標題可能有點難懂
我的意思是

一般而言
都會說禪坐數息有助於幫助身體的放鬆
讓身心呈現在一種平和的狀態中..........

甚至對於身體的器官機能都能有所增進

而步驟則不外乎
肩膀放鬆 脊椎中正 注意自己的呼吸
......放鬆思慮........
讓身體維持在一種最自然最舒適的狀態.......
然而
何謂"自然"呢

在我看來
照著上述的步驟
有時候的確能讓身心舒適

但如果
不斷的禪坐 經常的禪坐
似乎會產生反效果 身體會產生不適
種種莫名其妙的不舒服感 如頭脹 胸痛悶....等

之前我以為這只是一個過程
於是不管身體的警訊
認為是自己的心念或是姿勢不對
於是一直調整
那一陣子
我做事沒效率 心情低落 倦怠感....
整整持續了快兩年

直到最近
我開始注意自身的不適感
慢慢的
身心才恢復正常

感覺起來
不如動一動 做一些有氧運動效果更好
.....
頭脹的時候 用手壓一壓 撐一撐 就會比較舒服

不知道你們怎麼看???

--
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◆ 修改: 02/08/21 11:40:22 <61.216.40.1> 

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 種種莫名其妙的不舒服感 如頭脹 胸痛悶....等
                            ^^^^^^^^^^

> 頭脹的時候 用手壓一壓 撐一撐 就會比較舒服
> 不知道你們怎麼看???

師父說，打坐時種種的不舒服都可以不要理

除了頭痛、胸痛悶之外，有這種情形就不要再坐下去了

你這樣還可以打坐兩年

小心你得內傷哩~~

最好找個中醫師看看哩~~(其實我也不知道找什麼

還是去找教打坐的師父問問看?)

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 但如果
> 不斷的禪坐 經常的禪坐
> 似乎會產生反效果 身體會產生不適
> 種種莫名其妙的不舒服感 如頭脹 胸痛悶....等

    有所謂彈琴喻。不必太急，也不能太散。

> 我做事沒效率 心情低落 倦怠感....

    這時做做運動好了 :) 要不然禮懺或許也有幫助。

> 頭脹的時候 用手壓一壓 撐一撐 就會比較舒服
> 不知道你們怎麼看???

    人有個臭皮囊，就比較麻煩 :Q

Have a nice day!

--
                                                                              
莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.   
                                                          ∼蘇軾•定風波      

☆歡迎光臨:

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 但如果
> 不斷的禪坐 經常的禪坐
> 似乎會產生反效果 身體會產生不適
> 種種莫名其妙的不舒服感 如頭脹 胸痛悶....等
雖說每個人的身體狀況可能不盡相同，有些人一直坐著可能也沒事。
但是一般道場所教導的禪坐，都會強調動靜的配合，坐完一炷香後，
通常都會有經行。而且由經上來看，似乎也是行住坐臥互相配合的。
所以，我猜想你的問題可能出在身體的活動不足。這種情況只有幾天
可能沒啥關係，持續個半年一年大概就要生病了。

> 那一陣子
> 我做事沒效率 心情低落 倦怠感....
> 整整持續了快兩年
這可能是和身體的不調有關，也有可能和修習的方法有關。一般說來
，在妄想紛飛與心緒低落這兩種不同的狀態下，對治的修習方法應該
是不同的。（雖然這可能也因人因時而異）。不過心緒低落時，通常
會修習讓心活躍的方法；妄想紛飛時，則修習讓心寧靜的方法。

以上僅供參考。打坐出了問題，還是要請教有經驗的善知識才是。

※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> 如題
> 標題可能有點難懂
> 我的意思是
> 一般而言
> 都會說禪坐數息有助於幫助身體的放鬆
> 讓身心呈現在一種平和的狀態中..........
> 甚至對於身體的器官機能都能有所增進
> 而步驟則不外乎
> 肩膀放鬆 脊椎中正 注意自己的呼吸
> ......放鬆思慮........
> 讓身體維持在一種最自然最舒適的狀態.......
> 然而
> 何謂"自然"呢
> 在我看來
> 照著上述的步驟
> 有時候的確能讓身心舒適
> 但如果
> 不斷的禪坐 經常的禪坐
> 似乎會產生反效果 身體會產生不適
> 種種莫名其妙的不舒服感 如頭脹 胸痛悶....等
> 之前我以為這只是一個過程
> 於是不管身體的警訊
> 認為是自己的心念或是姿勢不對
> 於是一直調整
> 那一陣子
> 我做事沒效率 心情低落 倦怠感....
> 整整持續了快兩年
> 直到最近
> 我開始注意自身的不適感
> 慢慢的
> 身心才恢復正常
> 感覺起來
> 不如動一動 做一些有氧運動效果更好
> .....
> 頭脹的時候 用手壓一壓 撐一撐 就會比較舒服
> 不知道你們怎麼看???


    不要太用力，輕鬆一點

    要看你的修法是用甚麼，看起來有些地方要調整

    不舒服就要調整，不是不要管，不要管不是在說這種地方，

    被蚊子咬，抓一抓也沒關係，之後心繼續回來就好




    會坐起來不舒服，是因為連粗持身定都沒有

    連最基本的欲界定的前面都沒有。

    連放鬆的方法都有些地方可以調整喔......應該是在放鬆的地方就可以到持身定

    乾脆別用打坐的，靠著一張舒服的沙發，先這樣試試看，

    重點就是輕鬆點，別急。

    先檢查自己的身體，先學會放鬆。......

    標題不會很難懂，我知道你在說甚麼，但是要看你是在哪裡學的，

    教的人到底懂不懂，先弄清楚，免得被誤~

    不過很難找到有修定成功的啦~

    good luck~

po上來

久了就忘了

今天看到
想跟您回個信

如果您沒印象
請來budahelp版上看看前面po的文章

※ 引述《brus (願心如晴空萬里)》之銘言：
>     不要太用力，輕鬆一點
>     要看你的修法是用甚麼，看起來有些地方要調整
>     不舒服就要調整，不是不要管，不要管不是在說這種地方，
這些我現在慢慢能體會了

之前有一陣子 持續兩年多快三年 到最近才慢慢了解
是考上大學的那個暑假開始
我不知發什麼瘋 希望好好充實自己
結果累了都不休息 不管身體不舒服反應
就猛學東西 從電腦到文哲書籍
結果什麼東西有沒學到
反而做事效率其低 講話異常無聊 思緒緩慢
甚至連喜怒哀樂的感覺都沒有了 味同嚼蠟....
成績感覺都是靠作弊 同學幫忙才過關
大學生活前半段幾乎就是這樣昏頭昏腦的過完

現在我大三剛開學 大學生活至此以難挽回

>     被蚊子咬，抓一抓也沒關係，之後心繼續回來就好
>     會坐起來不舒服，是因為連粗持身定都沒有
可否解釋何謂"粗持身定"???
>     連最基本的欲界定的前面都沒有。
>     連放鬆的方法都有些地方可以調整喔......應該是在放鬆的地方就可以到持身定
>     乾脆別用打坐的，靠著一張舒服的沙發，先這樣試試看，
>     重點就是輕鬆點，別急。
>     先檢查自己的身體，先學會放鬆。......
我想我現在慢慢能掌握如何放鬆了
但打坐可以在舒服的沙發上嗎??

在沙發上 在床上的姿勢能放鬆

但在打坐要求的姿勢與環境下卻又不能放鬆了

平常在教室 坐著或站立的時候
我卻都不能或不容易放鬆....


>     標題不會很難懂，我知道你在說甚麼，但是要看你是在哪裡學的，
>     教的人到底懂不懂，先弄清楚，免得被誤~
我是從書上 網路上 雜誌上...綜合看來的

反正現在很多關於什麼"現代人生活壓力"的文章

少不了會教人靜坐

一般寫起來 看來都大同小異
不外乎放鬆身心云云....數鼻息云云
但有時候
放鬆真的很抽象
放鬆心靈不用說了

放鬆身體也不容易
一般來講
放鬆身體的辦法
不外乎
放鬆肩膀啦 轉一轉手臂 活動活動頸部
身呼吸啦
但這些做久了 通常也也沒效了

>     不過很難找到有修定成功的啦~
      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^??? 是不是有少打字 或麻煩標一下標點
>     good luck~
在下最近還有其他疑問
po在板上 也希望您能指點迷津
感激不盡

※ 引述《tt900 (魔道中人)》之銘言：
> 放鬆真的很抽象
> 放鬆心靈不用說了
> 放鬆身體也不容易
> 一般來講
> 放鬆身體的辦法
> 不外乎
> 放鬆肩膀啦 轉一轉手臂 活動活動頸部
> 身呼吸啦
> 但這些做久了 通常也也沒效了
>       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^??? 是不是有少打字 或麻煩標一下標點
> 在下最近還有其他疑問
> po在板上 也希望您能指點迷津
> 感激不盡


對於放鬆在這裡提供一點小小的意見...

圓覺經上有一段話可以體會看看...至少在我個人感覺非常受用喔!

居一切時，不起妄念，於諸妄心，亦不息滅，住妄想境，不加了知，於無了知，

不辨真實.......

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◆ 修改: 02/10/15  0:49:32 <163.25.118.40> 
◆ 修改: 02/10/16 23:20:52 <163.25.118.40> 

※ 引述《evilmaya (天天開心)》之銘言：
> 對於放鬆在這裡提供一點小小的意見...
> 楞嚴經上有一段話可以體會看看...至少在我個人感覺非常受用喔!
> 居一切時，不起妄念，於諸妄心，亦不息滅，住妄想境，不加了知，於無了知，
> 不辨真實.......

這段在下好像還沒讀到
但於文意還稍稍可解

多謝指點......