"....

 首先要回想到，【迴向法界】是“大迴向”，當中包含了一切眾
 生、當然也包含了自己。但是迴向法界的大迴向是迴向大般若經
 裡所提的無所著相的菩提心，這句：

>如但迴向自家眷屬。或自身利益。如是之果即三生受樂。
>捨一得萬報。是故地藏布施因緣其事如是。

 是“【如此不但】能迴向自家眷屬或自身利益。如是之果(這樣的
 果)即三生受樂(也得三生受樂)。

>捨一得萬報。是故地藏布施因緣其事如是。

 捨一便是不自私只求一己之報，無妨迴向於法界 (那就是所有善事
 的迴向是一轉頭就不在心上了) 地藏菩薩的布施法就是如此。

>這一段是單純描述迴向法界與迴向自己的不同,
>或是勸人迴向法界, 而不要迴向自身的意思?

 因此很明確的是要人“迴向法界”作大迴向，不求己私。(地藏大
 願不就如此？眾生成佛已而後地藏菩薩才願作佛。不染著的大迴向
 的的確確不容易，但我們也不能不常常提醒自己。

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數息樹邊身，難薄癡貪嗔
．．．．．．嬰愚．．．．
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