2)佛教的宇宙觀和人生觀是什麼?

3)佛陀宏法45還是49年? 從悟道成佛到初轉法輪,隔了多久?

==> 於 牙牙學語 (Dent@Lion) 文中述及:
: 有一些問題想請教各位先進
: 1)佛陀的教育,其內容是什麼?
: 2)佛教的宇宙觀和人生觀是什麼?
這些問題可能都不是三言兩語可以說清楚的, 而且每個人的答案
可能都不太一樣. 如果您把問題弄得明確一點, 可能會得到比較
多適切的回應. 另外精華區中 [我是初學者！要如何入門呢?] 
目錄下有些文章和書籍可以參考.

: 3)佛陀宏法45還是49年? 從悟道成佛到初轉法輪,隔了多久?
我很好奇, 您為什麼會問這個問題? 我也不確定正確的答案是
什麼. 印象中, 49年好像是比較常見的說法. 成道後大概六天
or十天之後往鹿野苑出發, 到達後就在那裡對五比丘初轉法輪.
以上的時間我都不確定, 所用的時間刻度為一般地球時間.

==> 於 火之舞 (prajna@Lion) 文中述及:
: ==> 於 牙牙學語 (Dent@Lion) 文中述及:
: : 3)佛陀宏法45還是49年? 從悟道成佛到初轉法輪,隔了多久?
: 我很好奇, 您為什麼會問這個問題? 我也不確定正確的答案是
: 什麼. 印象中, 49年好像是比較常見的說法.
不過, 佛陀好像是29歲離開王宮, 苦行六年, 捨棄苦行不久後
覺悟. 八十歲入涅槃. 80-6-29 = 45. 不知道49年是怎麼算的?  :)
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==> 於 火之舞 (prajna@Lion) 文中述及:
: ==> 於 火之舞 (prajna@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 牙牙學語 (Dent@Lion) 文中述及:
: : : 3)佛陀宏法45還是49年? 從悟道成佛到初轉法輪,隔了多久?
: : 我很好奇, 您為什麼會問這個問題? 我也不確定正確的答案是
: : 什麼. 印象中, 49年好像是比較常見的說法.
: 不過, 佛陀好像是29歲離開王宮, 苦行六年, 捨棄苦行不久後
: 覺悟. 八十歲入涅槃. 80-6-29 = 45. 不知道49年是怎麼算的?  :)

嗯,這就是為什麼,我問這個問題了,[佛陀的啟示]中的佛陀傳略
是說29歲開始苦行,35歲成道,說法45年,於80歲 涅槃

另外,精華區[佛陀的啟示]中的第一章　佛教的宗教態度,是空白的
請板主留意一下,謝謝

印象中有說45有說49,不確定,故問
若是說法49年的話,那應變成是25歲開始苦行,31歲成道,說法49年
於80歲涅槃

問此種基本問題,只因在跟別人對話或討論時,常碰到很大的困難
沒辦法很definite的給對方答覆,
也發現很多很基本的東西,也都無法確定,真是汗顏....

第一個問題和第二個問題,我本來也以為自己已經懂了,
不過經過跟別人的討論,還是會覺得有些缺陷似的....

==> 於 牙牙學語 (Dent@Lion) 文中述及:
: 第一個問題和第二個問題,我本來也以為自己已經懂了,
: 不過經過跟別人的討論,還是會覺得有些缺陷似的....

我的粗淺理解如下:
>1)佛陀的教育,其內容是什麼?

以四聖諦為開展, 教導人們苦與苦的止息,達致解脫之道.

>2)佛教的宇宙觀和人生觀是什麼?

宇宙觀: 佛陀對宇宙可以如實觀,所以就沒有什麼"宇宙觀" 吧? :)

人生觀: 不偏悲觀也不偏樂觀的真實觀, 並教導人們應該利用有生之年
好好認識自己, 以求自己解脫, 進而教導別人解脫.
至於教導人們認識全宇宙, 似乎不是佛陀的興趣. :)

: 不過經過跟別人的討論,還是會覺得有些缺陷似的....

或許直接談這部份比較能集中討論的焦點.

  heaven
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==> 於 牙牙學語 (Dent@Lion) 文中述及:
: 另外,精華區[佛陀的啟示]中的第一章　佛教的宗教態度,是空白的
: 請板主留意一下,謝謝
謝謝您的告知   :)
這部分的內容是利用 gopher 連接到 東坡站的.
所以我得先研究一下是哪裡出了問題. 謝謝  :)
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==> 於 火之舞 (prajna@Lion) 文中述及:
: ==> 於 牙牙學語 (Dent@Lion) 文中述及:
: : 另外,精華區[佛陀的啟示]中的第一章　佛教的宗教態度,是空白的
: : 請板主留意一下,謝謝
: 謝謝您的告知   :)
: 這部分的內容是利用 gopher 連接到 東坡站的.
: 所以我得先研究一下是哪裡出了問題. 謝謝  :)

  可否麻煩研究快一點，我想看一下喔，不然萬一態度錯誤。。
有點小嚴重，又要懺悔很久。。。

  很想碎碎唸又 m 基斗要唸什麼，礙，新的一天新希望喔 :Q

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: : : 另外,精華區[佛陀的啟示]中的第一章　佛教的宗教態度,是空白的
: : : 請板主留意一下,謝謝
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: : 這部分的內容是利用 gopher 連接到 東坡站的.
: : 所以我得先研究一下是哪裡出了問題. 謝謝  :)
:   可否麻煩研究快一點，我想看一下喔，不然萬一態度錯誤。。

可以來這裡看
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這裡有不少好東西.

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不是病，不是藥，也不要忘了自己。

: 2)佛教的宇宙觀和人生觀是什麼?

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◎                應該深入的認識或暸解 ; 尤其要於其中有所發現 ,       ◎
◎                久而久之 , 必能自我突破 。                          ◎
◎                                         ∼節錄自　老禪師的話∼     ◎
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很高興看到這種不一樣的回答,很有意思,謝謝....^_^

==> 於 不識我 (ecsok@Lion) 文中述及:
: ==> 於 牙牙學語 (Dent@Lion) 文中述及:
: : 有一些問題想請教各位先進
: : 1)佛陀的教育,其內容是什麼?
: 不是病，不是藥，也不要忘了自己。

忘了自已,不是更好?

: : 2)佛教的宇宙觀和人生觀是什麼?
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==> 於 牙牙學語 (Dent@Lion) 文中述及:
: : 不是病，不是藥，也不要忘了自己。
: 忘了自已,不是更好?

此是行者義，非是涅盤義。

更何況，談涅盤，佛法中從不說「忘我」。

過去文殊菩薩問善財童子：「盡大地，哪個是藥？」
善財童子回答：「哪個不是？」
文殊菩薩仍不放過，要善財童子拿出來看。

這裡面，就有了「病、藥、我」三者，文殊菩薩的逼問，
即是「莫忘我」義。

學佛行者最怕依於自我意識而行，但若因此而害怕發起自我意識，
同樣不可能會有成道的機會，而且肯定是一種病態。

在修學的過程中，如稍得善境界，便自我提高境界，實際上很容易
墮入五陰魔的偏離之境，此時若無善知識的引導，通常就難以修正
了。

共勉之。
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