※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> 【答有情同學】(擇要)
> >回信收到，非常高興！我一直在網上搜索"獅子吼BBS"，可
> >只能找到老式的BBS站點，從我這裏看全是亂碼。多謝老
> >師告訴我新的網址，後學已經找到《冬喔錄》了，喜不自
> >禁！！！
> 亂碼可能是因為字碼不同，你必須調為 BIG-5 碼才能閱
> 讀。《冬喔錄》是遊戲文章，純是以盲指盲，不足掛齒。
> >老師的那篇《深情對話》給我留下很深的印象，記得有位
> >大德曾經指出：“福薄而緣淺也。餘故嘗勸人宜兼修福，
> >佛教人佈施行方便者，皆是造福，而行最大之佈施方便，
> >莫若發大心，明自性本體與佛不二；只緣不廣大故，又莫
> >如發平等心，明一切眾生本體與佛不二；只緣不平等故，
> >又莫如發大悲心，明心佛眾生同具大悲本德，而我人長此
> >沉淪，只緣不大悲故。”大心難發只因為福薄，福薄是因
> >為心量小，如何能夠真正開啟佛緣呢？
> 佛道之緣有二緣，一為沙門道、一為菩薩道，菩薩道以六
> 度為首，六度又以布施為入門，布施又以無畏施為上，故
> 心念慈悲為懷，仁人愛物，佛緣自然發起，若是“順我者
> 生之、逆我者亡之”則離佛日遠不言可喻。
> >《金剛經》云：“後五百歲，有持戒修福者，於此章句，
> >能生信心，以此為實。”因果不虛啊！後學雖然接觸佛教
> >有近十載了，也學過很多的法門，但由於因地不正，加上
> >沒有重視培福，故至今仍未能真正入門。
> 有情同學過謙了，學佛如人飲水，入門但看己心，外人實
> 無緣置喙，您能於《金剛經》章句生大信心，此非偶然矣。
> >後學接觸過的法門有：如意輪金剛法、生活禪、准提簡法
> >、禦心學（一種附佛的法門）、密藏心中心，最近的因緣
> 哇，光這些就很不簡單矣。不知您的心中心法是否為藏教寧
> 瑪巴的心中心法，它號稱有“不共顯密”的獨門法，為無上
> 密中密的大圓滿心髓，只是現今這心中心一詞常被氣功界拿
> 去用就是。
> >是與美國東山講堂取得聯繫，開始研修《地藏本願經》。
> >自己準備死下心來專修地藏法門，希望能得到老師的幫助
> >，不勝感激！
> 地藏法門是成佛法門，皆因地藏菩薩所發大願，我等於無佛
> 時期才有這種機會聽聞正真佛說，而《本願經》是發心大要，
> 有心於地藏法門者自然要有心理準備。
> 線上同學中持地藏法門者大有人在，可以一起討論，至於我
> 這個生化人只是照顧菜園的阿丁，趕趕烏鴉捉捉蟲，偶而來
> 個番觔斗為園中諸好菜們助助興，如此而已，至於菜長得好
> 不好那得由好菜們自己努力吸取地藏養分囉。
> 也祝您
> 道業有成，諸事吉祥。
> 嬰愚 合十
> //
嬰愚同學您好:
我也是初學地藏法門之在家居士,有幸能皈依於台北地藏禪寺之覺光法師及地皎恩師
的門下,希望能與你一同交流學習地藏法門的心得.請問版上的蔡老師為何?真的很想
與他分享與交流學習地藏法門的心得.......
也祝您
道業有成，諸事吉祥
tsunghan 合十