> （因為佛教講的並非「靈魂」，而是無自性的、緣起的「神識」。）
>
> 另外，我查漢英字典，「輪迴」的英文是：transmigration of the soul
> 似乎把soul形容成一種不斷轉生的、不變的東西了。
>
> 我想問的是，不知道有類似解釋經驗的大德，您們如何用字？
> 還是得用許多解釋來說明呢？
> ^^^^^^^^^^^^^^^^
> （比如說：向外國人說明佛教對"soul"的定義和其他宗教不同）
英文不是很好，不過剛好讀到類似的，順便複習，可能也不是
很正確。
您可以參考佛陀的啟示英文版 p.23,24 ，比較接近的字可能
是 consciousness，不過世尊駁斥了 Sati 的論調，Sati 聲稱世
尊曾教導 "It is the same consciousness that transmigration
and wander about"。
p.23,24 講的與阿含中六處的經文很類似(最後有節錄)，是緣
起與因緣法，尤其是 p.23 寫得非常清楚。
When the eye comes in contact with a colour, for
instance blue, visual consciousness arises which simply
is awareness of the presence of a colour; but it dose
not recognize that it is blue. There is no recognition
at this stage. It is perception(the third Aggregate
disscussed above ) that recognizes that it is blue.
蠻清楚的因緣法解說，p.24 也談到六識身，與阿含的說法一
樣。但與西方人一慣認為的 soul 差別很大。如果加上業力的因
果觀，西方人可能比較能接受。
<中阿含經、二十一、二、八十六>
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六內處。眼處。耳．鼻．舌．身．意處。
......(略)
六外處。色處。聲．香．味．觸．法處。
......(略)
六識身。眼識。耳．鼻．舌．身．意識。
......(略)
六更樂身。眼更樂。耳．鼻．舌．身．意更樂。
......(略)
六覺身。眼覺。耳．鼻．舌．身．意覺。
......(略)
六想身。眼想。耳．鼻．舌．身．意想。
......(略)
六思身。眼思。耳．鼻．舌．身．意思。
......(略)
六愛身。眼愛。耳．鼻．舌．身．意愛。
......(略)
六界。地界。水．火．風．空．識界。
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>
> 謝謝！
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